摘要：從詞、曲上考察，流行歌曲首先缺乏經(jīng)典文學(xué)性、經(jīng)典音樂性，是其衰落的主因。廣大受眾的心是經(jīng)典的，因為在他們的心中與生俱來就固有一個經(jīng)典。詞、曲作者應(yīng)懷著一顆對廣大受眾尊重、感恩的心，創(chuàng)作那些文字優(yōu)美、思想純正健康、寓意深刻、表達含蓄、韻律和諧的經(jīng)典歌曲。

關(guān)鍵詞：衰落 經(jīng)典 流行歌曲 訴求 受眾

流行歌曲（通俗歌曲）的衰落是不爭的事實。

從詞、曲上來考察，流行歌曲首先缺乏經(jīng)典文學(xué)性、經(jīng)典音樂性。確切地講，是因為流行歌曲的詞、曲作者秉持著“世俗化、通俗化”的標準，而不是基于廣大受眾對歌曲的經(jīng)典訴求，是與廣大受眾價值取向隔膜、相悖的，這當然地成為流行歌曲衰落的主因。

其次，流行歌曲詞、曲的“世俗化、通俗化”問題，與現(xiàn)在社會以無聊和情色來賺取人們眼球的目的相關(guān)而成為次因?！艾F(xiàn)在的歌還真沒多少能讓我記住歌詞的”，很多人在談及流行歌曲的時候都有類似的感覺。已形成一定程度的“環(huán)境污染”。

再次，“高回報”的商業(yè)味越來越濃厚，急功近利的唱片公司“批量生產(chǎn)”，唯一關(guān)注的只是如何快速地獲取高額利潤，從而加速了流行歌曲的衰落。

以上三點是違背廣大受眾對經(jīng)典歌曲的訴求的，對人的身心都是有害無益的。詞、曲作者導(dǎo)向的流行歌曲，結(jié)構(gòu)簡單，歌詞口化；詞、句重復(fù)濫用，擬聲詞低級模擬；在音樂旋律上音域狹窄缺少修飾。再加上舞蹈動作的編排片面追求勁爆、火辣、粗率。如此價值取向，是對廣大受眾的不尊重，難免遭到徹底唾棄，流行歌曲的衰落，是不奇怪的。

詞、曲作者應(yīng)創(chuàng)作經(jīng)典歌曲，要懷著一顆對廣大受眾的尊重、感恩的心。作者不尊重廣大受眾，受眾怎么會理會作者？因為沒有什么經(jīng)典服從、認可不經(jīng)典的道理，經(jīng)典服從、認可不經(jīng)典，那就不經(jīng)典，不經(jīng)典就不長久，不長久就很快衰亡，道理就是這么簡單。

受眾是需要經(jīng)典的。他們已不滿足于“粗布麻衣、粗茶淡飯”，他們向往、追求精神生活的幸福感。他們的心是經(jīng)典的，在他們心中與生俱來就固有一個經(jīng)典，這就是時尚。

我們的很多詞、曲作者不懂得這個道理，應(yīng)該說他們也想長久留名，愿自己的作品長久流行，卻又不是本著用經(jīng)典服務(wù)廣大受眾的理念，那么受眾對其不認可而將之拋棄，也是情理之中的事。

所以說，流行歌曲詞、曲的“世俗化、通俗化”，是一個根本錯誤的大問題，這注定了它直白淺意、鋒芒畢露、蒼白乏味。

據(jù)相關(guān)資料記載，流行歌曲最早源于19世紀末20世紀初的美國。而恰恰中國人是人人在日常生活、工作中，都習(xí)慣含蓄不露、借話說話的，直白了反而“聽不懂”，即“顧左右而言他”的。這種表情達意的方式連三歲小孩都懂得。不說別的，世界五大宗教，我國一國就有兩個（道家、儒家），世界上哪一國文化如此底蘊深厚？

中國的廣大受眾訴求的不是“世俗化、通俗化”的東西，詞、曲作者理應(yīng)順應(yīng)廣大受眾的這種改變身份的現(xiàn)實。

我們的詞、曲作者要創(chuàng)作經(jīng)典，創(chuàng)作那些文字優(yōu)美、思想純正健康、寓意深刻、表達含蓄、韻律和諧的經(jīng)典歌曲。這就要求詞、曲作者必須具備良好的經(jīng)典文學(xué)、音樂、思想素養(yǎng)，功底深厚，文思敏捷，筆力超拔。

源頭上的詞、曲作者需考慮到廣大受眾的全部感覺，要預(yù)設(shè)、關(guān)照到諸如穿紅著綠的氣質(zhì)與戴珠佩玉的體型、撲朔迷離的燈光、無窮變幻的色彩、樂器包括高級電聲樂器的合拍節(jié)奏、動聽悅耳的音響設(shè)備等充分渲染的舞臺氛圍以及場外身臨其境的電子、網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，以最大限度地展示歌曲的內(nèi)涵和意境。使流行歌曲蛻變、華麗的轉(zhuǎn)身，讓經(jīng)典歌曲完美綻放，響徹云霄，照耀星空。

參考文獻：

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作者簡介：

[1]李仙郎：國家電網(wǎng)金華供電公司，碩士，副教授。