□文/王 瓊，蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師

電影《和巴爾什跳華爾茲》海報

藝術(shù)家的創(chuàng)作，是非外力強制的自由選擇的勞動，是他們發(fā)自內(nèi)心的自覺的審美創(chuàng)造的沖動，這是文藝創(chuàng)作與其它物質(zhì)精神勞動所不同之處。從接受者的角度而言，人們之所以愛好和欣賞藝術(shù)，出自無直接的滿足物質(zhì)功利目的的精神需要，出自對美和自由的向往與追求。朱光潛在半個世紀(jì)前就說過，藝術(shù)活動是藝術(shù)家“自由的活動”，“完全服從他自己的心靈上的要求”，“這自由性充分體現(xiàn)了人性的尊嚴(yán)。”這是說文藝創(chuàng)作的個體性、自由性等特性。他還認(rèn)為，“藝術(shù)不但自身是一種真正自由的活動，而且也是令人得到自由的力量?！保?］他所強調(diào)的是文藝對人的自由和精神審美需要的作用。許多的紀(jì)錄片作品就充分顯示了這種藝術(shù)上的“自由”。而動畫紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們則在遵循紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本原則之上進(jìn)行了更為自由的表達(dá)，激發(fā)出了紀(jì)錄片美學(xué)中一些新的創(chuàng)造性元素，形成了明顯的個人化美學(xué)特征。在筆者看來，在紀(jì)錄片中用動畫進(jìn)行的影像表征和意象性的表達(dá)方式使得畫面在夢境和真實之間，主觀鏡頭和客觀歷史之間、人物內(nèi)心與現(xiàn)實場景之間的自由轉(zhuǎn)換;使得它的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出“風(fēng)”一般的自由，而這股“自由之風(fēng)”在紀(jì)錄片中的穿行往往能給人帶來一種“超現(xiàn)實”的意境美。

這里說到“超現(xiàn)實”，就不得不談到超現(xiàn)實主義?！俺F(xiàn)實主義”是第一次世界大戰(zhàn)以后最先在法國興起的一種文藝思潮，文學(xué)、美術(shù)、戲劇、音樂等各個領(lǐng)域都被涉及。當(dāng)時，弗洛伊德的潛意識理論滲透在超現(xiàn)實主義文藝的理論和實踐中，這種文藝致力于探討人類經(jīng)驗的先驗層面，試圖突破符合邏輯與實踐的現(xiàn)實觀念;并把現(xiàn)實觀念與本能、夢、潛意識相糅合以達(dá)到一種絕對的和超現(xiàn)實的境界。超現(xiàn)實主義這種美學(xué)觀念不受理性和我們通常所認(rèn)為的道德觀念束縛，它鼓勵藝術(shù)家運用不同的手法來表現(xiàn)原始的沖動和自由意識的釋放?？梢哉f，超現(xiàn)實主義力圖“創(chuàng)造某種比現(xiàn)實更真實的東西，也就是說某種比描摹所見的事物更有意義的東西?！保?］而這種“超現(xiàn)實”手法在以動畫紀(jì)錄片《和巴爾什跳華爾茲》中的運用可謂是叫人嘆服:貫穿始終關(guān)于夢的解讀，子彈穿透叢林的慢鏡，巴爾什畫像下的槍火華爾茲，順手拈來的超現(xiàn)實元素將影片裝點得如夢似幻;影片中運用了多種不同的色調(diào)，對粗線條的人物風(fēng)格進(jìn)行了各種情懷的渲染，從而突顯了整體情緒和氛圍的醞釀，使得影片充滿了超現(xiàn)實的奇異美感;尤其是影片中反復(fù)出現(xiàn)的海岸畫面，在一種夕陽中的金色籠罩下，再現(xiàn)了福爾曼腦袋中不斷播放的白日夢。巨大母體的出現(xiàn)，讓這個白日夢每一次浮現(xiàn)，士兵們就像一群新生的嬰兒，從金色的夢境中走向彩色的現(xiàn)實中。看到這個場景，我突然覺得“超現(xiàn)實”是一種來源對美好生活的追求和渴望，是對現(xiàn)實的一種深層次的美好詮釋。

電影《和巴爾什跳華爾茲》劇照

與此同時，對于反思?xì)埧釕?zhàn)爭的影片來講，在筆者看來，用傳統(tǒng)紀(jì)錄片訪談的形式探討戰(zhàn)爭，一是容易失真，二是容易寡趣。但就這一部《和巴爾什跳華爾茲》來講，用動畫進(jìn)行表達(dá)，揚長避短，很好了完成了反思現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主題。這是因為動畫這種言說方式有時更能觸及真實，因為有時真實是那么不真實，比如記憶。在影片《和巴爾什跳華爾茲》中，曾經(jīng)經(jīng)歷過大屠殺的人都不能直面自己的過去，痛苦使他們和自己的真實過去保持了距離，我們看變成動畫的他們，正像他們看過去的自我，所以導(dǎo)演選擇了用動畫去表現(xiàn)真實的人生。和動畫表征的影像相比，人生變成了超現(xiàn)實。可以說，《和巴爾什跳華爾茲》用動畫的言說方式觸動了我們另一根神經(jīng)，就是無法面對現(xiàn)實卻又非要面對的那根神經(jīng)，正像該片的導(dǎo)演阿里·福爾曼所說，戰(zhàn)爭是那么的超現(xiàn)實，殘酷的過去是那么難以面對，而在現(xiàn)實中訪問九個人談?wù)搼?zhàn)爭的殘酷以及帶來的創(chuàng)傷又是多么乏味，既是這樣，就用動畫表現(xiàn)吧!可以說，紀(jì)錄片《和巴爾什跳華爾茲》就像是在銀幕上譜寫的一首表現(xiàn)導(dǎo)演人生體驗的殘酷而朦朧的哲理詩，給觀眾提供了巨大的想象空間和審美愉悅。這種自由的創(chuàng)作對傳統(tǒng)的紀(jì)錄片美學(xué)產(chǎn)生了巨大沖擊，形成了一種超現(xiàn)實的意境美。

除此之外，用動畫紀(jì)錄片中所特有的“超現(xiàn)實”的意境美不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作者強烈個人風(fēng)格的顯現(xiàn)上，也體現(xiàn)在對一些特殊題材的影像表達(dá)上。對絕大多數(shù)紀(jì)錄片創(chuàng)作者來說，對性進(jìn)行影像表現(xiàn)向來是一個敏感和充滿禁忌的領(lǐng)域;比如荷蘭女導(dǎo)演米莎·坎普拍攝的動畫紀(jì)錄片《赤裸的性》就是一部反映初入青春期的少男少女的性困惑的片子，由于不方便讓孩子們在鏡頭前親自講述，于是導(dǎo)演在做過大量實地采訪后，采用了動畫再現(xiàn)現(xiàn)實生活中他們的對話。可以說，這在形式表達(dá)上比傳統(tǒng)的紀(jì)錄片更自由，也可以更好的表達(dá)影片中人物的所思所想，對觀眾的心理造成的沖擊更強，進(jìn)而帶給觀者一種“超現(xiàn)實”的美感。

［1］朱光潛.生產(chǎn)勞動與人對世界的藝術(shù)掌握.朱光潛全集(第10卷)［M］.合肥:安徽教育出版社，1987:213－214.

［2］曹倪娜.在超現(xiàn)實主義中發(fā)現(xiàn)更真實的現(xiàn)實［J］.美與時代(下半月)，2009(9).