顏力濤，柳英綠

(1.大慶師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江大慶 163712;2.吉林大學(xué)文學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

“人際關(guān)系”理想認(rèn)知模式與漢語(yǔ)被字句

顏力濤1，2，柳英綠2

(1.大慶師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江大慶 163712;2.吉林大學(xué)文學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

通過(guò)建構(gòu)人際關(guān)系的理想認(rèn)知模式(ICM)，深入探討了人際關(guān)系下漢語(yǔ)被字句式對(duì)理想認(rèn)知模式(ICM)的偏離問(wèn)題，最后，文章對(duì)漢語(yǔ)被字句的構(gòu)式義作了統(tǒng)一性解釋。

人;名詞;施事;受事;主語(yǔ);被;理想認(rèn)知模式(ICM);構(gòu)式(Construction)

觀察語(yǔ)言事實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)如下語(yǔ)言現(xiàn)象:

例1張三的錢(qián)包被李四偷了。(人對(duì)物)例2張三被李四綁架了。(人對(duì)人)

顏力濤、柳英綠①顏力濤、柳英綠《“物”做主語(yǔ)的漢語(yǔ)被字句——一種以“偏離理想認(rèn)知模式(ICM)”為“圖形”(Figure)的構(gòu)式》。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2014年第4期(待發(fā)表)。探討了漢語(yǔ)被字句的“人對(duì)物”模式，如例1，按物文研究，例1可解釋如下:“張三的錢(qián)包”的用途是“用來(lái)消費(fèi)和購(gòu)買(mǎi)商品”，而不是“被偷”，“偷”偏離了“錢(qián)包”所能激活的理想認(rèn)知模式，所以，成立。例2反映了漢語(yǔ)被字句的“人對(duì)人”模式。漢語(yǔ)被字句的“人對(duì)人”模式是否也符合“理想認(rèn)知模式”的偏離說(shuō)?本文擬就該問(wèn)題進(jìn)行深入研究②由于“人稱代詞”比較特殊，本文暫不討論，以后另文處理。，并力圖對(duì)漢語(yǔ)被字句的構(gòu)式義作統(tǒng)一性解釋。限于篇幅，本文暫不討論理想認(rèn)知模式(ICM)與語(yǔ)境間的互動(dòng)問(wèn)題。

1 人際關(guān)系的理想認(rèn)知模式

中國(guó)儒家思想中的“仁愛(ài)”觀，西方基督教文化所提倡的“博愛(ài)”觀，法國(guó)官方格言與1871年法國(guó)巴黎公社革命的“自由、平等、博愛(ài)”的信條［1］，都反映出人際關(guān)系的理想模式，即人與人互敬互愛(ài)(+博愛(ài))(如Ⅰe)，以及人們對(duì)人身自由的渴望(+自由)(如Ⅰf)。另外，禮貌原則體現(xiàn)為以下三條準(zhǔn)則［2］:

準(zhǔn)則一“慷慨準(zhǔn)則”——盡量少表達(dá)利己的和有損于對(duì)方的看法。

準(zhǔn)則二“謙虛準(zhǔn)則”——在話語(yǔ)中盡量少贊譽(yù)自己并少貶低對(duì)方。

準(zhǔn)則三“一致準(zhǔn)則”——在話語(yǔ)中盡量縮小與對(duì)方的分歧，盡量夸大與對(duì)方的一致。

三條準(zhǔn)則，我們都可理解成人際交往的平等模式(+平等)。違反禮貌原則，意味著可能會(huì)“由于地位的不平等而帶來(lái)活動(dòng)的不自由”，因此，從這個(gè)意義上看，平等蘊(yùn)含在自由之中，并可由自由進(jìn)行統(tǒng)一的解釋(詳見(jiàn)If)。

格萊斯(Grice)認(rèn)為，在所有的語(yǔ)言交際中，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)該遵守的原則，他稱這種原則為會(huì)話的合作原則(cooperative principle，簡(jiǎn)稱CP)。也就是說(shuō)，每一個(gè)交談參與者在整個(gè)交談過(guò)程中所說(shuō)的話要符合交談的公認(rèn)目的或方向。格萊斯將合作原則具體化為四個(gè)準(zhǔn)則:

準(zhǔn)則一“量的準(zhǔn)則”(The maxim of quantity)——(1)所說(shuō)的話應(yīng)包含當(dāng)前交談目的所需要的信息;(2)所說(shuō)的話不應(yīng)包含多于需要的信息。

準(zhǔn)則二“質(zhì)的準(zhǔn)則”(Themaxim of quality)——(1)不要說(shuō)自知是虛假的話;(2)不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。

準(zhǔn)則三“關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則”(The maxim of relevance)——所說(shuō)的話與話題要相關(guān)聯(lián)。

準(zhǔn)則四“方式準(zhǔn)則”(The maxim of manner)——清楚明白地表達(dá)出要說(shuō)的話，尤其是:(1)避免晦澀;(2)避免歧義;(3)簡(jiǎn)練;(4)有條理。

以上準(zhǔn)則反映的既是會(huì)話的理想認(rèn)知模式，同時(shí)也是人際交往、人際關(guān)系的理想認(rèn)知模式:量的準(zhǔn)則反映了人際交往的適度模式(+適度)(如Ⅰb、Ⅱa、Ⅱb、Ⅱc、Ⅱd、Ⅱe、Ⅱf);質(zhì)的準(zhǔn)則反映了人際交往的互信模式(+互信)(如Ⅰd);合作原則還隱含著人與人之間相互的了解，否則，無(wú)法把握量的準(zhǔn)則，因此，反映了人際交往的了解模式(+了解)(如Ⅰc)。

基于此，我們認(rèn)為，施事者與受事者可構(gòu)成如下理想認(rèn)知模式(以下簡(jiǎn)稱“理想模式”):

Ⅰ施受關(guān)系

a.某些施事者與受事者構(gòu)成固定的關(guān)系模式; (+固定關(guān)系)

b.施事者與受事者的物理、社會(huì)、心理距離適度;(+距離適度)

c.施事者與受事者相互了解;(+了解)

d.施事者與受事者相互信任;(+互信)

e.施事者與受事者相互關(guān)愛(ài);(+博愛(ài))

f.施事者與受事者都保持自身的獨(dú)立與自由; (+自由)

Ⅱ動(dòng)作

a.動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間適度;(+時(shí)間適度)

b.動(dòng)作持續(xù)的頻率適度;(+頻率適度)

c.動(dòng)作影響程度適度;(+影響適度)

d.動(dòng)作耗費(fèi)了施事者一定體力或精力;(+體力適度)(+精力適度)

e.動(dòng)作發(fā)生在適宜的地點(diǎn);(+適宜地點(diǎn))

f.動(dòng)作所憑借的工具適宜。(+工具適宜)

以上構(gòu)成了人際施受關(guān)系的理想認(rèn)知模式，它們反映的是“人際理想交際關(guān)系”的理想認(rèn)知模式問(wèn)題①除此以外，還有“喪葬”、“婚俗”、“比賽”等文化模式所激活的理想認(rèn)知模式問(wèn)題，這些反映的是“特殊事件中人際關(guān)系”的理想認(rèn)知模式，本文限于篇幅，暫不討論。相關(guān)討論詳見(jiàn)于本作者2014年華中師范大學(xué)語(yǔ)序問(wèn)題專題論文集里的相關(guān)論文。。為了稱說(shuō)的方便，我們把它們稱為“人際關(guān)系”的理想認(rèn)知模式。接下來(lái)，我們將深入探討漢語(yǔ)被字句對(duì)“人際關(guān)系”理想認(rèn)知模式的“偏離問(wèn)題”。

2 偏離于人際關(guān)系理想認(rèn)知模式的證明

2.1 施受關(guān)系的偏離

2.1.1 Ⅰa的偏離

“士兵與將軍”、“小偷與警察”、“病人與醫(yī)生”、“學(xué)生與老師”(泛指，以下同)同動(dòng)作“指揮”、“抓”、“治病”、“教”可雙向激活，施事者(將軍、警察、醫(yī)生、老師)與受事者(士兵、小偷、病人、學(xué)生)可分別構(gòu)成固定的關(guān)系模式(+固定關(guān)系):將軍指揮士兵、警察抓小偷、醫(yī)生給病人治好病、老師教學(xué)生。在被字句中有如下句法表現(xiàn):

例3 a*士兵被將軍指揮。(+固定關(guān)系)b?將軍被士兵指揮。(-固定關(guān)系)

例4 a*小偷被警察抓。(+固定關(guān)系) b?警察被小偷抓。(-固定關(guān)系)

例5 a*病人被醫(yī)生治好病。(+固定關(guān)系)b?醫(yī)生被病人治好病。(-固定關(guān)系)

例6 a*學(xué)生被老師教。(+固定關(guān)系) b?老師被學(xué)生教。(-固定關(guān)系)

通過(guò)觀察，我們發(fā)現(xiàn):當(dāng)施事者與受事者的位置關(guān)系符合理想模式(+固定關(guān)系)時(shí)，即“將軍”、“警察”、“醫(yī)生”、“老師”均為施事時(shí)②出于行文簡(jiǎn)潔的需要，相應(yīng)的受事此處不贅述，以下同。，不成立，如例3—例6的a組;但當(dāng)施事者與受事者的位置關(guān)系偏離理想模式(+固定關(guān)系)時(shí)，即“將軍”、“警察”、“醫(yī)生”、“老師”均為受事時(shí)，有一定可接受度，如例3—例6的b組。主動(dòng)句如下:

例3 a'將軍指揮士兵。(+固定關(guān)系) b'?士兵指揮將軍。(-固定關(guān)系)

例4 a'警察抓小偷。(+固定關(guān)系) b'?小偷抓警察。(-固定關(guān)系)

例5 a'醫(yī)生治好病人的病。(+固定關(guān)系)b'?病人治好醫(yī)生的病。(-固定關(guān)系)

例6 a'老師教學(xué)生。(+固定關(guān)系) b'?學(xué)生教老師。(-固定關(guān)系)

例3'—例6'的a組成立，例3'—例6'的b組可接受度仍不強(qiáng)，原因同例3—例6b組的一樣，主要取決于現(xiàn)實(shí)生活中是否有這樣的現(xiàn)象，如果有，也是能接受的。

2.1.2 Ⅰb的偏離

例3—例6的a組雖不成立，但如果我們調(diào)整施事者與受事者距離，可救活被字句。例如:

例3 a*士兵被將軍指揮。(+距離適度)c士兵被冒牌將軍指揮。(-距離適度)

d士兵被將軍遠(yuǎn)距離指揮。(-距離適度)

例4 a*小偷被警察抓。(+距離適度) c小偷被假警察抓。(-距離適度)d沒(méi)背景的小偷被警察抓。(-距離適度)

例5 a*病人被醫(yī)生治好病。(+距離適度)c病人被江湖郎中治好病。(-距離適度)d重癥病人被醫(yī)生治好病。(-距離適度)

例6 a*學(xué)生被老師教。(+距離適度)

c學(xué)生被冒牌老師教。(-距離適度)d農(nóng)村學(xué)生被大城市老師教。(-距離適度)

例3c因?qū)④娛恰懊芭频摹?，社?huì)地位差距減小，從而拉近了社會(huì)距離;例3d因“遠(yuǎn)距離指揮”使物理距離拉遠(yuǎn)。例4c因警察是“假的”而社會(huì)距離拉近，例4d因小偷“沒(méi)背景”使心理距離拉遠(yuǎn)。例5c因醫(yī)生是“江湖郎中”——“不專業(yè)”而拉近社會(huì)距離;例5d因病人是“重癥患者”而拉近社會(huì)距離，因?yàn)椴∪嘶疾∵^(guò)重，就超越了醫(yī)生的治療能力，很難醫(yī)治。例6c因老師是“冒牌的”而拉近社會(huì)距離，例6d因老師是“大城市的”、學(xué)生是“農(nóng)村的”而拉遠(yuǎn)了社會(huì)距離。由于c組和d組都偏離“距離適度”模式(+距離適度)，所以成立。主動(dòng)句均成立①限于篇幅，例子從略。。再舉一例:

例7*張三被李四當(dāng)成普通朋友。(+距離適度)

例8?張三被李四當(dāng)成朋友。(±距離適度)

例9張三被李四當(dāng)成鐵哥們兒。(-距離適度)

“張三”與“李四”最平常、最理想的關(guān)系模式是“普通朋友”，距離適度(+距離適度)，一旦變成“鐵哥們兒”，關(guān)系則非同尋常，偏離了“距離適度”模式(+距離適度)。例7“普通朋友”未偏離理想模式，不成立;例9“鐵哥們兒”偏離理想模式，成立。“朋友”則有兩種理解，如理解成“普通朋友”，例8不成立，因?yàn)槲雌x“距離適度”模式(+距離適度);如理解成“鐵哥們兒”，例8成立，因?yàn)槠x了“距離適度”模式(+距離適度)。主動(dòng)句都成立:

例7'李四把張三當(dāng)成普通朋友。(+距離適度)

例8'李四把張三當(dāng)成朋友。(±距離適度)

例9'李四把張三當(dāng)成鐵哥們兒。(-距離適度)

2.1.3 Ⅰc的偏離

人與人需要互相了解、體諒，構(gòu)成“了解”類理想模式(+了解)。

例10*張三被李四了解了。(+了解)

例11*張三被李四體諒了。(+了解)

例12張三被李四誤解了。(-了解)

例13張三被李四笑話了。(-了解)

“了解”、“體諒”是人際交往的基本常識(shí)，未偏離“了解”模式(+了解)，不成立，如例10和例11，類似的還有“理解”;但“誤解”和“笑話”都源于人們相互間不夠“了解”，偏離“了解”模式(+了解)，成立，如例12和例13。有的“不了解”源自施動(dòng)者的主觀態(tài)度“不重視”，例如:

例14張三被李四忽視了。(-了解)

例15張三被李四冤枉了。(-了解)

“張三”的“被忽視”、“被冤枉”源于“李四”的主觀態(tài)度，即沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待“張三”，未做到真正的“了解”，偏離了“了解”類理想模式(+了解)，成立，如例14與例15。主動(dòng)句均成立②限于篇幅，例子從略。。

2.1.4 Ⅰd的偏離

人與人應(yīng)該相互信任，不應(yīng)相互欺詐，構(gòu)成“互信”類理想模式(+互信)。

例16*張三被李四信任了。(+互信)

例17張三被李四騙了。(-互信)

例18張三被李四忽悠了。(-互信)

例19張三被李四唬了。(-互信)

“信任”反映人際間“互信”類理想模式，由于未發(fā)生偏離，所以，不成立，如例16;“騙”是通過(guò)假話謀取不當(dāng)?shù)美?，“忽悠”是把事?shí)往大了說(shuō)，“?！笔请[瞞事實(shí)真相，它們都不同程度地偏離了人際間“互信”類理想模式(+互信)，所以，成立，如例17—例19?！膀_”、“忽悠”、“唬”還僅停留在言語(yǔ)上，以下則體現(xiàn)在具體行動(dòng)上:

例20張三被李四出賣(mài)了。(-互信)

例21張三被李四拐賣(mài)了。(-互信)

“出賣(mài)”和“拐賣(mài)”都是欺騙別人的信任，并在具體行動(dòng)中有所反映，偏離了人際間“互信”類理想模式(+互信)，如例20和例21。有的“信任”問(wèn)題比較隱秘，例如“接受”和“拒絕”:

例22*張三被李四接受了。(+互信)

例23張三被李四拒絕了。(-互信)

“接受”一個(gè)人，首先是信任了對(duì)方，“拒絕”一個(gè)人，一定會(huì)有些不信任的因素。前者未偏離“互信”類理想模式(+互信)，不成立，如例22;后者偏離“互信”類理想模式(+互信)，成立，如例23。相應(yīng)的主動(dòng)句均成立③限于篇幅，例子從略。。2.1.5Ⅰe的偏離

人與人應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，從而構(gòu)成“博愛(ài)”類理想模式(+博愛(ài))。

例24*張三被李四愛(ài)了。(+博愛(ài))①有趣的是，雖然我們可把“張三被李四恨”理解成對(duì)理想模式(+博愛(ài))的偏離，但該句仍不成立。原因是，“愛(ài)”和“恨”都是人生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情感體驗(yàn)，各自構(gòu)成獨(dú)立的理想模式，該句此時(shí)未發(fā)生偏離，不成立。但“恨”又不是絕對(duì)不能進(jìn)入被字句式，例如:?“張三被李四痛恨。(-影響適度)”“張三被李四恨得不得了。(-影響適度)”我們可把它們理解成對(duì)“影響適度”理想模式的偏離，該模式我們將在Ⅱc中仔細(xì)討論。

例25*張三被李四喜歡了。(+博愛(ài))

例26張三被李四謀害了。(-博愛(ài))

例27張三被李四迫害了。(-博愛(ài))

例24與例25的“愛(ài)”和“喜歡”沒(méi)有偏離“博愛(ài)”類理想模式(+博愛(ài))，不成立;例26與例27的“謀害”和“迫害”偏離了“博愛(ài)”類理想模式(+博愛(ài))，成立?！安?ài)”類理想模式同時(shí)還包括人與人之間應(yīng)互相尊重、互相幫助，例如:

例28*張三被李四尊敬了。(+博愛(ài))

例29張三被李四貶低了。(-博愛(ài))

例30張三被李四諷刺了。(-博愛(ài))

例31*張三被李四幫了。(+博愛(ài))

例32張三被李四拆了臺(tái)。(-博愛(ài))

因此，例28與例31的“尊敬”、“幫”未偏離“博愛(ài)”類理想模式(+博愛(ài))，不成立，而例29、例30、例32的“貶低”、“諷刺”、“拆臺(tái)”都偏離“博愛(ài)”類理想模式(+博愛(ài))，成立。主動(dòng)句均成立②限于篇幅，例子從略。。

2.1.6 Ⅰf的偏離

所謂“自由”有兩層含義:一是自身不受他人約束;二是自身可對(duì)他人所施及的影響給以選擇(同意或拒絕)。基于此，構(gòu)成了人際關(guān)系的“自由”類理想模式(+自由)。所謂的“不自由”有四層含義:一是自身受到他人約束(包括抓、捕、命令、指令等);二是由于自身不能阻止他人所實(shí)施的活動(dòng)而造成的不自由;三是自身為了實(shí)現(xiàn)某種目的而需借助某種手段所造成的不自由;四是由于地位的不平等而帶來(lái)的活動(dòng)的不自由。

例33?張三被李四放了。(+自由)

例34張三被李四抓了。(-自由)

“自由”首先反映在人身自由上，“放”符合“自由”模式(+自由)，因此，成立有疑問(wèn)，如例33;“抓”偏離了“自由”模式(+自由)，成立，類似的有“逮捕”、“扣留”、“俘虜”、“操縱”、“打倒”、“叫走”。有的約束是善意的，如例35;有的是惡意的，如例36:

例35張三被李四摟在懷里。(-自由)

例36張三被李四強(qiáng)奸了。(-自由)有的是抽象的，如:

例37張三被李四監(jiān)視了。(-自由)

例38張三被李四發(fā)現(xiàn)了。(-自由)

例39張三被李四牽連了。(-自由)

例40張三被李四連累了。(-自由)

例41張三被李四吸引了。(-自由)

例37與例38是對(duì)個(gè)人隱私的窺探，例39與例40因?yàn)槠渌说氖露s束了自己的自由，例41是李四的“魅力”約束住“張三”。但有的活動(dòng)不涉及“自由”的偏離，不成立，如:

例42*張三被李四接待了。(+自由)例42“接待”工作不涉及對(duì)自由的約束，被接待者“張三”對(duì)該工作可自由選擇，未偏離“自由”模式(+自由)，不成立。還有的由于自身不能承擔(dān)起他人所實(shí)施的活動(dòng)而造成的不自由，例如:

例43張三被人民追認(rèn)為烈士。(-自由)

例44張三被李四授予博士學(xué)位。(-自由)

例45張三被李四撤職了。(處分、開(kāi)除) (-自由)

例46張三被李四升職了。(獎(jiǎng)勵(lì)、錄用、接收)(-自由)

例43—例46都是由于“張三”自身不能承擔(dān)起他人(人民、李四)所實(shí)施的活動(dòng)“追認(rèn)”、“授予”、“撤職(處分、開(kāi)除)”、“升職(獎(jiǎng)勵(lì)、錄用、接收)”等而造成“張三”的不自由，偏離(+自由)模式，成立。還有的由于自身不能阻止他人所實(shí)施的活動(dòng)而造成的不自由，例如:

例47張三被李四稱為大個(gè)子。(-自由)

例48張三被李四說(shuō)服了。(-自由)

例49張三被李四催眠了。(-自由)

例47—例49由于“張三”自身不能阻止他人(李四)所實(shí)施的活動(dòng)(稱、說(shuō)服、催眠)而造成的不自由，成立。還有的由于自身為了實(shí)現(xiàn)某種目的而需借助某種手段所造成的不自由，例如:

例50張三被李四介紹給用人單位。(-自由)例50是由于“張三”自身為了實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)用人單位”的目的而借助“李四的介紹”所造成的不自由，是對(duì)自由模式(+自由)的偏離，成立。主動(dòng)句均成立①限于篇幅，例子從略。。還有的由于地位的不平等而帶來(lái)活動(dòng)的不自由，例如:

例24*張三被李四愛(ài)了。(+自由)

例24'李四愛(ài)張三。(+自由)

例51?張三被李四憐愛(ài)。(-自由)

例51'李四憐愛(ài)張三。(-自由)

“愛(ài)”并不隱含著雙方地位不平等，例如，我們既可以說(shuō)“哥哥愛(ài)弟弟”，也可以說(shuō)“弟弟愛(ài)哥哥”;而“憐愛(ài)”卻隱含著雙方心理地位的不平等，我們可以說(shuō)“哥哥憐愛(ài)弟弟”，但不可以說(shuō)“弟弟憐愛(ài)哥哥”。由“憐愛(ài)”所隱含的雙方心理地位的不平等，帶來(lái)了“張三”的不自由，因此，例51的可接受度就比例24高一些。主動(dòng)句不受此影響，如例24'和例51'。再舉一例，“夸”與“夸獎(jiǎng)”、“獎(jiǎng)勵(lì)”、“表?yè)P(yáng)”意思不一樣，例如:

例52 a老師夸學(xué)生。(+自由)b學(xué)生夸老師。(+自由)

例53 a老師夸獎(jiǎng)學(xué)生。(-自由)b?學(xué)生夸獎(jiǎng)老師。(-自由)

例54 a老師獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生。(-自由)b?學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)老師。(-自由)

例55 a老師表?yè)P(yáng)學(xué)生。(-自由)b?學(xué)生表?yè)P(yáng)老師。(-自由)

“夸”不隱含雙方有地位差別，而“夸獎(jiǎng)”、“獎(jiǎng)勵(lì)”、“表?yè)P(yáng)”隱含施動(dòng)者地位高于受動(dòng)者，因此，調(diào)換“老師”與“學(xué)生”位置，例53b—例55b成立有疑問(wèn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中很少有此類現(xiàn)象。基于此，例52a'與例52b'不成立，因?yàn)閯?dòng)詞“夸”隱含施動(dòng)者的地位平等，未偏離“自由”模式(+自由);而例53a'—例55a'成立，因?yàn)槠x了“自由”模式(+自由)。例如:

例52 a'*學(xué)生被老師夸。(+自由) b'*老師被學(xué)生夸。(+自由)

例53 a'學(xué)生被老師夸獎(jiǎng)。(-自由) b'?老師被學(xué)生夸獎(jiǎng)。(-自由)

例54 a'學(xué)生被老師獎(jiǎng)勵(lì)。(-自由) b'?老師被學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)。(-自由)

例55 a'學(xué)生被老師表?yè)P(yáng)。(-自由) b'?老師被學(xué)生表?yè)P(yáng)。(-自由)

例53b'—例55b'有疑問(wèn)的原因是“學(xué)生與老師”的搭配順序同“夸獎(jiǎng)”、“獎(jiǎng)勵(lì)”、“表?yè)P(yáng)”不符，成立與否主要取決于現(xiàn)實(shí)生活中是否有類似的現(xiàn)象，因?yàn)橄嚓P(guān)主動(dòng)句也有疑問(wèn)，如例53b—例55b。我們比較了Ⅰa與Ⅰf:

甲組

例56張三被李四指揮。(-自由)

例3 a*士兵被將軍指揮。(-自由)(+固定關(guān)系)

例34張三被李四抓。(-自由)

例4 a*小偷被警察抓。(-自由)(+固定關(guān)系)

例57張三被李四治好病。(-自由)

例5 a*病人被醫(yī)生治好病。(-自由) (+固定關(guān)系)

例58?張三被李四教。(-自由)

例6 a*學(xué)生被老師教。(-自由)(+固定關(guān)系)乙組

例59*張三被李四夸。(+自由)

例52 a'*學(xué)生被老師夸。(+自由)(+固定關(guān)系)

例60張三被李四夸獎(jiǎng)。(-自由)

例53 a'學(xué)生被老師夸獎(jiǎng)。(-自由)(+固定關(guān)系)

例61張三被李四獎(jiǎng)勵(lì)。(-自由)

例54 a'學(xué)生被老師獎(jiǎng)勵(lì)。(-自由)(+固定關(guān)系)

例62張三被李四表?yè)P(yáng)。(-自由)

例55 a'學(xué)生被老師表?yè)P(yáng)。(-自由)(+固定關(guān)系)

由句法表現(xiàn)上看，甲組特定施受關(guān)系影響了句法上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，例34與例56—例58基本成立，而例3—例6的a組不成立;但同樣是特定的施受關(guān)系，乙組卻不受特定施受關(guān)系的影響，例59—例62與例52'—例55'的a組有對(duì)應(yīng)關(guān)系，即:都不成立或都成立。

經(jīng)觀察我們發(fā)現(xiàn):甲組“施/受事”與“動(dòng)作”三者關(guān)系是極典型的，如“將軍指揮士兵”、“警察抓小偷”、“醫(yī)生給病人治好病”、“老師教學(xué)生”，而乙組算不上典型，如“老師夸學(xué)生”、“老師夸獎(jiǎng)學(xué)生”、“老師獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生”、“老師表?yè)P(yáng)學(xué)生”;因此甲組的“施/受事”與“動(dòng)作”三者更容易構(gòu)成理想認(rèn)知模式。基于此，我們?cè)诳疾炖硐胝J(rèn)知模式偏離問(wèn)題時(shí):甲組主要考察“施/受事”與“動(dòng)作”構(gòu)成的理想認(rèn)知模式問(wèn)題，而乙組主要考察動(dòng)作所引起的理想認(rèn)知模式問(wèn)題。

2.2 動(dòng)作的偏離

人際交往遵循“適度”原則，構(gòu)成“適度”類理想模式(+適度)?！斑m度”有六種表現(xiàn):a時(shí)間適度(+時(shí)間適度)、b頻率適度(+頻率適度)、c影響適度(+影響適度)、d體力或精力適度(+體力適度) (+精力適度)、e適宜地點(diǎn)(+適宜地點(diǎn))、f工具適宜(+工具適宜)①地點(diǎn)適宜和工具適宜并不屬于動(dòng)作偏離，這里我們把動(dòng)作偏離作廣義理解，包括地點(diǎn)適宜和工具適宜。。

2.2.1 Ⅱa偏離的例子

例63 a*張三被李四看。(+時(shí)間適度) b張三被李四看了半天。(-時(shí)間適度)

例63a“看”未偏離“時(shí)間適度”模式(+時(shí)間適度)，句子不成立;而例63b“看了半天”，偏離了“時(shí)間適度”模式(+時(shí)間適度)，句子又成立了。主動(dòng)句都成立:

例63 a'李四看張三。(+時(shí)間適度)b'李四看了張三半天。(-時(shí)間適度)

2.2.2 Ⅱb偏離的例子

例64 a*張三被李四幫助。(+頻率適度)b張三被李四幫助很多次。(-頻率適度)

例64b“幫助”后填上補(bǔ)語(yǔ)“很多次”，偏離“頻率適度”模式(+頻率適度)，成立。有時(shí)不一定要加補(bǔ)語(yǔ)或狀語(yǔ)，重疊也能表現(xiàn)出以上規(guī)律，例如:

例63 a*張三被李四看。(+頻率適度)

例65張三被李四看了看。(-頻率適度)

例66 a*張三被李四問(wèn)。(+頻率適度)b張三被李四問(wèn)了問(wèn)。(-頻率適度)“看”、“問(wèn)”通常一次就可完成，如果重疊，就偏離了“頻率適度”模式(+頻率適度)，也成立，如例65和例66b。主動(dòng)句均成立②限于篇幅，例子從略。。

2.2.3 Ⅱc偏離的例子例24*張三被李四愛(ài)。(+影響適度)例67張三被李四愛(ài)得死去活來(lái)的。(-影響適度)

例68 a*張三被李四氣。(+影響適度) b張三被李四氣得要死。(-影響適度)

例69 a*張三被李四記著。(+影響適度)b張三被李四忘記。(-影響適度)

“愛(ài)”、“氣”、“記(憶)”是人際交往中再平常不過(guò)的事，所以，不用被字句表達(dá)，如例24、例68a、例69a;但如果“愛(ài)某人愛(ài)得死去活來(lái)”，“把某人氣得很嚴(yán)重”，“把某人忘了”就非同尋常，偏離人際交往的“影響適度”模式(+影響適度)，成立，如例67、例68b、例69b。我們?cè)僖浴皫椭焙汀熬戎睘槔?

例64 a*張三被李四幫助。(+影響適度)

例70張三被李四救助。(-影響適度)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2005版)中，“幫助”的解釋是“替人出力、出主意或給以物質(zhì)上、精神上的支援”;“救助”的解釋是“拯救和援助”。由解釋可見(jiàn)，“幫助”是人際交往中經(jīng)?？赡馨l(fā)生的事，但“救助”則非同尋常，因?yàn)橥钱?dāng)威脅到生命時(shí)才稱為“救助”。句法表現(xiàn)上:“幫助”不能進(jìn)入被字句，因?yàn)槲雌x“影響適度”模式(+影響適度)，如例64a;“救助”能進(jìn)入被字句，因?yàn)槠x了“影響適度”模式(+影響適度)，如例70。類似的還有:

例71*張三被李四得到。(+影響適度)

例72張三被李四拋棄了。(-影響適度)

例73張三被李四搶了。(-影響適度)

例74張三被李四占有了。(-影響適度)

動(dòng)作“得到”與動(dòng)作“拋棄”、“搶”、“占有”最大的不同就在于:前者動(dòng)作“影響適度”，后者動(dòng)作偏離“影響適度”模式(+影響適度)，因此，例71不成立，例72—例74成立。主動(dòng)句均成立③限于篇幅，例子從略。。

2.2.4 Ⅱd偏離的例子

例75張三終于被李四得到了。(-體力適度)(-精力適度)

例75添加了時(shí)間副詞“終于”，表示“李四”花費(fèi)了一定意志努力，偏離了體力或精力適度模式(+體力適度)(+精力適度)，成立。還有的采用“極度過(guò)度量”表示偏離，例如:

例76 a?張三被李四崇拜。(-精力適度)b張三被李四崇拜得不得了。(-精力適度)例76a“崇拜”反映行為“過(guò)度”得偏離了實(shí)際情況，因此，偏離“精力適度”模式(+精力適度)，句子有一定可接受度;隨著偏離程度的加深，例如，“崇拜”的程度加深(崇拜得不得了)，句子成立了，如例76b。主動(dòng)句均成立:

例75'李四終于得到張三。(-體力適度) (-精力適度)

例76 a'李四崇拜張三。(-精力適度) b'李四崇拜張三崇拜得不得了。(-精力適度)我們?cè)倥e個(gè)極端的例子，“哭”和“急”:

例77 a*張三被李四哭了。(+精力適度)(+體力適度)b張三被李四哭醒了。(-精力適度)(-體力適度)

例78 a*張三被李四急。(+精力適度) (+體力適度)b張三被李四急得話都說(shuō)不出來(lái)。(-精力適度)(-體力適度)

“哭”和“急”都是人正常的情感體驗(yàn)，屬于人的理想認(rèn)知模式，兩個(gè)詞是不及物動(dòng)詞，本不能進(jìn)入被字句，但加上補(bǔ)語(yǔ)“醒”、“話都說(shuō)不出來(lái)”，偏離“哭”和“急”的“適度”模式(+適度)，反而能進(jìn)入被字句，如例77b和例78b。

2.2.5 Ⅱe偏離的例子

例79 a*士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上被將軍指揮。(+適宜地點(diǎn))b士兵在模擬戰(zhàn)場(chǎng)上被將軍指揮。(-適宜地點(diǎn))

例80 a*小偷在外面被警察抓。(+適宜地點(diǎn))b小偷在家里被警察抓。(-適宜地點(diǎn))

例81 a*病人被醫(yī)生在醫(yī)院治好病。(+適宜地點(diǎn))b病人被醫(yī)生在家里治好病。(-適宜地點(diǎn))

例82 a*學(xué)生在教室里被老師教。(+適宜地點(diǎn))b?學(xué)生被老師在線教。(-適宜地點(diǎn))

“將軍指揮士兵”、“警察抓小偷”、“醫(yī)生給病人治病”、“老師教學(xué)生”通常都發(fā)生在“戰(zhàn)場(chǎng)上”、“外面”、“醫(yī)院”、“教室”，但如果發(fā)生在“模擬戰(zhàn)場(chǎng)上”、“家里”、“(網(wǎng)絡(luò))在線”，偏離了動(dòng)作發(fā)生的“適宜地點(diǎn)”(+適宜地點(diǎn))，成立。主動(dòng)句均成立①限于篇幅，例子從略。。

2.2.6 Ⅱf偏離的例子

例83 a*士兵被將軍用命令指揮。(+工具適宜)b士兵被將軍遙控指揮。(-工具適宜)

例84 a*小偷被警察用手抓。(+工具適宜)b?小偷被警察用臥底抓。(-工具適宜)

例85 a*病人被醫(yī)生用手治好病。(+工具適宜)b病人被醫(yī)生用儀器治好病。(-工具適宜)

例86 a*學(xué)生被老師用手教。(+工具適宜)b學(xué)生被老師用遠(yuǎn)程電腦教。(-工具適宜)

“將軍指揮士兵”、“警察抓小偷”、“醫(yī)生給病人治病”、“老師教學(xué)生”通常都借用“命令”、“手”作為工具，但如果借用“遙控”、“臥底”、“儀器”、“電腦”等特殊工具，則偏離了動(dòng)作發(fā)生的“適宜工具”(+工具適宜)，基本成立，主動(dòng)句均成立②限于篇幅，例子從略。。

3 漢語(yǔ)被字句構(gòu)式義的統(tǒng)一性解釋

通過(guò)以上研究我們發(fā)現(xiàn):漢語(yǔ)被字句的“人對(duì)人”模式也符合“理想認(rèn)知模式”的偏離說(shuō)，這與物文研究的結(jié)論一致，可見(jiàn)，“偏離說(shuō)”對(duì)漢語(yǔ)被字句式有極強(qiáng)的解釋力，成為漢語(yǔ)被字句構(gòu)式義的一部分③構(gòu)式義的證明此處從略，與物文證明方法相同。。以往很多學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)被字句句式義進(jìn)行的總結(jié)，似乎都可用“偏離說(shuō)”作統(tǒng)一解釋。例如，由不如意說(shuō)(不企望說(shuō))［3］衍生出的遭受說(shuō)［4］、不滿說(shuō)［5］、非常規(guī)說(shuō)［6］、偶然說(shuō)［7］、不可預(yù)測(cè)說(shuō)(凸顯說(shuō))［8］等，似乎都圍繞人們心中“完型”展開(kāi)，被字句都不同程度地偏離了這個(gè)“完型”，從而給人帶來(lái)很多不快與失望。這些解釋從另一個(gè)側(cè)面也證明了理想認(rèn)知模式“偏離”說(shuō)的存在，因此，“偏離”說(shuō)可對(duì)漢語(yǔ)被字句作統(tǒng)一性的解釋。另外，“偏離”說(shuō)還可彌補(bǔ)以上諸學(xué)說(shuō)解釋上的某些自相矛盾之處。例如，王振來(lái)、高志武研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，“‘授予類’常出現(xiàn)在‘被授予——稱號(hào)、頭銜、證書(shū)、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)金、突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、榮譽(yù)市民’等中，表達(dá)的語(yǔ)義色彩是稱心如意”［9］89。另外，還列舉了“贈(zèng)授類、評(píng)聘類、感動(dòng)類、接受類與保護(hù)類”［9］89-90五類“肯定義被動(dòng)”［9］89，這些都無(wú)法用上面的學(xué)說(shuō)做到統(tǒng)一的解釋，但“偏離”說(shuō)彌補(bǔ)了這一缺欠。如例44。另外，漢語(yǔ)被字句少用否定形式，也是源于此;因?yàn)?，“偏離說(shuō)”實(shí)際隱含著“否定”，如果在此基礎(chǔ)上，再使用否定詞，就等于雙重否定，這種用法在語(yǔ)言中使用少，是有標(biāo)記的語(yǔ)法現(xiàn)象。

本文的研究?jī)H表明該類句式成立的必要條件，而非充分條件，例如，“受影響說(shuō)”可解釋本文尚不能解決的一些問(wèn)題。另外，表被動(dòng)的給字句、叫(教)字句和讓字句也基本符合以上規(guī)律，因此，該解釋可推廣到整個(gè)漢語(yǔ)被動(dòng)句。

4 余論

發(fā)話者腦子里的某種意愿可構(gòu)成理想模式(+發(fā)話者意愿)。例如:

例87被一個(gè)特務(wù)跑了。(-發(fā)話者意愿)

例88被他殺了四個(gè)猛將。(-發(fā)話者意愿)

例89警察被小偷跑了。(-發(fā)話者意愿)

例90張三被吃胖了。(-發(fā)話者意愿)例87和例88屬于零主語(yǔ)被字句，表示這樣一個(gè)事實(shí):發(fā)話者腦子里的理想模式是“有效地控制住特務(wù)”、“‘殺四個(gè)猛將’的事是很難實(shí)現(xiàn)的”，但事實(shí)上，偏離了這個(gè)理想模式(+發(fā)話者意愿)，即:特務(wù)跑了，殺了四個(gè)猛將。類似的還有例89和例90，也分別偏離了“發(fā)話者意愿”。

［1］劉書(shū)林.“自由、平等、博愛(ài)”的旗幟屬于全世界進(jìn)步人類［J］.中國(guó)青年論壇，1989(3):3.

［2］邵敬敏.現(xiàn)代漢語(yǔ)通論［M］.上海:上海教育出版社，2001: 277-278.

［3］王力.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，1985:88.

［4］丁聲樹(shù)，等.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，1961: 99.

［5］呂叔湘.被字句、把字句動(dòng)詞帶賓語(yǔ)［J］.中國(guó)語(yǔ)文，1965(4): 205.

［6］王靜，王洪君.動(dòng)詞的配價(jià)與被字句［G］∥沈陽(yáng)，鄭定歐.現(xiàn)代漢語(yǔ)配價(jià)語(yǔ)法研究.北京:北京大學(xué)出版社，1995:90-118.

［7］杉村博文.論現(xiàn)代漢語(yǔ)表“難事實(shí)現(xiàn)”的被動(dòng)句［J］.世界漢語(yǔ)教學(xué)，1998(4):62.

［8］宋文輝.現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式配價(jià)的認(rèn)知研究［D］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言所，2003:43-44.

［9］王振來(lái)，高志武.有標(biāo)記被動(dòng)表述歐化現(xiàn)象研究［J］.遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2010(1):89-90.

責(zé)任編輯:柳克

Idealized Cognitive Models of“Interpersonal Relationship”and the Bei-construction in Chinese Language

YAN Li-tao1，2，LIU Ying-lu2
(1.College of Humanities，Daqing Normal University，Daqing 163712，China; 2.College of Liberal Arts，Jilin University，Changchun 130012，China)

By constructing the idealized cognitivemodels(ICM)of interpersonal relationship，this papermakes a deep research on the deviation of Chinese bei-construction on ICM.At last，it explains the wholemeaning of the bei-construction in Chinese.

people;noun;agent;patient;subject;bei;ICM;construction

H146

A

1009-3907(2014)03-0327-08

2013-12-12

2013年國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦青年基金項(xiàng)目(13CYY067)

顏力濤(1979-)，男，吉林省吉林市人，講師，博士研究生，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);柳英綠(1947-)，男，吉林圖們?nèi)?，教授，博士研究生?dǎo)師，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法和漢韓語(yǔ)言對(duì)比研究。