劉秀麗，張 娜

(東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024)

從心理理論視角詮釋兒童的欺騙

劉秀麗，張 娜

(東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024)

欺騙作為兒童的一種社會(huì)心理能力重新吸引發(fā)展心理學(xué)者視線，源于“心理理論”研究領(lǐng)域的興起。筆者試圖從心理理論視角對(duì)兒童欺騙的概念重新進(jìn)行界定，從個(gè)體的觀點(diǎn)采擇能力、言語(yǔ)交流能力、意圖理解能力三方面闡述兒童成功欺騙所需的社會(huì)認(rèn)知技能，以及分別從操縱被欺騙者行為和操縱被欺騙者信念的不同水平探討兒童欺騙從行為主義向心理主義水平發(fā)展的趨勢(shì)。

心理理論；欺騙；錯(cuò)誤信念

一、兒童欺騙的概念界定

所謂欺騙(deception)，就是指用謊言或詭計(jì)使人上當(dāng)。人類社會(huì)交往過程中欺騙普遍存在，每一個(gè)體都會(huì)因不同的原因不只一次地充當(dāng)欺騙者和被欺騙者。欺騙的復(fù)雜性使得人們對(duì)它始終保持高度警惕，以免深受其害，對(duì)它的研究興趣也從未間斷過。兒童欺騙始終是心理學(xué)者關(guān)注的研究主題之一。但是，早期研究者對(duì)其的研究主要站在道德或行為問題的角度開展。自從兒童心理知識(shí)發(fā)展研究的第三個(gè)浪潮——“心理理論”的研究興起以后，研究者才開始站在社會(huì)心理能力獲得的角度對(duì)兒童欺騙重新審視。

站在心理理論的視角探討兒童欺騙，需要對(duì)欺騙的概念重新界定。不同的心理學(xué)者從各自的研究目的出發(fā)提出了各自的觀點(diǎn)。Bok(1978)曾強(qiáng)調(diào)故意或意圖性是欺騙的一個(gè)重要成分，她根據(jù)信念的屬性對(duì)意圖性欺騙進(jìn)行界定，提出：“當(dāng)我們故意去欺騙他人時(shí)，我們就交流那些意在誤導(dǎo)他人的信息以及交流意在使他人相信那些我們自己并不相信的信息?！盵1]Chisholm和Feehan(1977)則從更高水平對(duì)“故意欺騙”進(jìn)行界定：“說話者故意想去欺騙聽者，其中重要的不是說話者說的話，而是說謊者關(guān)于話的自己的心理狀態(tài)”。他們用一個(gè)形象的例子來解釋“故意欺騙”如何反映欺騙者關(guān)于被欺騙者的心理狀態(tài)，如A對(duì)D說：“外面有只貓。”A的本意是想趕走D，所以A自己知道這話是假的[2]。根據(jù)Chisholm和Feehan的界定，如果A說這話不僅為了讓D相信外面有貓，也想讓D相信他說這話是為了讓D相信他認(rèn)為外面有貓，則可以界定A欺騙了或說謊了?？梢姡@里的欺騙不僅要讓被騙者形成一個(gè)信念，而且要形成關(guān)于某人自己的信念或意圖的信念。

雖然不同研究者站在心理理論的視角對(duì)欺騙的界定各不相同，但有兩個(gè)方面在所有的界定里都被強(qiáng)調(diào)：第一，欺騙者的信念(欺騙者關(guān)于他們的話是假的信念)；第二，欺騙者故意去欺騙他人的意圖(欺騙者故意影響被騙者的心理狀態(tài)的意圖)?？梢姡垓_其實(shí)就是一種虛假的意圖性交流，與錯(cuò)誤信念有關(guān)?；蛘哒f，欺騙就是指意圖培養(yǎng)他人的錯(cuò)誤信念，使他人因此而產(chǎn)生錯(cuò)誤或進(jìn)入誤區(qū)的行為。一些研究者甚至把欺騙視為是錯(cuò)誤信念理解的一個(gè)明確標(biāo)志，認(rèn)為欺騙是通過掌控他人的信息來引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種錯(cuò)誤信念，然后掌控他人的行為。所以，欺騙潛在地代表了欺騙者對(duì)信念的理解、對(duì)心理的表征的理解。

二、兒童成功欺騙需要的社會(huì)認(rèn)知技能

Simon baron-Cohen(1999)曾對(duì)心理理論下過一個(gè)定義，認(rèn)為：心理理論是一種表征自己或他人的心理狀態(tài)并據(jù)此推斷他人的能力，它在社會(huì)化中形成，在社會(huì)成員交往中發(fā)展，區(qū)別于一般的智力，往往被稱為是一種“社會(huì)智力”[3]?？梢姡睦砝碚搶儆谏鐣?huì)認(rèn)知的范疇。一般社會(huì)認(rèn)知能力的形成需要一些必要的條件，個(gè)體的觀點(diǎn)采擇能力、言語(yǔ)交流能力、意圖理解能力就是其中的三大必要條件。同屬于社會(huì)認(rèn)知范疇的兒童欺騙的發(fā)生發(fā)展，也受限于這三種因素的發(fā)生發(fā)展。因?yàn)閷?shí)施欺騙需要兒童能清晰地進(jìn)行交談，能理解別人所采用的交流方式，順利進(jìn)行社會(huì)性交往。以上這些都需要個(gè)體擁有言語(yǔ)交流能力、觀點(diǎn)采擇能力、對(duì)意圖的理解能力等社會(huì)認(rèn)知技能。

(一)觀點(diǎn)采擇

早在“心理理論”這一概念提出之前，M.H.Krout(1931)就曾分析過欺騙與觀點(diǎn)采擇的關(guān)系。他指出，如果“真實(shí)”是大家所共認(rèn)的，那么某人要想實(shí)施欺騙，就只能采擇位于大家共識(shí)范圍之外的觀點(diǎn)，只有這樣欺騙才能得以進(jìn)行；如果某人的觀點(diǎn)與其他人的一般觀點(diǎn)能達(dá)成共識(shí)，則他所出示的一定是真實(shí)的，也就無法進(jìn)行欺騙[4]?？梢姡垓_的實(shí)施需要欺騙者對(duì)某種情境重新進(jìn)行界定。例如，一個(gè)偷吃糖果的小孩，要想欺騙，就得重新界定偷吃糖果的情境，把自己偷吃糖果的情境重新界定為其他某個(gè)小朋友偷吃。

R.L.Selman(1980)曾設(shè)計(jì)過一個(gè)研究，探討兒童應(yīng)用觀點(diǎn)采擇的水平去理解欺騙策略。研究采用游戲的形式，要求兒童運(yùn)用一些欺騙策略來迷惑對(duì)手，從而贏得游戲。擁有一定觀點(diǎn)采擇能力的兒童才能贏得此游戲。Selman選擇5—13歲兒童為被試。水平0的兒童不理解“一個(gè)人贏另一個(gè)人輸”的游戲規(guī)則，所以欺騙對(duì)他們沒有任何意義，他們也不會(huì)采用欺騙策略。水平1的兒童能出示簡(jiǎn)單語(yǔ)言欺騙，也認(rèn)為對(duì)手會(huì)簡(jiǎn)單地接受他的謊言，因?yàn)楫?dāng)被問及對(duì)手的可能行為時(shí)，他們都說“對(duì)手認(rèn)為我們不會(huì)去欺騙他們”。水平2的兒童欺騙更明確，能假裝自己正在試圖以某種方式進(jìn)行欺騙，而這種欺騙方式能誤導(dǎo)對(duì)手，同時(shí)對(duì)手又沒有意識(shí)到正被誤導(dǎo)?？梢姡?的兒童知道對(duì)手也正在猜測(cè)自己的動(dòng)機(jī)和想法。水平3的兒童欺騙策略變得更復(fù)雜，不只采用一種策略，也會(huì)連續(xù)采用幾種策略；他們甚至能使對(duì)手產(chǎn)生錯(cuò)誤信念，以為自己正在使用某種策略來欺騙他，而事實(shí)上兒童并沒有采取任何的欺騙策略。R.L.Selman發(fā)現(xiàn)，兒童欺騙策略的應(yīng)用需要一定的觀點(diǎn)采擇能力的支持，水平0的兒童沒有觀點(diǎn)采擇能力，所以他們不會(huì)欺騙。水平1的兒童觀點(diǎn)采擇能力較為有限，他們雖然開始意識(shí)到他人會(huì)有不同觀點(diǎn)，但仍不能理解產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的原因，同時(shí)仍經(jīng)常把自己觀點(diǎn)遷移到他人身上。所以，此水平的兒童雖然會(huì)欺騙，但很難成功欺騙。水平2的和水平3的兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展較完善，他們能出示以錯(cuò)誤信念為基礎(chǔ)的成功欺騙[5]112-139。

(二)言語(yǔ)交流和交流技能

言語(yǔ)交流或交流技能對(duì)于欺騙也十分重要。有研究者曾指出，與兒童早期的說謊相比較，精細(xì)地用語(yǔ)言來誤導(dǎo)聽話者，然后達(dá)到一定目的欺騙，更為成熟。

M.E.Vasek(1986)曾在一個(gè)研究中探討兒童識(shí)別情境中謊言的能力，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言對(duì)于兒童理解和識(shí)別欺騙確實(shí)十分重要。研究中，主試給兒童閱讀故事，一群孩子一起玩打雪仗，玩的過程中孩子們決定向旁邊的一輛小車扔雪球。當(dāng)別人問孩子為什么向小車扔雪球時(shí)，一個(gè)小孩回答：“我們只是在玩打雪仗。我朝朋友扔雪球，朋友躲避，雪球不小心就砸到了車?！敝螅髟噯杻和辉嚕骸肮适轮械男『⑹欠裨谄垓_？”結(jié)果發(fā)現(xiàn)，5—6歲兒童難以探測(cè)欺騙，他們被故事中小孩的謊言欺騙了；而7—9歲兒童認(rèn)識(shí)到故事中小孩說的并不是事實(shí)，所以說謊了；而10—12歲兒童則認(rèn)識(shí)到故事中的小孩正在試圖讓謊言合理化。Vasek認(rèn)為，年幼兒童不能識(shí)別欺騙而年長(zhǎng)兒童能識(shí)別的原因主要在于年幼兒童的語(yǔ)言能力沒有發(fā)展完善，不能很好理解故事中的語(yǔ)言描述，而年長(zhǎng)兒童語(yǔ)言發(fā)展較為完善，能識(shí)別謊言[6]。還有一些研究者認(rèn)為，在兒童敘述和元語(yǔ)言的發(fā)展中，如果兒童獲得了成功說謊或欺騙的能力，就代表了兒童敘述和元語(yǔ)言的發(fā)展獲得了最大成功。甚至有研究者認(rèn)為欺騙是語(yǔ)言發(fā)展的終點(diǎn)，即如果兒童能用語(yǔ)言進(jìn)行欺騙，那就意味著他的語(yǔ)言發(fā)展已完善。

H．Sacks(1980)的研究則證實(shí)了欺騙需要交流技能。H．Sacks采用游戲“誰得到了紐扣”，讓一個(gè)兒童把一個(gè)紐扣傳遞到小組成員手中，事實(shí)上他可以把紐扣傳給了其中的一個(gè)游戲者，也可以自己保留紐扣。然后，讓所有游戲參與者猜測(cè)誰手中有紐扣，每個(gè)游戲者都力圖不被其他人探查出是否有紐扣。游戲過程中，可以得到的信息只是每個(gè)游戲者的表情和反應(yīng)。要想在此游戲中獲勝，兒童需要擁有觀點(diǎn)采擇能力和一些言語(yǔ)交流技能[7]。研究結(jié)果證實(shí)了交流技能對(duì)于成功欺騙的重要作用。

(三)意圖理解

理解意圖或行為的意圖性對(duì)于成功欺騙的重要性在于：一個(gè)成功的欺騙者必須認(rèn)識(shí)到自己是故意想讓信息被他人視為是真實(shí)的，而且在欺騙的過程中，必須要考慮到他人的觀點(diǎn)，并在意圖上協(xié)調(diào)他人和自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，欺騙者還必須考慮其他一些可能會(huì)影響被欺騙者觀點(diǎn)的因素，因?yàn)楸黄垓_者并不是什么都不考慮就直接認(rèn)可或接受欺騙者的觀點(diǎn)，被欺騙的人會(huì)盡可能相信或理解欺騙者表面的真實(shí)性，但是如果他們不相信信息的真實(shí)性，就可能會(huì)去探測(cè)欺騙，檢驗(yàn)其真實(shí)性。

R.L.Selman的研究也部分涉及意圖理解對(duì)于成功欺騙他人的重要作用。例如，R.L.Selman發(fā)現(xiàn)，雖然水平1到水平3的兒童似乎都是意圖去欺騙他們的對(duì)手，但是水平1的兒童并沒有意識(shí)到對(duì)手反過來也正在意圖欺騙他們，所以水平1的兒童難以成功地欺騙[5]112-139。此外，T.R. Shultz和K.Cloghesy(1981)的研究也探討了意圖識(shí)別或理解對(duì)于成功欺騙的重要意義。他們發(fā)現(xiàn)，5歲兒童就能認(rèn)識(shí)到彼此的意圖，正是這種意圖識(shí)別才促使兒童成功地理解欺騙或成功地實(shí)施欺騙[8]。

三、兒童欺騙的發(fā)展

兒童欺騙存在不同的發(fā)展水平或階段，圍繞此問題，目前已存在許多理論和實(shí)證的研究工作。較系統(tǒng)、較科學(xué)的理論觀點(diǎn)包括S.R.Leekam的欺騙三水平說和A.Polak和P.L.Harris(1999)的欺騙三階段說。

(一)S.R.Leekam的三水平發(fā)展理論[9]

S.R.Leekam認(rèn)為從發(fā)展的角度來看，兒童欺騙或說謊存在三個(gè)水平。

第一，水平1：操縱行為。此水平的欺騙者或說謊者試圖通過陳述他們知道或相信是虛假的某事來達(dá)成某一目標(biāo)或獲得回報(bào)，兒童早期的欺騙或說謊可能處于這一水平，否認(rèn)做了錯(cuò)事的兒童或謊說做了好事的兒童，都有可能是為了避免懲罰或得到獎(jiǎng)勵(lì)而這么做，并不是想去影響他人的信念。所以，此水平的兒童并不理解虛假的話可能會(huì)對(duì)欺騙者的心理產(chǎn)生影響，也不考慮被欺騙者是否會(huì)思考他們的謊話或意圖。水平1的兒童不是優(yōu)秀的欺騙者，他的欺騙可能會(huì)成功，甚至在某種情境下采用的欺騙策略也可能會(huì)遷移到其他新的情境中，但成功的概率不高，有時(shí)他甚至?xí)雎砸恍┲匾氖乱耍T如隱藏欺騙印跡等。

第二，水平2：操縱信念。此水平的欺騙者或說謊者是想影響被騙者的信念，是想通過影響被騙者對(duì)自己謊話的信念，來達(dá)成自己的目的。所以，此水平的兒童開始考慮被騙者的心理狀態(tài)，通過影響被欺騙者的信念，讓被騙者產(chǎn)生欺騙者所說屬實(shí)的錯(cuò)誤信念，最終達(dá)成自己目的。但是，水平2的欺騙很難界定，因?yàn)檠芯空吆茈y區(qū)分一種欺騙或說謊行為到底是屬于水平1還是水平2。一些研究者認(rèn)為，可以通過下列幾種方式來評(píng)價(jià)或確定某個(gè)欺騙是否是通過操縱欺騙者的信念而不是行為達(dá)到欺騙者意愿中的結(jié)果：第一，欺騙者說虛假的事情是為了掩蓋事實(shí)，阻止他人知道事實(shí)；第二，欺騙者確信被騙者相信自己的虛假陳述，即欺騙者已使被騙者擁有一種錯(cuò)誤信念，也就是說，欺騙者認(rèn)識(shí)到被騙者可能會(huì)把他說的話視為是假的而拒絕接受，也可能會(huì)把他說的話視為是真的而接受?？梢?，水平2的兒童已是一個(gè)優(yōu)秀的欺騙者。

第三，水平3：操縱關(guān)于意圖的信念。水平3是水平2的延伸，水平3的欺騙者采用虛假陳述的意圖雖然也是想影響被騙者的信念，但并不是想影響被騙者對(duì)自己陳述的信念，而是想影響被騙者對(duì)欺騙者自己意圖的信念?？梢姡?是指欺騙者關(guān)于被騙者對(duì)話的信念，而水平3是指欺騙者對(duì)被騙者對(duì)自己的心理狀態(tài)的信念。所以，水平3的欺騙者認(rèn)識(shí)到被欺騙者接受的不僅是話，而且也是他自己的意圖或信念。兒童一旦達(dá)到這一水平，就能變成一個(gè)更復(fù)雜、更優(yōu)秀的欺騙者。對(duì)于一個(gè)成功的欺騙來說，讓被騙者相信話的真實(shí)性很重要，而讓被騙者認(rèn)為欺騙者是一個(gè)真實(shí)、真誠(chéng)的人則更重要。兒童認(rèn)識(shí)到，讓被騙者相信欺騙者擁有一種真誠(chéng)的意圖與讓被欺騙者相信欺騙者的話兩者相比較，前者更為重要，對(duì)于成功的欺騙更為有效。兒童一旦認(rèn)識(shí)到可以操縱他人對(duì)自己的意圖和信念的感知，兒童在欺騙時(shí)就會(huì)努力去操縱被騙者關(guān)于自己心理狀態(tài)的信念。事實(shí)上，水平3的欺騙能力可能是精心謀劃、規(guī)劃以及外交手段的基礎(chǔ)。

(二)A.Polak和P.L.Harris三階段說[10]

A.Polak和P.L.Harris(1999)的三階段說是根據(jù)其實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果并試圖解釋這些結(jié)果的基礎(chǔ)上提出來的。他們同時(shí)采用欺騙任務(wù)和心理理論任務(wù)分別測(cè)試兒童的欺騙能力和兒童錯(cuò)誤信念的理解能力，在分析兒童欺騙、錯(cuò)誤信念理解以及兩者之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了下列點(diǎn)：第一，即使是那些錯(cuò)誤信念任務(wù)完成很不好的兒童，也會(huì)傾向于去否認(rèn)一種輕微的失誤或犯錯(cuò)；第二，在已很好理解錯(cuò)誤信念的兒童中，否認(rèn)微小錯(cuò)誤的傾向已變得十分普遍，但這些兒童仍十分困難于用假裝無知來維持他們的欺騙；第三，兒童在理解二級(jí)錯(cuò)誤信念的基礎(chǔ)上，能有技巧地通過假裝無知來維持自己的欺騙。于是，A.Polak和P.L.Harris推論：欺騙在學(xué)前階段是一種正處于發(fā)展中的技巧，可劃分為三個(gè)發(fā)展階段：3歲以前的兒童還不能理解錯(cuò)誤信念，只能出示否認(rèn)行為后果的欺騙方式，屬于第一階段；3歲以后的兒童已能很好地理解錯(cuò)誤信念，能出示操縱信念為基礎(chǔ)的欺騙方式，屬于第二階段；5、6歲以后兒童開始理解二級(jí)錯(cuò)誤信念，擁有了高超的欺騙技巧，能出示假裝無知的欺騙方式，表示開始進(jìn)入第三階段。

可見，兒童欺騙至少存在兩個(gè)水平，行為主義水平和心理主義水平。如果兒童的欺騙僅僅是為避免消極后果的一種習(xí)得性反應(yīng)，這種欺騙可能是行為主義的，因?yàn)槠垓_是為了影響他人的行為，而不是他人的信念，或者說這種欺騙是功能性的，它沒有涉及兒童是否認(rèn)識(shí)到這些行為是如何、怎樣影響他人的信念。如果兒童的欺騙可能會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)人錯(cuò)誤地相信一件事，這種欺騙可能是心理主義水平的，因?yàn)槠垓_是通過影響他人的信念來達(dá)成的。而S.R.Leekam和A.Polak、P.L.Harris提到的第三水平或階段，是關(guān)于對(duì)心理狀態(tài)的信念，其實(shí)也屬于心理主義水平，只是更為高級(jí)，屬于二級(jí)心理理論水平。

心理理論領(lǐng)域的一些研究工作，雖然在不同程度支持S.R.Leekam和A.Polak、P.L.Harris的觀點(diǎn)，但并不多，主要集中于最初兩個(gè)水平即操縱被欺騙者行為的水平和操縱被欺騙者信念的水平。例如，有研究發(fā)現(xiàn)，在年幼如2歲的兒童也會(huì)以否認(rèn)錯(cuò)誤行為的方式進(jìn)行欺騙，他們的欺騙策略屬于習(xí)得性的，是行為主義水平[11-13]。而另一些研究者通過讓兒童設(shè)計(jì)一種欺騙策略即通過指向錯(cuò)誤的物體或地點(diǎn)來形成對(duì)手的錯(cuò)誤信念去欺騙對(duì)手的方式研究?jī)和垓_，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，3歲兒童并不是很好的說謊者，他們總是指向正確的地方；而4歲和5歲的兒童是較好的欺騙者，他們能通過操縱信息來形成對(duì)手的錯(cuò)誤信念來達(dá)成欺騙[14-16]。

但對(duì)于涉及欺騙者意圖或心理狀態(tài)的信念的欺騙水平，至今仍不存在相關(guān)的驗(yàn)證性研究。因?yàn)樵O(shè)計(jì)如此一個(gè)研究要面臨的一個(gè)問題就是：要確定哪種欺騙僅僅是屬于這高水平的而不是其他水平的。設(shè)計(jì)某一水平的欺騙是可行的，但是要同時(shí)排除不屬于另一水平的嫌疑則極為困難。包括S.R.Leekam、A.Polak、P.L.Harris等人在內(nèi)的眾多研究者，也僅是提出了相關(guān)的理論，并沒進(jìn)行相應(yīng)的驗(yàn)證性研究。

四、小 結(jié)

從兒童心理能力獲得角度來研究?jī)和钠垓_或說謊早在皮亞杰研究之前就已存在，但是把兒童欺騙納入心理理論的領(lǐng)域進(jìn)行探討，則始于20世紀(jì)80年代“心理理論”這一研究領(lǐng)域崛起之后。站在心理理論的視角，把欺騙視為一種重要的社會(huì)心理能力，從其概念界定、社會(huì)認(rèn)知條件以及發(fā)展階段或水平，整體探討兒童欺騙，不可否認(rèn)存在以下幾方面的意義：第一，通過了解欺騙的社會(huì)心理屬性，也能間接地了解兒童的觀點(diǎn)采擇能力、言語(yǔ)交流能力、意圖的理解能力以及錯(cuò)誤信念理解能力。第二，理解欺騙的能力能使兒童在人際互動(dòng)過程中識(shí)別欺騙情境，避免受到他人的傷害；而欺騙有時(shí)作為一種人際交往的技巧，能改善人際關(guān)系。所以，欺騙研究對(duì)于良好的人際互動(dòng)來說具有促進(jìn)作用。第三，通過研究?jī)和钠垓_本質(zhì)和發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)于防止兒童教育不當(dāng)，也存在重要的意義。

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[責(zé)任編輯：何宏儉]

To Explain Children’s Deception from the View of Theory of Mind

LIU Xiu-li，ZHANG Na

(Faculty of Education，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

The study of children deception as a social mental competence is standing on the research field of the theory of mind，which has been focused by many children psychologists. This paper redefines the concept of children’s deception from the view of theory of mind，describes the social cognitive ability demanded in a successful children’s deception in terms of the perspective-taking，verbal communication and intention understanding，and discusses the developmental trend from the behaviorism to the mentalism according to the different levels of controlling the behavior and the belief of the person being deceived.

Theory of Mind；Deception；False Belief

2013-11-20

劉秀麗(1973-)，女，浙江樂清人，東北師范大學(xué)教育學(xué)部心理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士；張娜(1983-)，女，遼寧沈陽(yáng)人，東北師范大學(xué)教育學(xué)部心理學(xué)院博士研究生。

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1001-6201(2014)05-0246-05