評《星火·中短篇小說》20142014年第4 4期

好小說要敢于擔(dān)當(dāng)

黃軍峰（石家莊）

農(nóng)村題材的小說歷來受到作家的重視，且隨著時代的變化而變化，長久不衰。二○一四年第四期的三個短篇小說，皆將筆墨觸及于此。雖然都是農(nóng)村題材，卻從不同角度直擊農(nóng)村現(xiàn)狀的“命脈”，具有強烈的時代責(zé)任表達。

程相崧的《五月端陽》將目光投向外出務(wù)工人員，并將這群人放在“端午節(jié)”這個特定的環(huán)境里。文章以主人公“麥蓉”的廚藝為引線，通過一個女人的眼光和思想活動映射出了當(dāng)今社會對外出務(wù)工男女在人格本性、情感壓制以及倫理道德上的巨大沖擊和影響，讓讀者在憐憫、無奈之余更多了些許的恐懼與擔(dān)憂。另外一篇是王開的《熄火》，文章采用魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，以一次“慰問”這一簡單的事件為切入點，對農(nóng)村“低保現(xiàn)象”進行了強烈地抨擊，原本樸實、憨厚的農(nóng)民在無助、逼迫與絕望中一步步走向了另一個極端，讀來感同深受，發(fā)人深省。再就是劉會然的《滾》，文章用一個空穴老人的摔倒入題，對中國幾千年流傳下來的孝與德的文化傳承表達出無盡地惋惜和痛心，同時作者也用一個字——滾，表達出了對當(dāng)前諸多類似不良現(xiàn)象的強烈譴責(zé)。

好小說要敢于擔(dān)當(dāng)。應(yīng)該說，這三篇小說的故事都比較簡單，但卻十分耐讀，總能讓讀者在閱讀中領(lǐng)悟到一些思考，我想這恐怕也是三篇小說之所以成功的原因所在，同時也讓我們看到了一本好雜志的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

呼喚鄉(xiāng)土倫理精神

陳濤（湖南湘潭）

經(jīng)濟發(fā)展了，傳統(tǒng)倫理精神更應(yīng)該發(fā)揚光大才對。不管有一千種理由有一萬個不樂意，但是子女孝敬老人是天經(jīng)地義的，古時候如此，現(xiàn)在更應(yīng)如此?，F(xiàn)在農(nóng)村留守的大部分是老人和小孩，兒女們就更要多回家看看，多關(guān)心關(guān)心。不是用錢就能解決的，不是光宗耀祖就萬事大吉的，不是每年春節(jié)回家一次就好了的，不是打個電話就可以的，有時候老人的精神生活比物質(zhì)生活更重要啊!

優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅僅是要能反映社會現(xiàn)實，更要給我們表達一種精神，給我們一些啟迪。小說《牧羊人》和《滾》就給了我們這樣一種表達：呼喚鄉(xiāng)土倫理精神！

好民風(fēng)才接地氣

張兵（山東臨淄）

收到了《星火·中短篇小說》二○一四年第四期，翻閱雜志，農(nóng)村的鄉(xiāng)土題材的作品依然占據(jù)了重要位置。

鄉(xiāng)村題材是最具生命氣息的小說題材，民風(fēng)在鄉(xiāng)村題材的小說創(chuàng)作中也占據(jù)了重要地位。透過小說，我們能感受到鄉(xiāng)土氣息、感受到農(nóng)民的質(zhì)樸善良，感受到他們骨子里的堅強與執(zhí)著，從而更加努力奮斗，這才是我們讀鄉(xiāng)村小說最大的收獲。

喇叭花也是美麗的鮮花

胡子龍（云南祥云）

在《星火·中短篇小說》二○一四年第四期刊載的八個中短篇小說中，尤喜《黑龍鎮(zhèn)人物》。這個中篇由三個可以獨立的短篇組合成。三個可以獨立的短篇中，又特別看好《喇叭花》。

“喇叭花“是小說中智殘女子翠翠的綽號，這個綽號似乎也隱喻和涵蓋著更多處境卑微的小人物。讓人情不自禁想到了自然界中的喇叭花。喇叭花在我們那，還有一個名字，叫“爛碗碗花”，是一種很不受待見的野花。之所以很不受待見，蓋因為它們生長非常隨意，莊稼地里蓬勃地生長開花，路邊草叢間蓬勃地生長開花，亂墳崗上蓬勃地生長開花，刺蓬蓬里蓬勃地生長開花，甚至糞堆堆上垃圾堆里濁水溝邊也一蔓蔓一堆堆蓬勃地生長開花……只要有水分的地方，夏秋季節(jié)都有他們的身影，于是在人們的意識里就顯得很有些“賤”，不但不如荷花牡丹山茶等高雅尊貴，不如糧果之花實用，就連那些能結(jié)草籽的草花都不如——紅黃黑白粉藍(lán)紫斑斕花朵，開過了就開過了，結(jié)不出可供人食雞啄的果子，就毫不猶豫從花名和內(nèi)涵上貶義了它，卻很少有人會想到，假如沒有了這名不見經(jīng)傳的花兒托出的那一份鋪天蓋地的絢爛，大自然的夏秋將是如何的失色？！

關(guān)注生活在底層的小人物

孫功?。ò不諒]江）

作家有兩種，靠生活寫作或想象寫作，尹守國是典型的現(xiàn)實主義作家，是靠汲取生活的養(yǎng)分進行寫作的。

作家的中篇小說《黑龍鎮(zhèn)人物》，寫的正是生活在底層的小人物。小人物們的生活雖然有些灰色，但他們確實是我們社會生活的重要組成部分。作為一個作家，關(guān)注底層的小人物，是作家對社會的一種責(zé)任。小說《黑龍鎮(zhèn)人物》的創(chuàng)作談“為小人物立傳”也正是從這個角度出發(fā)的。

小說中的三個人物，都是很平凡的普通人，就生活在我們當(dāng)中，他們灰色的人生，也許是社會陰暗的一面。在底層，這樣的人也許很多。作家只有真實地反映出這些人物和這些人物的生活，或喜或悲，或生或死，都是他們原汁原味的生活。唯有這樣，才能構(gòu)成這個社會的真實影像，這些都需要用現(xiàn)實主義的手法來實現(xiàn)。

最后要說的是，作家的語言功力很深，三個短篇從頭至尾，講故事一樣娓娓道來。

我給本期來挑錯

孟慶革（遼寧撫順）

1、P15右欄下數(shù)第7行“證明你是名符其實刀子王？”應(yīng)規(guī)范使用“名副其實”；

2、P7下數(shù)第3行“黑龍鎮(zhèn)才變得名符其實?！睉?yīng)規(guī)范使用“名副其實”；

3、P87左欄上數(shù)第3行“臉變得臘黃，”應(yīng)為“蠟黃”；

4、P92右欄上數(shù)第2行“棕子香，香廚房。”應(yīng)為“粽子”。

為小人物立傳的作家值得尊敬

賈小彥（甘肅武山）

古往今來，有擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品從來都沒有忘記過為小人物立傳。

當(dāng)人們把更多地眼球投向娛樂界的無聊八卦時，尹守國先生卻將自己的目光投向了生活的最低處?！逗邶堟?zhèn)人物》系列作品所描寫的對象全是生活在社會最底層的小人物，他們有俠肝義膽以偷為生的馬丫和“牙膏皮”老孫夫婦；他們有身懷絕技以賭為生的“大迷瞪“王瑞才；他們有看見男人就亢奮得脫衣服的智障女孩“喇叭花”……所有這些人，在他們活著時，他們的行為多為人們所不齒，死了更是輕如鴻毛。

但尹守國先生卻讓他們體面的“死”在了人們心中，從沒人知道俠肝義膽的“牙膏皮”老孫是死是活，到以賭為生的“大迷瞪”王瑞才竟然會像彌勒佛一樣坐化在麻將桌旁，再到三十一歲就死去的“喇叭花”翠翠，在人生將盡時，卻能得到眾多老光棍的呵護和關(guān)愛……所有這些，都體現(xiàn)出作者擁有一顆悲天憐憫的感恩之心，在面對自己生活的階層時，他沒有選擇背叛和逃避，更沒有選擇諷刺和鞭撻，而是帶著欣賞和敬畏的心情，用充滿愛的基調(diào)為那些生活在社會最底層的人群去歌唱。

僅此一點，這樣的作家，就值得我們尊敬。