孫棋

【內(nèi)容摘要】筆墨是中國畫技法的總稱，是由線條藝術(shù)衍生出來的，其強調(diào)墨隨筆出，相互依賴，完美地描繪物象、表達意境，取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。在寫實水墨人物畫樣式中，筆墨是一個語言命題。在當今中西文化融合的時代大背景下，如何將東西方的繪畫元素完美地融合于傳統(tǒng)寫實水墨人物畫樣式中，如何深刻挖掘筆墨的資源，推動寫實水墨人物畫樣式創(chuàng)新，保持筆墨傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位，是當代寫實水墨人物畫樣式發(fā)展的重要課題。

【關(guān)鍵詞】寫實水墨人物畫樣式 筆墨 中西結(jié)合 寫實

在中國傳統(tǒng)水墨畫中，筆墨隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，其是中國水墨畫的重要組成部分。在寫實水墨人物畫樣式中，筆墨的藝術(shù)氣息和人文氣息非常濃厚，比造型更受畫家的青睞。到了現(xiàn)代，在寫實水墨人物畫上，許多畫家的作品在形式上并沒有太大的區(qū)別，卻都不同程度開創(chuàng)了筆墨發(fā)展的新方向，表現(xiàn)出了筆墨靈動的語言特征。

在不同的歷史時期，筆墨擁有不同的語言特征和視覺文化價值，發(fā)展到今天，筆墨融匯了中國傳統(tǒng)水墨畫的主體審美情趣和語言圖式。筆墨是在歷史發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的，那么，在寫實水墨人物畫樣式中，筆墨傳統(tǒng)有著怎樣的地位呢？

1.筆墨的語言圖式和藝術(shù)精神

筆墨是中國傳統(tǒng)水墨畫中的一種文化符號，其是畫家表達思想、情感、審美的載體，凝聚了畫家的藝術(shù)精神。而在幾千年的發(fā)展歷史中，筆墨逐漸凝聚了中國人的藝術(shù)精神，是一種人物品格的物化。在中國水墨畫的發(fā)展歷程中，筆墨作為一種文化符號，不斷被畫家注入新的文化內(nèi)涵，筆墨的活力增強了，隨著中國社會文化的發(fā)展而不斷發(fā)展。可以這樣說，筆墨是沿著中國文化的發(fā)展軌跡而發(fā)展的，融入了大量的中國文化、精神和思想。同時，隨著時代的發(fā)展，繪畫者不斷擴充筆墨的文化內(nèi)涵，其被提升到具有自己獨特的藝術(shù)精神。

此外，筆墨還是一種繪畫技巧，是中國傳統(tǒng)水墨畫技法的總稱，是一種繪畫語言，是水墨畫形式得以延伸和發(fā)展的重要視覺元素。雖然說筆墨是伴隨著社會文化和審美經(jīng)驗的發(fā)展而發(fā)展的，是一種繪畫技法，但是，到了今天，筆墨已經(jīng)形成了一個完整的系統(tǒng)，不僅僅是單純的技巧，也融入了文化內(nèi)涵。所以說，要分析筆墨的作用和地位還需要看到筆墨的語言圖式和藝術(shù)精神，跳脫出語言圖式看待其藝術(shù)精神，跳脫出藝術(shù)精神單純看待其語言圖式，在兩者融合的角度下正確認識筆墨。

比如說：跳脫出筆墨的藝術(shù)精神，我們來看待其語言圖式。寫、皴、擦、染、潑、積、破、漬、沖；疾徐、輕重、曲直、方圓、厚薄、枯潤、剛?cè)帷⒊修D(zhuǎn)等，都是筆墨的語言表達圖式，通過與造型的完美結(jié)合，給觀眾帶來蒼秀、奇峭、巧拙、平樸、雅俗等視覺心理感受。

2.中國寫實水墨人物畫樣式的中西融合

在中國水墨畫的發(fā)展歷史中，我們可以看到，山水畫一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，人物畫很少。中國古代繪畫以寫意為主，講究意境美和墨趣，人物畫多以工筆畫的形式存在，遵循“以形寫神”的畫風。直到宋朝出現(xiàn)了潑墨畫法，水墨人物畫才逐漸發(fā)展起來。到了20世紀，中西融合使中國傳統(tǒng)水墨畫開始逐漸與西方的寫實繪畫結(jié)合起來，寫實水墨人物畫樣式產(chǎn)生了。

在融合的過程中，中國繪畫者多從素描著手，引入西方的寫實主義精神和方法，將西方比例制約下的造型藝術(shù)融入到中國水墨畫中，將水墨與素描結(jié)合起來。而在這個過程中，繪畫者為了最大程度地發(fā)揮西方寫實繪畫的視覺表現(xiàn)力和保持中國水墨畫形式的筆墨傳統(tǒng)，開始了筆墨與寫實融合的艱辛探索。

在寫實水墨人物畫樣式的中西融合中，較早的探索者蔣兆和曾說過，中西融合并不是中西的混合，一樣一半，而是要有自己獨創(chuàng)性的東西，在這個獨創(chuàng)性中，既有自己水墨的傳統(tǒng)，又有西方的寫實精神。對中國寫實水墨人物畫樣式分析可以發(fā)現(xiàn)，中國人在吸收西方寫實主義精神的同時，還是回歸了中國的筆墨傳統(tǒng)。雖然說一定程度上消除了筆墨傳統(tǒng)的負面影響，卻沒有對筆墨進行較大的藝術(shù)創(chuàng)新。從寫實水墨人物畫樣式的藝術(shù)效果來看，吸收了西方寫實主義精神的筆墨技法，其藝術(shù)效果依然是中國式的。筆墨是需要伴隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，它不能停滯不前，只有不斷繼承和創(chuàng)新，才能開創(chuàng)一片新的天地，才能促進中國水墨畫的發(fā)展。所以說，寫實水墨人物畫樣式在發(fā)展過程中，既要肯定筆墨傳統(tǒng)的價值和地位，又要不斷豐富其文化內(nèi)涵和語言圖式，豐富其技法，不斷在實踐中創(chuàng)新，推動中國水墨畫的當代性發(fā)展（圖1、圖2）。

3.寫實水墨人物畫樣式筆墨傳統(tǒng)的當代性演變

從藝術(shù)與社會的關(guān)系論上來說，寫實水墨人物畫樣式一直是與社會環(huán)境緊密聯(lián)系的。這種聯(lián)系告訴我們：寫實水墨人物畫樣式既對社會發(fā)展起到一定的積極推動作用，又在一定程度上受到社會不同層面和階段的影響。寫實水墨人物畫樣式是在一定的社會歷史文化環(huán)境中產(chǎn)生的，其雖不依附某種社會力量而生存，但是在其發(fā)展中逐漸附庸于不同時期的社會政治和世俗文化。那些順應(yīng)政治發(fā)展而產(chǎn)生的說教式的、應(yīng)時性的表面浮華平庸之作，就體現(xiàn)出了社會政治對寫實水墨人物畫樣式的制約和影響。

從語言圖式和藝術(shù)精神上來說，寫實水墨人物畫樣式一直在“寫實”與“筆墨”之間尋求平衡。在中國繪畫者半個多世紀的探索和創(chuàng)新下，中國寫實水墨人物畫樣式迎來了創(chuàng)新求變的水墨畫發(fā)展路徑，其既延續(xù)了中國筆墨傳統(tǒng)的語言圖式和藝術(shù)精神，同時又帶來了新的概念化、程式化的問題，缺乏獨立的創(chuàng)新風，而且市場經(jīng)濟的快速發(fā)展又使得某些畫家的作品開始迎合受眾的喜好，這就影響了中國筆墨的當代性創(chuàng)新。而在這個問題上，許多人認為這是寫實水墨人物畫樣式與社會人生和社會藝術(shù)之間的糾葛，兩者之間存在雅俗無法化解的矛盾，尤其是中西方的繪畫思想、審美經(jīng)驗、語言圖式、視覺語言表現(xiàn)形式之間的差異無法調(diào)和。

但是，“寫實”與“筆墨”的矛盾并不代表著寫實水墨人物畫樣式的悲劇?？v觀中國水墨畫的發(fā)展歷史，水墨畫總是在不斷借鑒、吸收、融合。寫實水墨人物畫也是如此，在中西融合過程中逐漸吸收西方的造型理念，并在尊重中國筆墨價值的基礎(chǔ)上尋求寫實與筆墨的融合，促進寫實水墨人物畫的當代性發(fā)展。所以說，今天寫實水墨人物畫樣式在寫實與筆墨的融合上是不斷前進的，雖然說面臨著嚴峻的困境和挑戰(zhàn)，但這并不說明寫實水墨人物畫樣式走到了盡頭，而是說明還需要筆墨耕耘者不斷探索和創(chuàng)新，化解寫實與筆墨之間的矛盾，不斷完善筆墨的視覺語言圖式，推動寫實水墨人物畫樣式的發(fā)展和創(chuàng)新。

結(jié)語

在寫實水墨人物畫樣式的中西融合過程中，雖然曾經(jīng)有過漠視筆墨傳統(tǒng)價值的現(xiàn)象，但是總體上來說，繪畫者還是認可筆墨傳統(tǒng)的地位和藝術(shù)價值，并在探索的過程中不斷矯正自己的筆墨方向，以期實現(xiàn)筆墨與寫實的完美融合。

筆墨和寫實都是在一定的歷史文化背景中產(chǎn)生的，它們之間的差異是必然存在的。但是，無論是寫實還是筆墨，它們都是在表達個體和群體精神的自由，而這種精神的自由是人類的普遍反映，是不分國界的。這也就意味著寫實與筆墨的融合是可行的，它將帶動中國水墨畫的當代性發(fā)展，促進筆墨的創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]伍琴.淺析中國工筆畫的“形式美”[J].東京文學，2011（11）.

[2]周瑋佳.從程式走向自由——論中國水墨人物畫線條的傳統(tǒng)與現(xiàn)代[D].山東師范大學，2006.

[3]張建偉.選擇轉(zhuǎn)換與融創(chuàng)——寫實水墨人物畫研究[D].西安美術(shù)學院，2009.

[4]秦壽平.他山之石可以攻玉——試論素描對20世紀現(xiàn)代水墨人物畫語言演進的影響[D].南京藝術(shù)學院，2007.

作者單位：中國藝術(shù)研究院中國畫院

（責任編輯：張斐然）