韓若男

【內(nèi)容摘要】豫劇作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在當前全球化的背景下面臨著嚴重的沖擊。高等師范院校在傳承豫劇的過程中有著得天獨厚的資源優(yōu)勢，必然要承擔起相應的責任與義務。文章在分析當前豫劇發(fā)展困境的基礎(chǔ)上，重點對高師教育資源的優(yōu)勢及發(fā)揮途徑進行探討，以便更好地促進豫劇的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高師 豫劇 傳承 優(yōu)勢

豫劇作為河南的第一大劇種，因其行腔酣暢、抑揚有度等特色備受群眾喜愛。其在鼎盛時期曾一度是全國第一大劇種。然而，時過境遷，隨著全球化趨勢的加速及現(xiàn)代西方文化的強勢入侵，豫劇的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化，面臨著諸多嚴峻挑戰(zhàn)。高師院校作為音樂基礎(chǔ)教育人才的培養(yǎng)基地、傳統(tǒng)音樂文化的傳播基地，在豫劇的傳承進程中有著獨有的資源優(yōu)勢，因此更應發(fā)揮其先鋒作用。只有這樣才能讓豫劇“活”在當代，以此來豐富我們逐漸缺失的內(nèi)心文化。

一、當前豫劇傳承面臨的困境

隨著中國城鎮(zhèn)化進程的加快，越來越多的農(nóng)村人口離開了自己的家園轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，社會匆忙前進的腳步導致傳統(tǒng)豫劇文化在人們心中日漸淡薄。放眼望去，當今我們的音樂會、演奏會、歌劇博覽會越辦越好，受眾群體越來越多。在世界音樂文化日益多元化的今天，許多人認識不到豫劇等音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不可再生性，缺乏豫劇保護的緊迫感、責任感和使命感。

只有發(fā)展才能生存。隨著人們文化消費多元化趨勢愈加明顯，人們對豫劇的審美需求隨之提高，其舞臺、燈光、曲目等都需要創(chuàng)新，但很多時候受多種因素所限，豫劇的演出模式因循守舊，對觀眾的吸引力不高。市場的急劇萎縮導致豫劇團生存處境堪憂，其從業(yè)人員或放長假或轉(zhuǎn)行，不再從事豫劇行業(yè)，人才流失嚴重。河南的情況尚且如此，更不用說其他地方的豫劇團體了。

當下很多豫劇傳承人年事已高，隨著時間的流逝，其在保護、傳承豫劇文化時顯得力不從心，能夠順利發(fā)展傳承中間力量的人已屬鳳毛麟角，絕大多數(shù)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)面臨著后繼無人的窘?jīng)r。這并非是老一代豫劇家閉門自封，而是在當今物欲橫流的時代，很多年輕人看到傳統(tǒng)豫劇的市場空間較小，學習這些“文化古董”幾乎得不到任何經(jīng)濟利益，甚至傳承人自己的子孫后代都不愿再去涉足這些藝術(shù)領(lǐng)域，這可以說是社會的悲哀。

二、高師豫劇傳承的資源優(yōu)勢

（一）軟件資源優(yōu)勢

學校作為教書育人、傳播傳統(tǒng)文化的場所，在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承、保護中有著得天獨厚的優(yōu)勢。我國基礎(chǔ)教育的普及使在校學生完全有能力、有義務成為豫劇文化的傳承主體。在國外，如挪威等國家就規(guī)定一個學生在15歲以前至少要學習掌握一種本國的非物質(zhì)傳統(tǒng)文化。也許這個學生今后會去從事其他工作，但其對本國的非物質(zhì)文化傳統(tǒng)卻有了一個基本概念。

高師院校具有完備的藝術(shù)師資力量，教師扎實的專業(yè)基本功為其講授豫劇提供了先決條件。同時，此類院校培養(yǎng)的學生具有較強的音樂敏銳度，對身邊各類音樂遺產(chǎn)資源的流失現(xiàn)狀有著更深刻的體會，在保護豫劇文化方面容易達成共識，形成合力；作為保護豫劇文化理念的倡導者、傳播者，他們在實踐中能夠激發(fā)豫劇保護的心理認同感。由于其畢業(yè)流向主要是各中小學音樂基礎(chǔ)教育，在基層教育實踐中，他們還可通過自身的言傳身教踐行保護豫劇的價值理念?！靶切侵鹂梢粤窃保挥袕V大學生對豫劇文化產(chǎn)生了心理認同，其價值取向才能更符合保護豫劇文化遺產(chǎn)的需求，其行為才能更具影響力。

（二）硬件資源優(yōu)勢

首先，高師音樂教學的基本目的是發(fā)展學生的審美情趣，開發(fā)學生的美育潛力，開設豫劇科目教學符合美育的基本要求。高校自身傳播藝術(shù)文化的屬性決定了其開展的各項與豫劇教學科研相關(guān)工作的純潔性，更容易得到政策、資金上的支持，確保了工作開展的物質(zhì)條件。其次，高校具有豐富的圖書資源。教師在進行豫劇相關(guān)調(diào)研時，依靠這些資源可以擴充自己的知識儲備，使其同時具備中國音樂、世界音樂、中國古代文化等相關(guān)知識，在此基礎(chǔ)上盡量洞悉豫劇的形成、發(fā)展等過程，還原豫劇的真實面貌，確保了豫劇教學科研工作的方向。再次，高校科技化的進程使其擁有先進的教學多媒體設備。在教學中，教師可以采用電子白板、投影儀等電子設備對學生進行豫劇等民族、地方文化遺產(chǎn)的普及與熏陶。對于那些不符合時代發(fā)展需求的音樂文化遺產(chǎn)，盡可能地進行原生態(tài)的積累與保存，以供后來者學習研究。

三、高師豫劇傳承的途經(jīng)

（一）構(gòu)建豫劇教材體系，完善豫劇課程體系

由于豫劇長久以來一直是口傳心授的表演模式，缺乏系統(tǒng)科學的文字記載，因此要想在教學中弘揚豫劇傳統(tǒng)文化，相關(guān)教材的編寫必不可少。具體來講，可以依托高師院校完備的師資，以音樂院系教師和豫劇表演藝術(shù)家為參編主體，同時整合歷史、中文等相關(guān)學科的師資統(tǒng)一進行調(diào)研、編寫。為了教材的可用性，還可圖文并茂地結(jié)合藝術(shù)家的表演實踐進行展示講解，同時注重豫劇的現(xiàn)代演變及發(fā)展趨勢。為了進一步拉近學生與豫劇文化的距離，為其今后的學習打下鋪墊，教材的編寫還可適當提升豫劇現(xiàn)代戲的教材比例，通過學生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。

教材是課堂教學的前提，但還需配套合適的豫劇課程，即所謂的“好馬配好鞍”。依據(jù)目前高校普遍實行的選修課程教學體系，通過前期調(diào)研開設學生普遍興趣較高的音樂選修課、普及課、必修課等課程進行豫劇文化的普及，在學期考核中設置多樣化的豫劇相關(guān)知識技能的考核目標，以此引導學生在豫劇的學習中步入文化藝術(shù)的殿堂，進而豐富高師音樂課堂的教學內(nèi)容。

（二）發(fā)揮音樂課堂教學優(yōu)勢，積極開展豫劇理論與實踐教學

課堂教學始終是學生豫劇文化知識學習的主陣地。如何在有限的時間里去給學生普及豫劇文化知識，教材的取舍十分關(guān)鍵。教師在編寫教案或課件的過程中，要在第一時間把握住學生的興趣及注意力，就必須在感官上給學生一種震撼的沖擊力。由于豫劇本身濃郁的地方特色，在課堂展示環(huán)節(jié)可選用《倒霉大叔的婚事》《朝陽溝》等經(jīng)典地方曲目選段，如《倒霉大叔的婚事》中“月光下我把她仔細相看”的選段。除此之外，還可穿插豫劇大師如常香玉、牛得草的經(jīng)典唱段來調(diào)動學生的情緒，引起學生的共鳴。在此基礎(chǔ)上對學生進行豫劇基礎(chǔ)理論知識的講解，如豫劇的歷史演變、唱腔、曲調(diào)、角色行當?shù)龋箤W生能夠?qū)υ∮幸粋€更深刻、更全面的認識。豫劇是一門表演藝術(shù)，在教學中教師需循循善誘，大膽鼓勵學生進行實踐表演，使其從中體會豫劇情感、唱腔、曲調(diào)的藝術(shù)魅力。

除了課堂教學以外，課外藝術(shù)實踐活動也是豫劇學習不可或缺的領(lǐng)地，輔導學生課外活動也是教師的職責所在?？梢灾攸c培養(yǎng)一些有豫劇熱情的積極分子，通過其帶頭示范的作用，發(fā)揮豫劇文化的校園影響力。當學生能力達到一定水平時，教師可組織學生進行豫劇表演展示，在實踐中提升學生對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認知。同時還可定期組織豫劇文化知識講座、豫劇表演賞析等來拉近豫劇與學生生活的距離，促進豫劇的加速傳承。

雖然當前的豫劇傳承與發(fā)展面臨著人才流失、社會保護意識淡薄等不利條件，但依托高師院校音樂教學的資源優(yōu)勢，通過積極構(gòu)建豫劇教材體系，完善豫劇課程體系，發(fā)揮音樂課堂教學優(yōu)勢，積極開展豫劇理論與實踐教學，我們有能力在豫劇的傳承與發(fā)展進程中發(fā)揮更加積極的作用，最終使豫劇煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。

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作者單位：鄭州師范學院音樂學院

（責任編輯：高薪茹）