劉競(jìng)艷

【內(nèi)容摘要】藝術(shù)院?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師在開發(fā)課程資源時(shí)，要堅(jiān)持德與藝“同道同修同進(jìn)步”的原則、教育對(duì)象特殊性的原則和課程資源有機(jī)整合的原則，在課程實(shí)施過程中，不斷拓展“基礎(chǔ)”課程教材資源，發(fā)揮教材資源的多樣性和時(shí)效性；積極開發(fā)教師資源，發(fā)揮教師個(gè)人在教學(xué)與科研方面的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)；充分利用學(xué)生資源，發(fā)揮藝術(shù)院校學(xué)生自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有效提高課程教學(xué)的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)院校 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課 課程資源 開發(fā)

德是藝之根，藝是德之華。藝術(shù)院校學(xué)生擔(dān)負(fù)著繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高我國(guó)文化軟實(shí)力的使命，承擔(dān)著反映人民群眾精神世界、引領(lǐng)人民群眾精神生活的重任，如果他們?nèi)狈λ枷氲赖路矫娴男摒B(yǎng)，沒有樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，是難以承擔(dān)使命與責(zé)任的。藝術(shù)院校加強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課的教學(xué)，能夠幫助學(xué)生提升人生的境界，健全理想的人格，促進(jìn)全面發(fā)展，最終成為德藝雙馨的文藝工作者，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。藝術(shù)院校具有豐富的“基礎(chǔ)”課程資源，“基礎(chǔ)”課教師通過篩選和開發(fā)這些課程資源，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地開展教學(xué)，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。課程資源包括教材、學(xué)校、家庭和社會(huì)等有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種資源，當(dāng)然，并不是所有資源都是課程資源，只有那些能夠在課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程編制過程中得到開發(fā)和利用的資源，才是真正的“基礎(chǔ)”課程資源。本文主要探討“基礎(chǔ)”課在課程實(shí)施過程中如何有效地開發(fā)課程資源。

一、藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課程資源開發(fā)的基本思路

藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教師在開發(fā)課程資源時(shí)，需要首先明確本課程資源開發(fā)的基本思路，具體來講，就是要把握藝術(shù)院校“基礎(chǔ)”課程資源開發(fā)的基本規(guī)律，堅(jiān)持下面三個(gè)基本原則：

一是堅(jiān)持德與藝“同道同修同進(jìn)步”原則，明確把握藝術(shù)教育與思想道德教育的共性。巴爾扎克認(rèn)為，藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)；羅斯金認(rèn)為，藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格；柯尼利亞認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素；福樓拜認(rèn)為，音樂使一個(gè)民族的氣質(zhì)更高貴。這些至理名言說明，藝術(shù)教育與思想道德教育都是以育人為本，以成人和成才為根本目標(biāo)。在藝術(shù)教育中，有很多素材都蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育的內(nèi)容和元素，例如：對(duì)愛國(guó)主義的謳歌、對(duì)民族精神的弘揚(yáng)、對(duì)理想信念的求索、對(duì)真情友愛的描畫等；反之，思想道德教育的許多素材和主題，也大量用于藝術(shù)教育當(dāng)中，體現(xiàn)了德育與美育之間的極大互補(bǔ)性和契合性。把握藝術(shù)教育與思想道德教育的共性，堅(jiān)持德藝雙修，可以實(shí)現(xiàn)思想道德教育和藝術(shù)教育的雙贏。

二是堅(jiān)持藝術(shù)院校教育對(duì)象的特殊性原則，合理確定課程教學(xué)的方法與難易。藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教學(xué)的對(duì)象具有特殊性，大多數(shù)現(xiàn)代藝術(shù)院校學(xué)生追求藝術(shù)的純潔性、開放性、愉悅性和欣賞性，在性格上比較活潑開朗，有良好的形象思維和較強(qiáng)的表演欲，但他們思想文化水平有待進(jìn)一步提高。作為“基礎(chǔ)”課教師，應(yīng)當(dāng)清醒地把握藝術(shù)院校學(xué)生的這些特點(diǎn)，努力貼近他們的思想實(shí)際，同時(shí)，正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的難點(diǎn)和問題，找準(zhǔn)思想道德教育與藝術(shù)人才成長(zhǎng)的結(jié)合點(diǎn)，合理確定課程教學(xué)的方法與難易，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。由于藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中就不能把理論講得過深、過于學(xué)術(shù)化，而要多從他們身邊的故事講起，多從他們自己的專業(yè)講起，提高他們對(duì)課程的親切感、認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)習(xí)和思考的興趣。

三是堅(jiān)持課程資源有機(jī)整合的原則，努力形成“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的合力。藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課程資源包括教材資源、人力資源、實(shí)踐資源等多個(gè)方面，這些資源通過“基礎(chǔ)”課教師的積極開發(fā)和有機(jī)整合，可以為“基礎(chǔ)”課程教學(xué)提供最佳的服務(wù)。在整合“基礎(chǔ)”課程資源時(shí)，“基礎(chǔ)”課教師要堅(jiān)持做到“三個(gè)有利于”，即：有利于培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、旺盛的求知欲和積極的探索精神；有利于提高學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力；有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)和信仰體系。只要通過不斷拓展教材資源、挖掘人力資源、創(chuàng)新實(shí)踐資源，并加以有機(jī)整合和充分利用，就能夠形成思想道德素質(zhì)教育和法律素質(zhì)教育的合力，最大限度地提高“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的實(shí)效性。

二、藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課程資源在課程實(shí)施環(huán)節(jié)中的開發(fā)

在課程實(shí)施過程中，“基礎(chǔ)”課教師是課程資源開發(fā)的核心，教師既要依據(jù)教材，又要超越教材，不斷拓展教材資源、積極開發(fā)自身資源、充分利用學(xué)生資源，在課程教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程中有機(jī)整合和創(chuàng)新“基礎(chǔ)”課程資源，實(shí)現(xiàn)由符合教學(xué)大綱要求的“基礎(chǔ)”課規(guī)范教材體系，向符合藝術(shù)院校實(shí)際的“基礎(chǔ)”課生動(dòng)教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。

（一）不斷拓展“基礎(chǔ)”課程教材資源，發(fā)揮教材資源的多樣性和時(shí)效性。教材是首要的課程資源，也是課程內(nèi)容的重要載體，尤其是高校思想政治理論課教材，集中反映了黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治教育的基本要求?！盎A(chǔ)”課與其他三門高校思想政治理論課相比，具有情感色彩濃、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、注重生活交往、綜合應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，而且，幾乎在教材的每一章中，都有我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所取得的最新理論成果，教師可以通過汲取這些最新理論成果，對(duì)大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀等方面存在的普遍問題做出及時(shí)有效的回答和闡釋。同時(shí)，通過利用多種教學(xué)手段，積極拓展教材資源，真正完成“基礎(chǔ)”課教師由“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)化。

在開發(fā)教材資源進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，既要注意結(jié)合藝術(shù)院校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，又要注重資源本身的代表性和時(shí)效性，通過積極篩選、鏈接與教材內(nèi)容相關(guān)、與學(xué)生自身相關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題作為典型案例，不斷創(chuàng)新鮮活的教材資源。例如，筆者在2009年講授第二章“繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神”時(shí)，就及時(shí)引用了當(dāng)年發(fā)生在第58屆墨爾本國(guó)際電影節(jié)上的一個(gè)案例，即：為抗議電影節(jié)主辦方播放介紹從事民族分裂活動(dòng)的“世維會(huì)”主席熱比婭的紀(jì)錄片，甚至邀請(qǐng)她來墨爾本出席電影節(jié)開幕式的行為，中國(guó)電影導(dǎo)演賈樟柯和趙亮決定撤回準(zhǔn)備在墨爾本國(guó)際電影節(jié)上公映的3部影片。通過對(duì)這一案例的解讀，讓本校藝術(shù)類學(xué)生充分理解當(dāng)今時(shí)代在和平與發(fā)展的主題下，世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)全球化的趨勢(shì)愈演愈烈，敵對(duì)勢(shì)力從沒有放棄過對(duì)我國(guó)的西化和分裂，東西方思想文化的沖突與融合越來越明顯，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)思想政治與藝術(shù)事業(yè)的辯證關(guān)系，認(rèn)清思想政治對(duì)藝術(shù)事業(yè)的巨大影響和內(nèi)在要求，了解藝術(shù)領(lǐng)域所存在的政治傾向和社會(huì)功能。

（二）積極開發(fā)“基礎(chǔ)”課教師資源，發(fā)揮教師個(gè)人在教學(xué)與科研方面的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教師作為課程資源開發(fā)的主體，要在鍥而不舍地進(jìn)行“基礎(chǔ)”課教材資源開發(fā)與利用的同時(shí)，不斷嘗試形成自己的教學(xué)風(fēng)格，通過不斷參與教育科學(xué)研究，將教育科研的成果有效地轉(zhuǎn)化為課程資源。首先，藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教師要增強(qiáng)課程資源的開發(fā)意識(shí)，提高課程資源開發(fā)的自覺性、主動(dòng)性和積極性；其次，藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教師可以結(jié)合科研中的真實(shí)問題和社會(huì)熱點(diǎn)問題，培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問題和探究問題；再次，藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教師可以通過大量案例分析，不斷提高學(xué)生的思維水平，拓展學(xué)生的人生視野，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

藝術(shù)院校學(xué)生思維活躍，自我意識(shí)較為強(qiáng)烈，多才多藝，自立能力強(qiáng)，他們往往認(rèn)為藝術(shù)與思想政治關(guān)聯(lián)不大，存在輕視思想政治理論學(xué)習(xí)的傾向。藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教師要根據(jù)藝術(shù)院校學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)課程的內(nèi)容和授課的語(yǔ)言體系進(jìn)行轉(zhuǎn)換。首先，在處理課程內(nèi)容中，要吃透教材精神、消化教材內(nèi)容，把重要文獻(xiàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)和見解，形成通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格；其次，在每一章和每一節(jié)的授課中，最好都要選擇和利用藝術(shù)院校學(xué)生喜聞樂見的典型案例或影視資源，用這些生動(dòng)的實(shí)例和教師的特色語(yǔ)言來傳輸或體現(xiàn)課程教材中的核心思想和重要觀點(diǎn)，努力形成“基礎(chǔ)”課教師自己的教學(xué)特色，避免過多地出現(xiàn)照本宣科的現(xiàn)象；再次，在講授法律法規(guī)時(shí)，可以根據(jù)藝術(shù)院校學(xué)生未來就業(yè)的基本傾向，搜集與藝術(shù)各專業(yè)基本對(duì)應(yīng)的職業(yè)法律法規(guī)文獻(xiàn)資料和各職業(yè)人成功與失敗的典型案例用以教學(xué)。

（三）充分利用“基礎(chǔ)”課學(xué)生資源，發(fā)揮藝術(shù)院校學(xué)生自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。首先，課程實(shí)施過程是師生之間的對(duì)話和交流過程，在這種對(duì)話和交流過程中，藝術(shù)院校學(xué)生帶著他們的整個(gè)生命世界來參與課程學(xué)習(xí)，其生命世界中積累和沉淀的多種文化因子在教學(xué)場(chǎng)景中會(huì)不時(shí)顯現(xiàn)，教師要善于捕捉這些新的資源，對(duì)其價(jià)值迅速地加以判斷，并及時(shí)地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)容；其次，青年學(xué)生是最敏感、最活躍的一批人，藝術(shù)院校學(xué)生更是如此，其思想具有鮮明的時(shí)代性。藝術(shù)院校學(xué)生較少受陳腐觀念的束縛，經(jīng)常外出體驗(yàn)生活、采風(fēng)、藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的新情況、新問題反應(yīng)更快，也容易接受新事物、新思想，同時(shí)也更不滿足于現(xiàn)狀。他們和其他專業(yè)大學(xué)生一樣希望中華民族復(fù)興，關(guān)心祖國(guó)富強(qiáng)，立志振興中華，但也有一些人缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，片面地認(rèn)為“一旦與政治掛上鉤藝術(shù)就變味了”?！盎A(chǔ)”課教師在課程實(shí)施環(huán)節(jié)中要通過積極提示、暗示、鼓勵(lì)學(xué)生，開發(fā)學(xué)生自身的資源，幫助他們解決怎樣做人、做什么樣的人，怎樣做藝人、做什么樣的藝人的問題。教師要根據(jù)動(dòng)態(tài)生成的課程資源，喚起藝術(shù)院校學(xué)生的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，使他們自覺地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，遵守社會(huì)道德、藝術(shù)道德，積極能動(dòng)地發(fā)揮自身的藝術(shù)才能，最終成長(zhǎng)為德藝雙馨的藝術(shù)人才。

總之，藝術(shù)院?！盎A(chǔ)”課教師必須確立多元開發(fā)的課程資源觀，在課程實(shí)施過程中根據(jù)藝術(shù)院校自身特點(diǎn)和藝術(shù)類學(xué)生的實(shí)際情況合理開發(fā)和利用課程資源。

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作者單位：中央戲劇學(xué)院思政部

（責(zé)任編輯：曹寧）