董澤松

（大理學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，云南大理 671003）

對(duì)高校青年教師自我教育必要性與有效途徑的思考

董澤松

（大理學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，云南大理 671003）

通過對(duì)高校青年教師進(jìn)行自我教育的必要性進(jìn)行分析，提出高校青年教師可從兩個(gè)方面進(jìn)行自我教育：一是以著力激發(fā)學(xué)生求知欲的教學(xué)反思來進(jìn)行自我教育；二是以著力提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的教學(xué)實(shí)踐來進(jìn)行自我教育。

高校青年教師；自我教育；必要性；有效途徑

教學(xué)質(zhì)量是高校學(xué)校建設(shè)的生命線，而師資隊(duì)伍建設(shè)的質(zhì)量又是關(guān)系教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。高等教育質(zhì)量內(nèi)在的、最基本的保障是師資隊(duì)伍建設(shè)，而師資隊(duì)伍建設(shè)的第一位應(yīng)該立足于自己培養(yǎng)〔1〕。目前，在我國大部分高校中，35歲以下的青年教師日趨成為教師隊(duì)伍中的重要組成部分，以筆者所在單位為例，35歲以下的青年教師占專任教師的比例達(dá)到47.7%。這也提示我們，進(jìn)一步促進(jìn)高校青年教師教學(xué)水平提升已作為新課題擺在我們面前。筆者作為青年教師隊(duì)伍中的一員，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)反思，認(rèn)為不斷提升青年教師自我教育（以自我反思、自我引導(dǎo)、自我完善為核心的教育方式）的主動(dòng)性與自覺性是解決上述課題的有效途徑之一。因?yàn)榻逃淖罡呔辰缂醋晕医逃?〕，對(duì)青年教師也不例外。也因此，本文擬從青年教師進(jìn)行自我教育的必要性及有效途徑入手來探討青年教師的成長問題，以期為高校的教師教育工作提供一點(diǎn)理論參考。

一、高校青年教師進(jìn)行自我教育必要性分析

（一）“教師”職業(yè)的意義與高校青年教師自我教育的關(guān)系

“教師”這一職業(yè)到底對(duì)我們高校教師意味著什么？這是剛走上教育崗位不久的青年教師需要首先正視的問題。在當(dāng)前人們價(jià)值觀與生活觀呈多元化趨勢(shì)的背景下來反思這一問題更凸顯其價(jià)值與意義。因?yàn)榻處熓紫仁瞧胀ㄈ耍缓蟛艦榻處?。那么“教師”?duì)我們而言僅僅是一種身份，一種地位，一種生計(jì)，還是兼有其他的含義？在回答這一問題之前，我們先來看弗蘭克爾對(duì)生活意義的解答，他認(rèn)為生活的意義不是對(duì)“意義”問題的無窮追問，而是在于我們自己賦予生活以什么樣的意義〔3〕。如果我們同意弗氏的觀點(diǎn)，那么“教師”的職業(yè)意義不在他處，而在我們給它添加什么樣的色彩。這也啟發(fā)我們，教書，可以不再僅是一種生存的道具，而是實(shí)現(xiàn)人生理想的路徑〔4〕77。也就是說，我們是可以將教書育人作為獲得快樂與幸福的源泉的，如果真能如此，那么我們的教師定位就可以由“生存與現(xiàn)實(shí)”階段進(jìn)而提升為“發(fā)展與理想”階段。但問題的關(guān)鍵是，我們?nèi)绾文塬@得這樣的提升呢？有研究者針對(duì)這一問題強(qiáng)調(diào)指出，如果青年教師總是把遇到的各種問題降到可以運(yùn)用已學(xué)會(huì)的模式和程序來解決的程度，就會(huì)使其成長停滯不前。如果青年教師不能挖掘頭腦中潛在的想法、直覺、靈感和智慧，并把它們與專業(yè)理論知識(shí)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地對(duì)千差萬別的信息進(jìn)行加工處理，就根本不可能很好地完成教學(xué)任務(wù)〔5〕。這一觀點(diǎn)正契合了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基“教育首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考”〔6〕23的主張。而這也同時(shí)啟示我們青年教師，既然“一名合格的教師既要有演員的素質(zhì)，導(dǎo)演的才干；還要有詩人的激情，哲學(xué)家的思想”〔4〕102，那么高校青年教師的自我教育與自我完善就是一個(gè)必然的要求與必備的過程。

（二）高等教育的教育目標(biāo)與高校青年教師自我教育的關(guān)系

高校青年教師還需要思考的另一個(gè)問題是，我們高等教育最終的目標(biāo)是什么？或者說我們的高等教育到底要讓學(xué)生在離開大學(xué)時(shí)達(dá)到什么樣的狀態(tài)？從學(xué)校層面來看，培養(yǎng)思想品德優(yōu)良，基礎(chǔ)理論扎實(shí)，個(gè)性充分發(fā)展，具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才是不少高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位。但要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，其中最關(guān)鍵的因素仍然來自于教師個(gè)人層面的自我教育與自我完善。不難理解，如果我們教師在德、才、學(xué)、識(shí)方面沒有對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求，要達(dá)成前述的人才培養(yǎng)目標(biāo)將是非常困難的。因?yàn)橹腔垡恐腔蹃砼嘤夹囊苛夹膩硌铡?〕59。沒有高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍，我們又怎能對(duì)學(xué)生提出連教師自己都做不到的要求呢？有研究者已意識(shí)到了這一問題的重要性并為此指出，高校教師發(fā)展應(yīng)以教師職業(yè)為依托，以教師專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)為內(nèi)涵，以教育事業(yè)為信仰和目標(biāo)，將教育教學(xué)融入社會(huì)、家庭和學(xué)生的共同發(fā)展之中，從而獲得教師個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的統(tǒng)一〔7〕。也就是說，高校教師的發(fā)展必然經(jīng)歷“職業(yè)、專業(yè)、事業(yè)”的三種狀態(tài)和三重境界〔8〕。這也意味著高校青年教師如何盡快實(shí)現(xiàn)以上三種狀態(tài)的自然過渡將是其面對(duì)的核心課題，在不同學(xué)科、不同專業(yè)的教師實(shí)現(xiàn)上述三重境界的方式并未有也很難有統(tǒng)一模式的情況下，高校青年教師如何進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)實(shí)踐對(duì)其自我教育就顯得極其重要，這也是下面將要論述的主要內(nèi)容。

二、高校青年教師自我教育的有效途徑思考

（一）以著力激發(fā)學(xué)生求知欲的教學(xué)反思來進(jìn)行自我教育

就教學(xué)工作來看，我們以往的教學(xué)模式更關(guān)注學(xué)生對(duì)靜態(tài)書本知識(shí)的掌握，至于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情緒與情感體驗(yàn)則容易被忽略，這也使得學(xué)生很難將書本知識(shí)變通為動(dòng)態(tài)的、個(gè)性化的創(chuàng)造性思維過程。不少剛走上教學(xué)崗位的青年教師容易產(chǎn)生一個(gè)困惑，即為什么自己在講臺(tái)上非常賣力地講課，而臺(tái)下的學(xué)生卻反應(yīng)平平？細(xì)加分析，對(duì)影響教學(xué)效果的情感因素重視不夠可能是一個(gè)重要原因。“親其師，信其道”是孔子在畢生教學(xué)過程中的感言，這也提示我們，高質(zhì)量的教學(xué)在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中會(huì)將學(xué)生的情感需求置于非常重要的位置。有研究者就高校教學(xué)過程中情感教育的重要性指出，任何形式、任何內(nèi)容的教學(xué)，其教學(xué)對(duì)象指向的都是具有豐富而完整心理活動(dòng)的個(gè)體〔9〕。所謂“豐富”，包括的不僅有學(xué)生求知方面的心理需求，另外還涵蓋了學(xué)生情感方面的基本需求。這也提醒我們，通常我們的學(xué)生不是不懂學(xué)習(xí)重要，也不是不想學(xué)習(xí)，而是不知道怎樣才能“愛學(xué)習(xí)”〔10〕。也因此，高校青年教師在教學(xué)過程中需不斷反思怎樣更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情以提高教育教學(xué)效果。

（二）以著力提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的教學(xué)實(shí)踐來進(jìn)行自我教育

對(duì)教學(xué)過程中師生雙方而言，有一個(gè)大家都極為關(guān)注的問題，即什么樣的狀態(tài)或表現(xiàn)才算是掌握知識(shí)呢？美國教育研究者做了如下回答，就是使周圍世界的事物、事實(shí)、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為學(xué)生自己的東西〔11〕。這當(dāng)然是一種很高的要求，但也并非難以實(shí)現(xiàn)。筆者以自己的教學(xué)實(shí)踐為例，在教學(xué)過程中，我們不斷要求學(xué)生強(qiáng)化并提升其“得意忘形”（獲取知識(shí)概念背后的真意與實(shí)質(zhì)，不要過多束縛于它們的形式）的能力。而要達(dá)到此種能力，我們要求學(xué)生不僅要能“移動(dòng)”，還要能“聯(lián)通”。前者是將靜態(tài)的知識(shí)激活應(yīng)用，后者是將本專業(yè)以內(nèi)的各學(xué)科知識(shí)聯(lián)系、貫通起來。以普通心理學(xué)的“知覺”教學(xué)為例，我們?cè)谧寣W(xué)生了解基本教學(xué)知識(shí)點(diǎn)后，向?qū)W生提出一個(gè)問題，“知覺”的學(xué)習(xí)與我們自身的發(fā)展有何關(guān)系？或者說它對(duì)我們認(rèn)識(shí)自己有什么樣的幫助？我們這樣啟發(fā)學(xué)生，既然知覺是“人腦對(duì)事物整體屬性的反映”，那么我們應(yīng)該如何全面合理地認(rèn)識(shí)自己呢？自卑或自傲算不算是合理認(rèn)識(shí)自己呢？在大家對(duì)此問題達(dá)成一致后，我們又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，從發(fā)展心理學(xué)家埃里克森的角度來看，大學(xué)生這一群體面臨的主要“危機(jī)”（發(fā)展主要任務(wù)）是什么？在明確得出“自我同一性”（即對(duì)“我是誰”“我要走向何處”等核心問題的回答）的答案后，教師給學(xué)生留下一個(gè)問題思考，學(xué)生應(yīng)如何全面合理地認(rèn)識(shí)自我并完善自我呢？通過以上教學(xué)過程，我們?cè)噲D將專業(yè)內(nèi)的課程與課程聯(lián)系起來，將課程內(nèi)的知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，在加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的同時(shí)，也拓寬了學(xué)生的思維視野。

當(dāng)然，以上教學(xué)反思和教學(xué)實(shí)踐與教師對(duì)專業(yè)、課程所要達(dá)到的目標(biāo)定位是密不可分的。這也是我們青年教師在職業(yè)成長過程中需要面對(duì)的問題，即我們的課程與教學(xué)到底能帶給學(xué)生什么？要回答這一問題，教師必須進(jìn)行持續(xù)不斷的自我引導(dǎo)，也就是說教師本身要達(dá)到一個(gè)豐富寬闊的思維視野，才有可能豐富學(xué)生思考的視角與方向。而這種自我引導(dǎo)活動(dòng)本身也是對(duì)教師需要不斷自我完善要求的回應(yīng)。因?yàn)檎n堂是生命相遇、心靈相約的場域，是質(zhì)疑的場所，是通過對(duì)話尋求真理的地方〔12〕。而我們理解的自我完善是什么樣的狀態(tài)呢？也許李子勛先生所踐行的將復(fù)雜性原理、混沌理論引入心理學(xué)及心理咨詢領(lǐng)域的做法〔13〕能給我們以啟發(fā)，即不斷擴(kuò)充學(xué)科專業(yè)的視野，甚至跳出學(xué)科視野本身，從其他學(xué)科視野來看待教師本學(xué)科的發(fā)展與問題將是我們青年教師今后不斷完善自我與自我教育的重要內(nèi)容。

〔1〕潘懋元.中國高等教育的定位、特色和質(zhì)量〔J〕.中國大學(xué)教學(xué)，2005（12）:4-6.

〔2〕劉小丹，李曉菁.高校青年教師專業(yè)化發(fā)展途徑初探〔J〕.當(dāng)代教育科學(xué)，2008（11）:40-41.

〔3〕弗蘭克爾.追尋生命的意義〔M〕.何忠強(qiáng)，楊鳳池，譯.北京：新華出版社，2003:80.

〔4〕雷玲.故事里有你的夢(mèng)想〔M〕.上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

〔5〕周贊梅.專家教師研究〔M〕.北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2006：162.

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〔7〕張鐵牛，張笑濤.我國地方高校青年教師發(fā)展問題研究〔J〕.現(xiàn)代教育科學(xué)，2007（5）:1-5.

〔8〕譚詠梅.職業(yè)·專業(yè)·事業(yè)：教師發(fā)展的自我定位〔J〕.遼寧教育研究，2005（3）:68-69.

〔9〕董澤松.對(duì)《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》應(yīng)用型示范課程建設(shè)的思考〔J〕.大理學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，8（11）:87-89.

〔10〕林格.體驗(yàn):怎樣開竅和激發(fā)潛能〔M〕.北京：中國書籍出版社，2007:1.

〔11〕BROOKFIELD S D.批判反思型教師ABC〔M〕.張偉，譯.北京:中國輕工業(yè)出版社，2002:53.

〔12〕肖川.教育的理想與信念〔M〕.長沙：岳麓書社，2002：149.

〔13〕李子勛.問問李子勛〔M〕.北京:作家出版社，2009:101.

（責(zé)任編輯 黨紅梅）

The Necessity and Efficient Ways of College Young Teachers'Self-education

DONG Zesong
（College of Education,Dali University,Dali,Yunnan 671003,China）

This paper explores the necessity of college young teachers'self-education,and based on the analysis,the paper proposes that the self-education can start from two aspects:1）the teaching reflection on arousing the curiosity of the students;2）and the teaching practice in enhancing students'ability of knowledge application.

college young teachers;self-education;necessity;efficient way

G451.6

A

1672-2345（2014）09-0088-03

10.3969∕j.issn.1672-2345.2014.09.019

云南省教育廳科研基金重點(diǎn)項(xiàng)目（2013Z149）；云南省教育研究學(xué)術(shù)工作站（云教研〔2013〕6號(hào)）

2014-06-12

董澤松，講師，博士研究生，主要從事心理健康教育研究.