張英俊 潘亞南

（1、2．嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 嘉興 314003）

日語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境模式的構(gòu)建

張英俊1潘亞南2

（1、2．嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 嘉興 314003）

文章通過當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)理論來闡述日語(yǔ)學(xué)習(xí)與環(huán)境的聯(lián)系，從社會(huì)、學(xué)校、課程、課堂教學(xué)等方面論述了影響高職日語(yǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的環(huán)境因素，指出正式課堂上的學(xué)得加課后目的語(yǔ)環(huán)境的自然習(xí)得是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的理想模式。

日語(yǔ)；學(xué)習(xí)環(huán)境；模式

由于日本經(jīng)濟(jì)在全球化進(jìn)程中重要的地位以及越來越多的日資企業(yè)進(jìn)入中國(guó)，日語(yǔ)人才市場(chǎng)持續(xù)火爆。為滿足社會(huì)對(duì)人才的需要，各高職院校紛紛試辦日語(yǔ)類專業(yè)。然而中國(guó)的高職日語(yǔ)教學(xué)還存在不盡如人意的地方，體現(xiàn)在“日語(yǔ)難理解”“聾啞日語(yǔ)”等方面。究其原因，乃是缺乏系統(tǒng)地對(duì)高職學(xué)生日語(yǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)踐環(huán)境的營(yíng)造。

一、研究的理論基礎(chǔ)

基于體驗(yàn)哲學(xué)建立起來的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) （CL），大力倡導(dǎo)基于人本精神的語(yǔ)言研究，提出了 “現(xiàn)實(shí)——認(rèn)知——語(yǔ)言”這一核心原則，認(rèn)為語(yǔ)言是人們基于對(duì)世界進(jìn)行 “互動(dòng)體驗(yàn)”和 “認(rèn)知加工”而形成的。“互動(dòng)體驗(yàn)”可解釋為：語(yǔ)言是互動(dòng)體驗(yàn)的產(chǎn)物，它不是先天的，語(yǔ)言應(yīng)是人類整個(gè)認(rèn)知能力的一部分；“語(yǔ)言具有體驗(yàn)性”，它既會(huì)反映外部世界的客觀情況，也會(huì)打上人的主觀性烙印，使得語(yǔ)言具有主客觀性。“認(rèn)知加工”主要突顯的是：語(yǔ)言不是直接反映客觀外界的，中間被 “認(rèn)知”這一中間環(huán)節(jié)所隔斷，認(rèn)知又乃人之所為，從而確定了CL理論的人本取向，語(yǔ)言是 “人化的語(yǔ)言”（humanized language），是“惟人參之”的結(jié)果；并提出 “象似性理論”，深入研究語(yǔ)言為何非這么說而不那樣講背后的認(rèn)知機(jī)制，語(yǔ)言如何象似于認(rèn)知方式，又在其作用下如何在一定程度上象似于外部世界［1］。

皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)是，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過程：“同化”與 “順應(yīng)”。同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認(rèn)知個(gè)體通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡：當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí)，他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式 （順應(yīng)）的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在 “平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。

二、日語(yǔ)語(yǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)踐環(huán)境分類

1、社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境是指整個(gè)社會(huì)的綜合環(huán)境對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的間接和直接的影響，具體包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境、社會(huì)的整體教育觀、外語(yǔ)觀，對(duì)高職教育來講，則是社會(huì)特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)日語(yǔ)的需求程度。

為此，應(yīng)該以校企合作為契機(jī)，讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，特別是日系企業(yè)，進(jìn)行專業(yè)知識(shí)、行業(yè)術(shù)語(yǔ)等的學(xué)習(xí)與強(qiáng)化，使學(xué)生盡快熟悉專業(yè)環(huán)境，適應(yīng)企業(yè)崗位要求。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依靠企業(yè) （穩(wěn)定的實(shí)訓(xùn)基地）的大力支持與合作。課堂教學(xué)涉及行業(yè)、企業(yè)專業(yè)知識(shí)較少，有些專業(yè)知識(shí)日語(yǔ)教師也不太了解，即使了解也很膚淺，到要真正使用的時(shí)候，難免會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的情形。而學(xué)生一旦走進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)車間很快就會(huì)弄懂在課堂上難以理解的內(nèi)容，只有切身體驗(yàn)具體、真實(shí)的場(chǎng)景，才能得到感性與理性的全面認(rèn)識(shí)。因此，必須讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)，接觸具體崗位，了解與就業(yè)崗位需求相關(guān)的專業(yè)技能，通過實(shí)訓(xùn)加以掌握。實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與過程的動(dòng)態(tài)適應(yīng)，構(gòu)建良好的校企合作日語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的物質(zhì)保障，根深蒂固的社會(huì)文化背景形成一股強(qiáng)大的阻力，從而抵制新的語(yǔ)言的接受。社會(huì)的整體教育觀、外語(yǔ)觀，特別是社會(huì)提供的就業(yè)機(jī)會(huì)、升學(xué)機(jī)會(huì)、對(duì)日語(yǔ)水平的要求等等，決定著學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)導(dǎo)向，這對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)尤為重要。

2、學(xué)校環(huán)境

學(xué)校文化是由學(xué)校的全體師生不斷創(chuàng)造的、以學(xué)校教學(xué)價(jià)值觀念為核心的一整套觀念、制度和行為的集合體，也是整個(gè)社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，與整個(gè)社會(huì)的文化傳統(tǒng)和文化變遷密切相關(guān)。不同的學(xué)校文化提供不同的校園文化環(huán)境，不同的校園文化環(huán)境造就具有不同的文化身份、文化品位和文化理想的 “文化人”。日語(yǔ)教學(xué)是一種跨文化交際教學(xué)，學(xué)校文化是這種交際教學(xué)的背景。

學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造課后學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)境，如漫畫學(xué)習(xí)法 （報(bào)紙及雜志等）、影視學(xué)習(xí)法、卡拉OK學(xué)習(xí)法 （歌曲學(xué)習(xí)法）等等。另外，學(xué)?？梢栽趫D書館、書報(bào)亭、健身中心、學(xué)生宿舍、電腦室、學(xué)校餐廳、學(xué)生服務(wù)中心等地方聘請(qǐng)日本留學(xué)生打工，提供高職學(xué)生鍛煉口語(yǔ)和擴(kuò)大社交面的良好機(jī)會(huì)。

日語(yǔ)教學(xué)要成功需要一種新型的學(xué)校文化，即以尊重多元、崇尚差異、強(qiáng)調(diào)理解、追求平等對(duì)話等多元文化精神為內(nèi)核，并以此為基礎(chǔ)，關(guān)愛自然、關(guān)心生活、關(guān)心社會(huì)和注重創(chuàng)造。

3、課程環(huán)境

課程環(huán)境是指課程體系，是學(xué)校所開設(shè)的各學(xué)科的整個(gè)群絡(luò)，是建構(gòu)學(xué)生知識(shí)、文化、認(rèn)知、倫理、性格、精神等素質(zhì)的主體內(nèi)容，對(duì)人的發(fā)展起著重要作用。

現(xiàn)行的學(xué)校課程體系存在著與區(qū)域經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)行學(xué)科發(fā)展及與學(xué)生身心發(fā)展的斷層，高職院校也同樣存在著這樣的問題。因此在課程設(shè)計(jì)上，要具有靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一性。高職教育是直接服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，要有適度的超前。這就要求高職商務(wù)日語(yǔ)專業(yè)課程既要有相對(duì)穩(wěn)定性，又要有一定的前瞻性，處理好課程設(shè)置中的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相互關(guān)系。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。綜合基礎(chǔ)課程可在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，保證高職商務(wù)日語(yǔ)專業(yè)的基本教學(xué)要求；專業(yè)核心課程與專業(yè)方向課程可隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或企業(yè)的要求進(jìn)行調(diào)整，從而使專業(yè)教學(xué)內(nèi)容更符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。

4、課堂教學(xué)環(huán)境

課堂教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)上。在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中，知識(shí)不是被動(dòng)接受的而是認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，承認(rèn)學(xué)習(xí)中經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要性。提倡給予學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的機(jī)會(huì)，從個(gè)人體驗(yàn)中理解新知識(shí)，從而達(dá)到意義的主動(dòng)建構(gòu)。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。

學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主體作用：要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義；在建構(gòu)意義過程中要主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證；要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考?！奥?lián)系”與 “思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。

教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要求教師在教學(xué)過程中發(fā)揮指導(dǎo)作用：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí) （開展討論與交流），并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正錯(cuò)誤。

5、測(cè)試環(huán)境

日語(yǔ)測(cè)試是一種衍生于日語(yǔ)教學(xué)的體系，它對(duì)日語(yǔ)教學(xué)具有檢查、推動(dòng)和改進(jìn)的作用。目前國(guó)內(nèi)日語(yǔ)考試的種類比較多，比如日本語(yǔ)能力測(cè)試 （JLPT）、實(shí)用日本語(yǔ)鑒定考試 （J·TEST）、BJT商務(wù)日語(yǔ)考試、STBJ考試等等。測(cè)試對(duì)日語(yǔ)教學(xué)帶來了十分明顯的反撥作用，高職院校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況加以選擇利用。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)日語(yǔ)如果沒有真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，不能參與到實(shí)際的語(yǔ)言訓(xùn)練中就會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)習(xí)者也不能熟練地運(yùn)用語(yǔ)言。課外語(yǔ)言環(huán)境的習(xí)得對(duì)正式課堂授課學(xué)得的內(nèi)容有著強(qiáng)大的支持和促進(jìn)作用。正式課堂上的學(xué)得加課后目的語(yǔ)環(huán)境的自然習(xí)得是學(xué)習(xí)母語(yǔ)之外的一門語(yǔ)言的理想模式。作為日語(yǔ)教育工作者，我們應(yīng)該深思其中的緣由，不斷地對(duì)影響日語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的各種因素進(jìn)行科學(xué)合理地分析、調(diào)節(jié)、控制，從而使其環(huán)境協(xié)調(diào)一致地對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言輸入、內(nèi)化和輸出的過程起到促進(jìn)作用，最終使日語(yǔ)學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行并取得最佳效果。

［1］王寅·認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)［J］．中國(guó)外語(yǔ)，2011（4）．

［2］張建偉，陳琦·從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996（4）．

［3］戴曼純，肖云南·語(yǔ)言環(huán)境的類型與作用［J］．湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1995（2）．

Construction of Japanese-Acquisition Environment Mode

Zhang Yingjun1Pan Yanan2
（1、2．Jiaxing Nanyang Institute of Polytechnology，Jiaxing314003，Zhejiang，China）

Specified language－learning environment directly affects the process of language input，internalization and output．This article will explain the relationship between Japanese acquisiton and learning environment based on linguistic theory and give an analysis to the various enviromental factors．

Japanese；learning environment；mode

鄭朝彬）

H369．3

A

1673－9507（2014）02－0065－02

2014－02－15

1．張英俊 （1966～），男，重慶人，嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士。研究方向：高職日語(yǔ)教學(xué)。2．潘亞南 （1985～），女，江蘇南通人，嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：高職英語(yǔ)教學(xué)。