呂振華

（華北水利水電大學(xué)外國語學(xué)院，鄭州 450011）

對(duì)外漢語專業(yè)文化基地建設(shè)全景研究
——以河南省為例

呂振華

（華北水利水電大學(xué)外國語學(xué)院，鄭州 450011）

建設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)文化基地能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，強(qiáng)化對(duì)外漢語教學(xué)中的文化意識(shí)。對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生、留學(xué)生將從中受益，現(xiàn)有的旅游景點(diǎn)實(shí)體企業(yè)將會(huì)收獲經(jīng)濟(jì)收益的增加和知名度的提升，區(qū)域文化的軟實(shí)力將得到提升。

對(duì)外漢語專業(yè)；文化基地；體驗(yàn)；建設(shè)

一、為什么要籌建對(duì)外漢語專業(yè)文化基地

2005年7月，“漢語國際推廣”在首屆世界漢語大會(huì)上被正式確認(rèn)并納入國家戰(zhàn)略，面向全世界推廣漢語和文化的步伐正以前所未有的速度向前邁進(jìn)。根據(jù)國家漢辦/孔子學(xué)院總部官方網(wǎng)站上的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2013年年底，全球已建立440所孔子學(xué)院和646個(gè)孔子課堂，分布在120個(gè)國家(地區(qū))。對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）是一門新興的交叉性應(yīng)用型學(xué)科。它和語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和文化學(xué)都密切相關(guān)。更為重要的是，在我們看來，對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）具有以下鮮明的特點(diǎn)：1.理論性強(qiáng)；2.綜合性強(qiáng)；3.實(shí)踐性強(qiáng)；4.“向外看”的特性。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，河南省目前已經(jīng)和國外合作辦了3所孔子學(xué)院，已經(jīng)有25所院校開設(shè)了對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）本科專業(yè)，每年錄取新生1500名左右。作為一個(gè)快速發(fā)展壯大的本科專業(yè)，目前還沒有成規(guī)模的穩(wěn)定的文化體驗(yàn)基地。缺少了實(shí)踐實(shí)習(xí)這一環(huán)節(jié)十分不利于對(duì)外漢語人才創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提升。

無論是服務(wù)于來華留學(xué)生的漢語教師還是派往海外教授外國學(xué)生的漢語教師，他們既是語言教師，同時(shí)又是傳播中華文化的使者。因?yàn)檎Z言和文化的關(guān)系如此之密切,對(duì)外漢語教學(xué)不僅僅向海外傳播漢語，更為重要的是傳播漢文化。因?yàn)檎Z言之中蘊(yùn)含著文化，而文化的豐富和發(fā)展也得益于語言。正如美國語言學(xué)家薩丕爾（Edward Sa? pir）所主張的：“語言的背后是有東西的。而且語言不能離開文化而存在，所謂文化就是社會(huì)遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織?！盵1]22不僅如此，他還認(rèn)為語言也是歷史的產(chǎn)物。語言是廣義的文化的一部分，正如張公瑾（1998）談到的：所謂語言的文化性質(zhì),指的是語言本身就是文化，是一種文化現(xiàn)象。語言是文化的凝聚體，是文化總體的一個(gè)組成部分。所謂語言的文化價(jià)值，指的是語言包含著豐富的文化內(nèi)容，是體現(xiàn)文化和認(rèn)識(shí)文化的一個(gè)信息系統(tǒng),即語言與語言之外其他文化現(xiàn)象的關(guān)系問題。[2]62

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族有史以來的深深的沉淀。文化是競爭力，文化是產(chǎn)業(yè)，文化是國家或地區(qū)形象，這些觀點(diǎn)已經(jīng)成為國內(nèi)外的共識(shí)和實(shí)踐。把文化資源轉(zhuǎn)化為文化價(jià)值已經(jīng)是一大趨勢(shì)。人們討論核心價(jià)值問題，討論軟實(shí)力問題，這已經(jīng)超出了傳統(tǒng)上對(duì)文化的認(rèn)知。隨著文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的提出，文化進(jìn)而進(jìn)入了硬實(shí)力的范疇。新經(jīng)濟(jì)越來越具有文化含義，未來的經(jīng)濟(jì)不單是更多地趨向于科技引領(lǐng)，而且更多地趨向于由文化賦予價(jià)值。那么無論是文化景區(qū)還是文化創(chuàng)意實(shí)體都在極力使自己文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益，都在大力讓自己的文化資產(chǎn)發(fā)出最大的聲音。

一方面是快速發(fā)展中的新學(xué)科新專業(yè)缺少必備的實(shí)踐環(huán)節(jié)，一方面具有豐富文化遺產(chǎn)的中原文化在尋求做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的新路徑。我們探索到了一個(gè)結(jié)合點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)建對(duì)外漢語專業(yè)文化體驗(yàn)基地。把新興的、快速成長中的對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）的提升和文化產(chǎn)業(yè)化、國際化的呼聲結(jié)合起來，打造外向型的文化基地和文化名片——?jiǎng)?chuàng)建河南省對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）文化體驗(yàn)基地。由此實(shí)現(xiàn)對(duì)外漢語學(xué)科和文化實(shí)體的互惠雙贏。

二、對(duì)外漢語專業(yè)文化體驗(yàn)基地是一個(gè)什么樣的基地

對(duì)外漢語專業(yè)文化體驗(yàn)基地正是連接對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）和我省文化資源的橋梁。這些文化基地原本就是最具中原地域特色的熠熠生輝的文化形式，比如武術(shù)文化、漢字文化、姓氏文化、民俗文化、名流文化和古城文化等。它們是最具河南特色、最值得、也最適合向海內(nèi)外大力推廣的。在我們的設(shè)想中，這些文化基地將會(huì)統(tǒng)一掛牌，將會(huì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)體現(xiàn)專業(yè)水準(zhǔn)、時(shí)代特色和外向型的中原文化體驗(yàn)基地。我們高校教師團(tuán)隊(duì)能夠提供面向未來、和世界一流國家看齊的構(gòu)想和智力支持，舉例來說，河南省淮陽縣人祖伏羲（太昊陵）遠(yuǎn)古生活體驗(yàn)基地的建設(shè)，我們就可以用PPT或者VEDIO視頻資料以及3D合成影音材料來展示遠(yuǎn)古舊石器時(shí)代人們的生活面貌。同時(shí)用英語或在其他語言作為多媒體解說的媒介語言，這樣我們獨(dú)具特色的地域文化就可以呈獻(xiàn)給更多的受眾。對(duì)外漢語專業(yè)文化體驗(yàn)基地將有一個(gè)長長且可以更長的名單：

1.安陽陰虛甲骨文主題公園體驗(yàn)基地；

2.登封少林寺武術(shù)文化、風(fēng)景體驗(yàn)基地；

3.開封清明上河園宋朝文化體驗(yàn)基地；

4.河南博物院歷史遺產(chǎn)體驗(yàn)基地；

5.花園口黃河風(fēng)情文化體驗(yàn)基地；

6.河南省淮陽縣人祖伏羲（太昊陵）遠(yuǎn)古生活體驗(yàn)基地；

7.洛陽牡丹花卉文化體驗(yàn)基地；

8.河南西峽恐龍園文化體驗(yàn)基地。

我省快速發(fā)展的對(duì)外漢語專業(yè)將受益于這些文化基地，因?yàn)樗鼈兘?gòu)了理論教學(xué)和游歷實(shí)踐的橋梁。放眼今天的世界，自然科學(xué)的最新成果幾乎全部來自最具實(shí)力的實(shí)驗(yàn)室或研究中心；那么，人文學(xué)科的新方向正是：走出課堂，走進(jìn)大自然，走近（進(jìn)）具體可感的文化承載物。我省快速發(fā)展的對(duì)外漢語專業(yè)每年1500余學(xué)生將受益于這些文化基地，因?yàn)樗麄円暂^低的門票價(jià)格體驗(yàn)到代表中原乃至中國的文化形式，豐富了生活，增長了見聞?，F(xiàn)有的文化實(shí)體、旅游實(shí)體部門將受益于這些文化基地，因?yàn)樗鼈兊玫搅艘欢〝?shù)量的穩(wěn)定的參觀者，這些參觀者將會(huì)離開中國或者到海外教授漢語、傳播中國文化。這是地域文化實(shí)體走向國際化的一個(gè)路子。換句話說，因?yàn)橛辛诉@些基地，相關(guān)文化實(shí)體單位將得到面向國際化的提升。

三、對(duì)外漢語專業(yè)文化基地建設(shè)有待突破之難題

對(duì)外漢語專業(yè)文化基地建設(shè)預(yù)計(jì)要突破兩大難題。難題之一：如何讓不同的利益主體實(shí)現(xiàn)互利共贏——讓以上提到的景區(qū)、旅游實(shí)體單位接受我們計(jì)劃和設(shè)想。我們有著清晰的思路：本課題涉及對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）的學(xué)生、學(xué)校、現(xiàn)有的旅游景點(diǎn)和社會(huì)等利益主體。不同利益主體的利益訴求是不同的，比如，學(xué)生的利益訴求在于以較低的成本得到較多的專業(yè)拓展和文化體驗(yàn)；學(xué)校的利益在于提升對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）的辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)科內(nèi)涵，還有自己的學(xué)生能夠在海外的漢語推廣中展現(xiàn)出對(duì)中國文化的熱情和自信；現(xiàn)有的旅游實(shí)體景點(diǎn)的利益訴求是經(jīng)濟(jì)收益的增加和知名度的提升，而且經(jīng)濟(jì)收益和知名度的提升是相互緊密關(guān)聯(lián)的——這些企業(yè)實(shí)體，在必要時(shí)會(huì)犧牲短期的經(jīng)濟(jì)收益，以投放廣告和舉辦公益活動(dòng)等形式提升知名度以期更長久的收益。反之，也有景區(qū)實(shí)體做出了只顧追求經(jīng)濟(jì)利益而不顧企業(yè)知名度和信譽(yù)的短視行為。對(duì)于社會(huì)來講，各方互利共贏和各自利益主體資源的優(yōu)化配置和整合就是社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)。

對(duì)外漢語專業(yè)文化基地建設(shè)預(yù)計(jì)要突破兩大難題之二：如何構(gòu)建符合對(duì)外漢語專業(yè)（國際漢語教育專業(yè)）專業(yè)內(nèi)涵發(fā)展需要的文化體驗(yàn)基地。對(duì)外漢語教學(xué)不僅僅向海外傳播漢語，更為重要的是傳播漢文化。因?yàn)檎Z言之中蘊(yùn)含著文化，而文化的豐富和發(fā)展也得益于語言。正如邢福義所主張的：“嚴(yán)格地說,文化和語言不是一般的并列關(guān)系,而是部分與整體的關(guān)系,文化包括語言”。[3]比如，在講授漢語文字——漢字的時(shí)候，就不得不面對(duì)一個(gè)問題：漢字經(jīng)歷了從甲骨文、金文、篆文、隸書、行書和楷書的形體演變過程，那么最早期的漢字形式是怎么樣的？而世界文化遺址——殷墟就可以很好地展示漢字的起源。所以，在這里可以用PPT或者VEDIO視頻資料展示典型的甲骨文字的創(chuàng)始、面貌和對(duì)應(yīng)的今天的漢字。同時(shí)用英語或在其他語言作為多媒體解說的媒介語言。

同樣，河南省淮陽縣人祖伏羲（太昊陵）遠(yuǎn)古生活體驗(yàn)基地也可以采用音頻、視頻讓參觀者身臨其境地感受史前生活。伏羲，一作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期，是中華民族人文始祖?！妒酚洝と时炯o(jì)》記載：“太皞庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王?！呱砣耸?，有圣德。仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，……造書契，以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶，以儷皮為禮。結(jié)網(wǎng)罟，以教佃漁，故曰宓羲氏。”原來太昊陵里面的一些手繪的圖案，是時(shí)候與時(shí)俱進(jìn)、朝著適應(yīng)現(xiàn)代化、全球化潮流的方向發(fā)展了，是時(shí)候建立影音、視頻中心向省內(nèi)外和國內(nèi)外參觀者展示了。借助現(xiàn)代技術(shù)手段以生動(dòng)形象的影音形式呈現(xiàn)、再現(xiàn)遠(yuǎn)古的生活和生命樣態(tài)是一個(gè)非常有價(jià)值的思路。現(xiàn)代而我們高校工作者可以提供知識(shí)、技術(shù)和影音制作上的指導(dǎo)。用最現(xiàn)代化的手段介紹最中國化、最具中國特色的文化，特別是向未來的漢語教師——對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生介紹，我們認(rèn)為這是回報(bào)率最高的投資之一。

四、對(duì)外漢語專業(yè)文化基地建設(shè)之價(jià)值

對(duì)外漢語專業(yè)文化基地兼具旅游價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育培養(yǎng)價(jià)值和文化輻射的功能。對(duì)外漢語專業(yè)文化體驗(yàn)基地每年都會(huì)以很低的、象征性的票價(jià)實(shí)現(xiàn)較大的預(yù)期價(jià)值，具體如下：

（一）服務(wù)來河南學(xué)習(xí)的留學(xué)生

作為中原文化的名片、中國文化的重要組成部分可供在豫學(xué)習(xí)漢語、漢文化的海外留學(xué)生參觀學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。這是國內(nèi)某些高校正在實(shí)踐的做法。留學(xué)生要了解中國文化，除了在教室里學(xué)習(xí)教材，還有一個(gè)很好的辦法就是讓他們到實(shí)地去感知、體驗(yàn)，彌補(bǔ)第一課堂的不足。正如王悅欣、張彤（2011）在文章中具體談到的：

緩解環(huán)境和學(xué)業(yè)壓力，提高學(xué)習(xí)興趣。來華不久的留學(xué)生，在跨文化心理適應(yīng)過程中，因?qū)π颅h(huán)境認(rèn)識(shí)不足，不能及時(shí)適應(yīng)新的生活習(xí)慣和交往方式，不能化解文化沖突和新環(huán)境帶來的壓力，很容易產(chǎn)生孤獨(dú)無助之感。

教學(xué)中的導(dǎo)入與運(yùn)用，不僅可以補(bǔ)充、豐富和完善漢語教學(xué)內(nèi)容，還有助于找到更合適的學(xué)習(xí)漢語語言知識(shí)的切入點(diǎn)，使?jié)h語教學(xué)生活化、情景化、交際化。

加強(qiáng)漢字學(xué)習(xí)的直觀性和應(yīng)用性，降低漢字學(xué)習(xí)難度。從信息論的角度來看，人對(duì)于新的、真實(shí)情景下的信息和內(nèi)容比較感興趣，從心理上就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)沖動(dòng)。[4]229直接接觸商店的匾額、景區(qū)牌名以及歷史名人或者近代政要的墨跡，無疑會(huì)鞏固課堂上所學(xué)到的漢字，會(huì)增加進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢字的熱情。

（二）服務(wù)我省對(duì)外漢語專業(yè)在校學(xué)生

可供河南省25所開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)的本科生了解體驗(yàn)中原文化，這是首要的、最先的價(jià)值所在。文化的魅力往往被人們有意或無意地忽略或者沒有給予應(yīng)有的重視的原因往往是非常明白的原因——不了解。

（三）作為青少年文化興趣的培養(yǎng)基地

國家提倡要增強(qiáng)文化自覺和文化自信，從小培養(yǎng)起來的感情和熱情最能激發(fā)人的感情。要讓青少年從小熟悉身邊的文化，具體可感的文化承載物存在于身邊，更存在于心中。

五、結(jié)語

對(duì)外漢語專業(yè)需要實(shí)踐環(huán)節(jié)，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)是人才培養(yǎng)中非常重要的環(huán)節(jié)，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)注重學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一，堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地等基本建設(shè)是當(dāng)前高校教育教學(xué)改革的著力點(diǎn)之一。[5]47

該專業(yè)的學(xué)生需要體驗(yàn)真是可感的文化實(shí)體，因?yàn)樗麄儾还馐菨h語語言教師還是中國文化的使者。青年學(xué)生在參觀、體驗(yàn)、實(shí)地學(xué)習(xí)的過程中熟悉文化產(chǎn)物，培養(yǎng)文化情感，樹立文化意識(shí)。他們有了文化意識(shí)就會(huì)在對(duì)外漢語教學(xué)中,給語言習(xí)得者傳遞并建立一種文化意識(shí),使母語為非漢語的學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到語言習(xí)得與文化習(xí)得的同步性以及不可分割性。對(duì)于在河南學(xué)習(xí)的留學(xué)生，他們也會(huì)形成與世界觀密切相關(guān)的文化概念,并且增進(jìn)對(duì)目的語國家（中國）的文化與國情的整體性的理解。承建對(duì)外漢語文化基地的現(xiàn)有的旅游實(shí)體組織也將會(huì)得到更多的經(jīng)濟(jì)收益和更高的知名度，地域文化的軟實(shí)力將得到提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、學(xué)校、旅游和文化的實(shí)體單位、社會(huì)等多方共贏的局面。

[1]愛德華·薩皮爾.語言論[M].北京：商務(wù)印書館，1985.

[2]張英.對(duì)外漢語文化因素與文化知識(shí)教學(xué)研究[J].漢語學(xué)習(xí)，2006（6）.

[3]邢福義.文化語言學(xué)[M].武漢:湖北教育出版社，1990.

[4]王悅欣，張彤.對(duì)外漢語教學(xué)中地域文化的導(dǎo)入——以河北為例[J].河北學(xué)刊，2011（6）.

[5]曹慧東，楊穎.深化實(shí)踐教學(xué)體系改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力[J].中國高等教育，2011（11）.

H195

A

1673-2928（2014）05-0061-04

2014-05-03

2013年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目“河南省對(duì)外漢語專業(yè)文化基地建設(shè)全景研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013-QN-561）的部分成果。

呂振華（1976-），男，河南淮陽人，華北水利水電大學(xué)外國語學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：現(xiàn)代漢語、對(duì)外漢語教學(xué)。