郭 英

（集寧師范學(xué)院中文系，內(nèi)蒙古 集寧 012000）

《牡丹亭》中有關(guān)愛情的語詞賞析

郭 英

（集寧師范學(xué)院中文系，內(nèi)蒙古 集寧 012000）

湯顯祖的 《牡丹亭》是我國(guó)戲曲浪漫史上的經(jīng)典之作，作品描繪了主人公杜麗娘與柳夢(mèng)梅的傳奇愛情，戲曲同時(shí)以華麗婉轉(zhuǎn)的文辭著稱，正如作者所說 “一生四夢(mèng)，得意處首推牡丹”。文章以戀愛人物描寫、戀愛中主體雙方稱謂描寫、戀愛中的動(dòng)作描寫、戀愛雙方愛情心理描寫以及外部環(huán)境描寫五個(gè)方面為切入點(diǎn)，對(duì) 《牡丹亭》中有關(guān)愛情的語言詞匯進(jìn)行了分析。

牡丹亭；愛情；語言詞匯

《牡丹亭》與 《紫釵記》、《邯鄲記》和 《南柯記》合稱 “玉茗堂四夢(mèng)”，全稱為 《牡丹亭還魂記》，以明代話本小說 《杜麗娘慕色還魂》為藍(lán)本，經(jīng)過藝術(shù)再加工，描述了一段極具傳奇色彩的愛情故事。身為太守女兒的杜麗娘，是深受封建禮教約束的大家閨秀，深居閨中，對(duì)愛情充滿期待與想象，后在夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅相愛，但無奈終歸南柯一夢(mèng)，夢(mèng)醒后，一切歸于云煙，最后為相思所困，香消玉殞。三年后，柳夢(mèng)梅在杜麗娘所葬之地與其鬼魂相戀，并最終令其復(fù)活為人，結(jié)為夫妻。《牡丹亭》在明代傳奇劇本中極具代表意義，堪稱典范，這不僅源于其對(duì)封建禮教的挑釁，同時(shí)也源于其婉轉(zhuǎn)典麗的文辭，愛情是 《牡丹亭》的主題與主線，因此其語言特色也集中體現(xiàn)在對(duì)愛情人物及心理的描寫上，湯顯祖用或潑辣動(dòng)蕩或精巧華麗的愛情語匯來烘托其口中的：“情不知所起，一往而深”的 “至情”。

一、戀愛人物形象描寫

所謂的人物形象描寫主要包括面部五官及整體形象和氣質(zhì)描寫，這些方面的描繪主體主要源于戀愛中男女雙方自身、相戀對(duì)象、旁觀人物。《牡丹亭》中主要的描述對(duì)象是杜麗娘和柳夢(mèng)梅。對(duì)于女性杜麗娘的描述運(yùn)用了大量筆墨，比如形容眉眼的詞匯有：“眉目雙高”、“笑眼生花”、“秋波妙”、“眼注微波”。作為面部最受關(guān)注最能表達(dá)感情的器官，很多文學(xué)作品中都不乏對(duì)眉眼的描述，以此襯托女性的美貌。唐代詩(shī)人溫庭筠的 《菩薩蠻》有詩(shī)句曰：“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲?！睖@祖運(yùn)用了大量的修辭來描述眉眼突出杜麗娘面容姣好而且含情脈脈、眼波流轉(zhuǎn)、惹人憐愛的特點(diǎn)。對(duì)于女性嘴的描寫用了 “幺荷”的比喻，將符合古代傳統(tǒng)美女審美的櫻桃小口表達(dá)得惟妙惟肖?！熬瞥蔽炐ι鷾u”，書中還描寫了杜麗娘甜美的酒窩，而對(duì)于其頭發(fā)則采用了 “云”和 “煙靄”來形容和比喻，迎合了古代美女頭發(fā)濃密的特征。對(duì)于其面色的描述，湯顯祖用了“腮斗兒”、“注櫻桃”、“人面桃腮”來形容杜麗娘光潔而健康的肌膚。除此之外，書中還用 “凌波”、“細(xì)腰”、“葉葉腰身”來形容杜麗娘的體態(tài)。以腳和腰的描寫為主，自南宋纏足之風(fēng)盛行后，女子都以腳小為美，而纖細(xì)柔軟的腰肢更是古代美女重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。同時(shí)對(duì)于女性的整體形象和氣質(zhì)也進(jìn)行了描繪：比如第十出中：“你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見。不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫?！庇秩绲谌鲇?xùn)女中，母親如此形容自己的女兒“嬌養(yǎng)他掌上明珠，出落的人中美玉?！苯?jīng)過這一系列的描寫，一個(gè)貌美如花、感情豐富的女性形象躍然紙上。以此來凸顯當(dāng)時(shí)的愛情審美觀，杜麗娘作為標(biāo)準(zhǔn)的古代美女，正值美好年華，必然有著愛情需求。

而對(duì)于男性形象的描寫，《牡丹亭》中把更多的關(guān)注點(diǎn)放在了男性的氣質(zhì)、品行及身份和成就方面，對(duì)于外貌細(xì)節(jié)的描寫不多，“風(fēng)神俊雅”、“豐姿俊妍”、“龍鳳姿容”、“留連婉轉(zhuǎn)”、“情傾意愜”、“折桂之夫”、“蟾宮之客”、“戴烏紗象簡(jiǎn)”、“門戶風(fēng)華”，這也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的女性審美觀和戀愛觀。與外貌相比，男性的身份、才能、成就和品行是他們更為在意的方面。

二、戀愛雙方主體稱謂的描寫

愛情是一個(gè)發(fā)展過程，不同的時(shí)期，稱謂也有差別，以此來體現(xiàn)感情的程度?！赌档ねぁ穼?duì)這一點(diǎn)也頗為注意。

1、初識(shí)。初識(shí)階段，杜麗娘自稱 “小嬋娟"、“香閨”，而對(duì)愛戀對(duì)象柳夢(mèng)梅則稱為 “生”、“書生”雖然這時(shí)杜麗娘已對(duì)對(duì)方心生愛慕之情，但是在稱謂上卻十分中性，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)女性矜持、內(nèi)斂的特點(diǎn)。而在這一階段，柳夢(mèng)梅自稱為 “小生”、“小子”?！靶∩彪m屬自謙之詞，但是還沒有特別明顯的情感傾向，而 “小子”則體現(xiàn)了濃郁的自謙意味，這一詞出現(xiàn)在柳夢(mèng)梅看到畫中佳人有才有貌時(shí)，是其在愛慕對(duì)象內(nèi)心自卑的體現(xiàn)

2、熱戀。在書房相會(huì)及還魂的熱戀時(shí)期，杜麗娘自稱 “奴”“奴家”“妾”，這體現(xiàn)了當(dāng)愛情以及確立，女子內(nèi)心對(duì)男子的依附以及卑微的自我認(rèn)知。稱呼對(duì)方時(shí)，杜麗娘用了 “柳郎"、“梅卿柳卿"、“郎"、“情哥”等表示雙方感情親昵的稱呼和 “衙內(nèi)"、“秀才"等對(duì)方家道尚好時(shí)的稱謂，以示對(duì)對(duì)方的尊敬和抬高。而男子則用 “賢卿"、“嬌娥"、來表達(dá)對(duì)對(duì)方的贊揚(yáng)，用 “奴奴"、“奴哥”來顯示雙方感情的親密。

3、戀情穩(wěn)定。還魂后的戀情穩(wěn)定階段，女子自稱為“妾”、“奴家”對(duì)對(duì)方的稱呼是 “郎”、“夫婿”、“夫君”，男子以 “寒儒”、“丈夫”自稱，以 “嬌妻”、“我的妻”稱呼對(duì)方，經(jīng)過婚姻的承諾之后，雙方的稱呼都體現(xiàn)了各自的婚姻歸屬。

三、戀愛中動(dòng)作描寫

對(duì)于女性愛情動(dòng)作的描寫，《牡丹亭》中主要體現(xiàn)在笑、哭以及說上面，“含笑”、“嫣然一笑”、反映出了戀愛中女子在見到戀人時(shí)嬌羞與內(nèi)心的愉悅，“泣絳紗”、“淚暗懸”、則表達(dá)了女性被相思所困，神色黯淡的情景。同時(shí)這些哭又不是歇斯底里的慟哭，反應(yīng)出杜麗娘深受封建禮教教化的大家閨秀出身背景，符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美。

而區(qū)別于女性，對(duì)于男性的愛情動(dòng)作的描寫則更傾向于肢體動(dòng)作，尤其是手部動(dòng)作?！巴频埂?、“抱”、“強(qiáng)抱”這些動(dòng)作體現(xiàn)了男性在愛情中的主動(dòng)與強(qiáng)勢(shì)，而女性則更偏向與矜持、被動(dòng)的描寫，這更符合封建社會(huì)愛情中男性與女性的地位特征。

四、戀愛雙方愛情心理描寫

《牡丹亭》中關(guān)于愛情心理的描寫也以女性為主，原因之一是因?yàn)闇@祖將杜麗娘的形象放在首要地位，安排的唱白也較多，因此所體現(xiàn)的關(guān)于愛情心理描寫也必然有所偏重，另外，杜麗娘作為女性，與男性的思維模式相比，更為細(xì)膩，感情更為豐富，因此男女的愛情心理也有所差異，比如柳夢(mèng)梅對(duì)于畫中人的相思之情，以 “盼的眼哈”、“叫的口歪”來形容，情感濃郁，但是不長(zhǎng)久，而杜麗娘對(duì)柳夢(mèng)梅的思念，雖 “不疼不癢”，但卻 “如癡如醉”，并且日漸深入，湯顯祖敏感地察覺了這種男女愛情心理的不同，因此用了很多筆墨來描寫杜麗娘婉轉(zhuǎn)而綿長(zhǎng)的愛情心理。

除去更為豐富的愛情心理體驗(yàn)，在愛情心理狀態(tài)上，男女之間也有差異，女性更為被動(dòng)，男性更為主動(dòng)，杜麗娘是太守的女兒，是一個(gè)典型的大家閨秀，雖琴棋書畫都有涉獵，但也只是為了增加日后選擇配偶的資本，可以說，愛情是其生活的全部?jī)?nèi)容。但是男性卻不同，自古建功立業(yè)才是評(píng)價(jià)好男兒的核心標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于封建社會(huì)的男性來說，愛情可能只是其追求功成名就人生的一個(gè)附屬品。因此其與女性的愛情心理自然也有很大區(qū)別，顯得比較積極，而女性的全部都被愛情牽動(dòng)，則顯得消極被動(dòng)。

五、戀愛中外部環(huán)境的描寫

寓情于景是文學(xué)作品最為常見的表達(dá)手法之一，外物隨著內(nèi)心情感的變化而被賦予不同的情感色彩，在愛情中，情感跌宕豐富，被賦予情感的外物也極為廣泛。《牡丹亭》中被用來烘托愛情主題的環(huán)境描寫有將近十類，語匯量達(dá)一百三十余個(gè)，而這些或象征，或烘托愛情的景物，比如鶯、燕、云、月等，都以柔弱嬌美為特征，這也折射出湯顯祖的情感宣揚(yáng)傾向，其認(rèn)知的愛情更傾向于綿長(zhǎng)、柔美，而不是熾烈、濃郁。

結(jié)語

湯顯祖曾說：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！薄赌档ねぁ肥菧@祖最高藝術(shù)水準(zhǔn)的體現(xiàn)，本文從劇本愛情語言詞匯為切入點(diǎn)，分析了湯顯祖獨(dú)具一格的語言特色，希望能以此挖掘戲曲語言的博彩之處。湯顯祖愛情語言詞匯的運(yùn)能用可以說是見縫插針，而且恰到好處，并且更多的是關(guān)注女性的情感表達(dá)與體驗(yàn)。

［1］王娟·中國(guó)人愛情的心理結(jié)構(gòu)及其影響因素［D］．武漢：華中師范大學(xué)，2006．

［2］（明）湯顯祖·牡丹亭［M］．北京：人民文學(xué)出版社，1963．

［3］沈錫倫·中國(guó)傳統(tǒng)文化和語言［M］．上海：上海教育出版社，2004．

［4］雷嵐，田照軍·《湯顯祖戲曲集》雙音詞語構(gòu)詞法探微［J］．緩化學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）．

［5］程建偉·《牡丹亭》與《荊釵記》形容詞研究［D］．重慶：西南大學(xué)，2010．

Appreciation and Study of the Love Language in“The Peony Pavilion”

Guo Ying
（Department of Chinese，Jining Teachers College，Jining 012000，Inner Mongolia，China）

Tang Xianzu“The Peony Pavilion”is a classic romantic drama in history of our country．This work depicts a legendary love story between protagonists Du Liniang and Liu Mengmei．This drama also famous for gorgeous ＆melody diction，as the author said？“There are four dreams of my life，Peony is the proudest one as his first preferred．”Therefore，the love language words and sentences of“The Peony Pavilion”have a great research value．This paper mainly focuses on these following 5 aspects，（Character description of lovers，pet name or called name between lovers，Action description of lover，psychological description and external environment），analyzed and discussed for the love language of“The Peony Pavilion”．

“The Peony Pavilion”；Love；Language Vocabulary

顏建華）

I207．37

A

1673－9507（2014）01－0014－02

2013－12－06

郭英 （1979～），內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市人，集寧師范學(xué)院中文系講師。研究方向：古代漢語，中國(guó)文化概論。