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        無(wú)法拒絕(二題)

        2014-03-21 01:22:54文/畢
        文學(xué)自由談 2014年6期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)書(shū)人書(shū)架上題詞

        ●文/畢 亮

        無(wú)法拒絕(二題)

        ●文/畢 亮

        關(guān)于書(shū)的書(shū)

        安妮·法迪曼說(shuō),凡是討論書(shū)的書(shū),我一向都難于拒絕。于是,遇到她寫(xiě)的《書(shū)趣——一個(gè)普通讀者的自白》,我也就不拒絕了,其實(shí)也拒絕不了。

        正如書(shū)名,這確是一本有趣的書(shū)。和其他許多關(guān)于書(shū)的書(shū)不同之處在于,它除了就書(shū)談書(shū)外,談得更多的是作者的家庭,而家庭也和書(shū)關(guān)系密切,“我的丈夫喬治·柯?tīng)柼睾臀矣脮?shū)來(lái)互相求愛(ài),而且把兩人的圖書(shū)也結(jié)成了配偶”。

        這樣的生活是讓許多愛(ài)書(shū)人艷羨的。這是最終的完美結(jié)局,而開(kāi)始并不如此順利的。安妮·法迪曼在本書(shū)第一篇《書(shū)的婚事》就寫(xiě)到了因?yàn)閮蓚€(gè)人把書(shū)結(jié)合起來(lái),因?yàn)樵跁?shū)架上排列規(guī)則的分歧,“很少鄭重考慮過(guò)離婚的事情,但這是其中的一次”。凡事,總有一個(gè)磨合的過(guò)程,最后終于“我的書(shū),他的書(shū),都成了我們的書(shū),我們是真正結(jié)婚了”。書(shū)是生活的見(jiàn)證。

        真正的愛(ài)書(shū)人,在自己的書(shū)房大概總會(huì)有個(gè)特別的書(shū)架。喬治·奧威爾的特別書(shū)架上放的是裝訂成冊(cè)的女性雜志?!稌?shū)趣》的作者自也不例外,特別書(shū)架上是 “六十四本有關(guān)南北極探險(xiǎn)的書(shū)”。更特別的是,安妮·法迪曼和她的哥哥,從女服務(wù)員的一張“先生,您決不要那樣對(duì)待書(shū)”的紙條上,經(jīng)過(guò)三十年,終于悟出了“愛(ài)一個(gè)人不止一種方式,愛(ài)一本書(shū)也不止一種方式”,而文章里提到的愛(ài)書(shū)方式,也確實(shí)讓人見(jiàn)識(shí)大增。

        當(dāng)安妮·法迪曼和她丈夫喬治還不是愛(ài)人關(guān)系時(shí),第一次互贈(zèng)圣誕禮物就是書(shū),當(dāng)然少不了要題詞了。作者在寫(xiě) 《扉頁(yè)題詞》,表面是在寫(xiě)題詞,雖然披著“在藏書(shū)癖的等級(jí)中,這種文人交往的神圣遺留物,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)的其他因素”的外衣,實(shí)則是寫(xiě)愛(ài)情經(jīng)歷,“獻(xiàn)給我親愛(ài)的妻子……這也是你的書(shū),我的生命也屬于你”。這是作者得到的最美好的題詞。所以才有“最美好的題詞與最美好的情書(shū)一樣,極少?gòu)募彝ブ辛魇С鋈ァ钡母锌?/p>

        安妮·法迪曼的愛(ài)書(shū),和從小家庭的熏陶不無(wú)關(guān)系,從小過(guò)著“瀏覽父母的書(shū)架便能開(kāi)懷暢想他們的品位和追求,企圖和弱點(diǎn),比窺視他們的衣櫥還要清楚。他們的書(shū)架便是他們的自我”的生活,待到自己長(zhǎng)大的生活,也成了“住房越來(lái)越不像一個(gè)家,而越來(lái)越像一個(gè)舊書(shū)店”。

        書(shū)太多,空間太小。有多少愛(ài)書(shū)人正在經(jīng)歷呢,作者在《首相的圖書(shū)帝國(guó)》里提到的解決方法,這么多年過(guò)去了,可有人一試?“在我看來(lái),十九磅舊書(shū)的美味,至少是一磅新鮮魚(yú)子醬的十九倍。你過(guò)生日也許喜愛(ài)美食,可是我卻寧愿要一本價(jià)值九美元,1929年出版,文森特·斯塔利特寫(xiě)的《花錢(qián)聰明,買(mǎi)書(shū)癡迷》?!?/p>

        ——好吧,又一本關(guān)于書(shū)的書(shū)。難道我們都是歷史學(xué)家高華說(shuō)的這種人:只有在書(shū)齋中面對(duì)那些泛黃的書(shū)卷才確定自己的存在。

        年華重溫憶舊書(shū)

        安妮·法迪曼在主持《美國(guó)學(xué)者》雜志時(shí),開(kāi)辟了一個(gè)圖書(shū)欄目,專(zhuān)門(mén)評(píng)論“重讀的舊書(shū)”,每期都有一位著名作家選出一本二十五歲前讀過(guò)的書(shū)(或一個(gè)故事,一首詩(shī),還有人選了一本唱片集),在多年后重新閱讀,記下的感受就是現(xiàn)在收在書(shū)里的文章。安妮·法迪曼說(shuō):“既闡明了書(shū),又闡明了讀書(shū)的人,至少兩者同樣重要。每篇文章都是微型的回憶錄,所談的話題動(dòng)人心弦,往往是有關(guān)愛(ài)的變化本質(zhì)?!迸f書(shū)重溫憶華年,又何嘗不是年華重溫憶舊書(shū)呢。

        重溫一本舊書(shū),就是重溫一段歲月,可以幫助一個(gè)人認(rèn)識(shí)過(guò)去的自己?!耙槐灸贻p時(shí)讀過(guò)的書(shū)是情侶,許多年后重讀這本書(shū),它便成了朋友”,這樣的經(jīng)歷不知有多少人經(jīng)歷過(guò),留意過(guò)?就如斯文·伯克茨在文章中寫(xiě)到的:書(shū)和回憶的力量實(shí)在厲害,能夠在剎那間摧毀我們事先建立起來(lái)的任何防御系統(tǒng)。

        有一年回老家,無(wú)意翻到書(shū)架上梁曉聲的《人間煙火》,這本貴州人民出版社1995年出版、收有四個(gè)中篇的小說(shuō)集,我都不敢相信曾被我如此認(rèn)真地讀過(guò)。這次大致地翻翻才發(fā)現(xiàn)幾乎每頁(yè)頁(yè)眉頁(yè)腳等空白處都做了筆記,有些頁(yè)甚至是大段大段地用鉛筆或圓珠筆工整地記下了當(dāng)初的感受,這要是放到現(xiàn)在是不可想象的,這也另一方面說(shuō)明了年輕時(shí)候的無(wú)書(shū)可讀和讀書(shū)之認(rèn)真。在本書(shū)最后一頁(yè)空白頁(yè)上我用鉛筆大大地寫(xiě)下了一句:“一本這樣的書(shū)賣(mài)五元錢(qián),是不是對(duì)這本書(shū)的侮辱呢?是不是對(duì)作者勞動(dòng)成果的否定呢?”那時(shí)候的矯情已經(jīng)不再,讀書(shū)精神也難以再尋回。這本《人間煙火》購(gòu)于2004年1月8日,十年過(guò)去,當(dāng)年讀得那么認(rèn)真的四個(gè)中篇小說(shuō),早已忘得干干凈凈。再看那些激情四溢的眉批,真有說(shuō)不出的感慨。

        偶然想起的讀書(shū)經(jīng)歷,正好印證了安妮·法迪曼的感慨:你打開(kāi)一本平裝書(shū),書(shū)頁(yè)邊上爬滿了筆跡,那是你早年寫(xiě)下的,如今已經(jīng)不這樣寫(xiě)字了?;貞浘蜁?huì)猛然跳出來(lái),就像你打開(kāi)舊日的日記一樣。當(dāng)年要不是隨手記在《人間煙火》的三言兩語(yǔ),多年后又怎么會(huì)記起那段讀書(shū)歲月呢。這些文字,為一個(gè)人的閱讀重建準(zhǔn)確的編年記錄提供了大量的幫助和第一手資料。

        早年讀到的書(shū),至今難忘的,必是影響至深的書(shū)。比如戴安娜·卡普爾·史密斯由早年的一本 《北美洲東北部及中北部野花野外指南》而成長(zhǎng)為自然作家兼插圖畫(huà)家。我也曾有關(guān)類(lèi)似的經(jīng)歷,詳細(xì)記錄在《十七歲的一本書(shū)》中,在看《舊書(shū)重溫憶華年》時(shí)又想到了。關(guān)于這些感覺(jué),作為作家在文中都有寫(xiě)到,“重讀一本書(shū),能夠體會(huì)到時(shí)間怎樣給它不同的待遇,記憶怎樣扭曲了它,我逝去的歲月怎樣增進(jìn)了對(duì)它的理解”,這是邁克爾·厄普丘奇在重讀《所有民族的住所》時(shí)說(shuō)的。

        而阿利格拉·古德曼在重溫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)說(shuō)得更奇妙,他認(rèn)為重讀的目的就是為了展現(xiàn),文章就像編織物一樣,多次閱讀就能展現(xiàn)它各部分的不同脈絡(luò)。然而文章每展現(xiàn)一次,在圖書(shū)館里,在床上,在草地上,讀者的皺紋就增加一些。

        增加皺紋的讀者里,也有一個(gè)我。

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