苗 春

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人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐生活中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定了人的實(shí)踐活動(dòng)，人生道路和對(duì)待生活的態(tài)度。首先，無(wú)論從事的是什么職業(yè)，你必須要有你自己人生價(jià)值觀，世界觀，這是確定你能否創(chuàng)造價(jià)值人生的基礎(chǔ);其次，人的一生是社會(huì)的人生，人生受到各種各樣的社會(huì)關(guān)系和職業(yè)自身的制約，因此，你的實(shí)踐生活價(jià)值和意義，不能僅是由個(gè)人評(píng)估，更是由社會(huì)關(guān)系和所從事的職業(yè)環(huán)境綜合衡量。在職業(yè)生活中，勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值，勞動(dòng)者的價(jià)值要通過(guò)勞動(dòng)才能得以體現(xiàn)，只有將個(gè)體的人生價(jià)值與企業(yè)價(jià)值有機(jī)結(jié)合，達(dá)成默契和統(tǒng)一，你才有創(chuàng)造人生價(jià)值的土壤，才有發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)，才能用自己的雙手創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

1 樹(shù)立正確的人生觀

什么是人生觀?人生觀就是對(duì)人生的根本觀點(diǎn)，是對(duì)人生生存的目的、價(jià)值、意義總的根本看法和態(tài)度。人們的思想和行動(dòng)，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，總是受到某種人生觀的指導(dǎo)。古代著名思想家孔子這樣說(shuō)道:人人都需要財(cái)富和尊嚴(yán)，但如果不是通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩将@得的財(cái)富和尊嚴(yán)，那就不應(yīng)該要。人人都厭惡貧窮和卑賤，但如果不能通過(guò)正當(dāng)途徑避開(kāi)它們，那就應(yīng)該耐心地忍受。這種道德哲學(xué)闡明的是，人的精神世界的守則是有了正確的人生觀，才有正確的價(jià)值取向。孔子的行義是人生的最高價(jià)值。所以，只有確立了正確的人生價(jià)值觀，你才能正確面對(duì)人生的公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等等。樹(shù)立正確的人生觀可以指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去。黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，對(duì)個(gè)人層面的價(jià)值內(nèi)容是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，就是從思想道德深處做出了評(píng)判人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

2 追求高尚的人生目的

有位名人這樣說(shuō)過(guò):人生目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間的差距就叫創(chuàng)造性壓力，要邁向你的目標(biāo)，其核心任務(wù)是要在你所處的現(xiàn)實(shí)和你想要達(dá)到的目標(biāo)間形成一種創(chuàng)造型壓力。你的人生愿景是驅(qū)使你不斷前行的動(dòng)力，這個(gè)人生目標(biāo)要靠自己不斷創(chuàng)造和超越，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我。

在企業(yè)實(shí)踐生活中，其職業(yè)價(jià)值就是發(fā)揮員工的創(chuàng)新能力貢獻(xiàn)企業(yè)，用所學(xué)所長(zhǎng)創(chuàng)造人生價(jià)值。在人生道路上，我們的追求總會(huì)成敗相交，有的人會(huì)頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)觀向上繼續(xù)自己的人生追求，而有的人卻投機(jī)取巧，違法犯罪，或是虛度人生，甚至輕生。我們只有始終堅(jiān)守一個(gè)積極向上的良好心態(tài)，當(dāng)自己稍有錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)回頭，擺正自己的人生航標(biāo)，追求一個(gè)有意義的人生。

3 在企業(yè)實(shí)踐生活中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

司馬遷說(shuō)過(guò)一句話:“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人生的價(jià)值和意義是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。一是個(gè)人對(duì)社會(huì)和企業(yè)的責(zé)任和貢獻(xiàn);二是社會(huì)和職業(yè)環(huán)境對(duì)個(gè)人的尊重與滿足。其中，個(gè)人對(duì)社會(huì)和企業(yè)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的。在企業(yè)實(shí)踐中，個(gè)體和企業(yè)間是不可分割的。人是企業(yè)發(fā)展之本，沒(méi)有員工的奉獻(xiàn)和創(chuàng)造，企業(yè)也不會(huì)健康發(fā)展。有人認(rèn)為，西方企業(yè)進(jìn)步的原因是企業(yè)擁有“人比利潤(rùn)更重要”的理念。事實(shí)上，一個(gè)成功企業(yè)的文化理念應(yīng)是讓每位職工與企業(yè)同發(fā)展，同進(jìn)步。員工在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富。企業(yè)是一個(gè)大舞臺(tái)，你可以盡情發(fā)揮你的才智，追求和尋找適合自己的人生之路。企業(yè)要把員工的個(gè)人追求融入到企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之中，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體與企業(yè)之間的共贏。

匈牙利詩(shī)人裴多菲曾說(shuō):“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！笔堑?，生命是有限的，人的職業(yè)生涯不過(guò)幾十年的道路。我們無(wú)法無(wú)限延長(zhǎng)它，無(wú)法求得它的永存。但是我們可以追求美好，可以奉獻(xiàn)自己的一切，幾十年默默的奉獻(xiàn)可以換得永恒，一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現(xiàn)，也可以說(shuō)是生命的永恒。所以生命的價(jià)值不在于生命本身，而在于奉獻(xiàn)。

因此，我們要摒棄那些看重金錢，輕視理想追求的實(shí)用主義人生價(jià)值觀;重個(gè)人利益，輕公共集體的利己主義人生價(jià)值觀;重知識(shí)才能，輕道德品質(zhì)的功利主義人生價(jià)值觀;重奢侈享受，輕艱苦奮斗的享樂(lè)主義人生價(jià)值觀，走向自己的人生目標(biāo)。

在企業(yè)實(shí)踐生活中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，就是要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，將個(gè)人尋求的利益和行為與企業(yè)發(fā)展密切結(jié)合起來(lái)，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。社會(huì)主義企業(yè)正在樹(shù)立新的商業(yè)精神，從企業(yè)發(fā)展的角度，竭力推行個(gè)人利益與企業(yè)利益的統(tǒng)一，企業(yè)要最大化地發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力和能量，個(gè)體也要竭力創(chuàng)造勞動(dòng)成果，追求自我價(jià)值和企業(yè)的和諧共同發(fā)展?？鬃又鲝?“赦小過(guò)，舉賢才。”就是秉承了識(shí)才用德的態(tài)度，企業(yè)要擇長(zhǎng)而用，踐行“以為人本”的理念，個(gè)人要發(fā)揮所長(zhǎng)，人盡其才，服務(wù)企業(yè)。反之，企業(yè)不重視人才將會(huì)失去發(fā)展動(dòng)力。因此，作為個(gè)體主要是應(yīng)保持身心健康，這樣才能繼續(xù)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn);個(gè)人與他人的和諧，主要是應(yīng)堅(jiān)持平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則，處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系;個(gè)人與企業(yè)的和諧，就是要個(gè)人通過(guò)努力為企業(yè)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，同時(shí)企業(yè)為個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展提供廣闊的空間;個(gè)人與自然的和諧，主要是人不可能脫離大自然，人的生存和發(fā)展必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。

在企業(yè)實(shí)踐生活中創(chuàng)造價(jià)值人生，要正確對(duì)待人生中的得與失，追求與放棄，機(jī)遇，利己主義，拜金主義，享樂(lè)主義和個(gè)人主義等態(tài)度問(wèn)題，還要處理好個(gè)人對(duì)企業(yè)的奉獻(xiàn)不只是暫時(shí)的，狂熱的，而是應(yīng)著眼于理性的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的，可持續(xù)的發(fā)展，對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)并不意味著泯滅個(gè)人獨(dú)立的思想，應(yīng)與自己的價(jià)值目標(biāo)相一致，融入利益統(tǒng)一體，這樣的人生實(shí)踐才能快樂(lè)，人的生命才有意義。

黨的十八大以來(lái)，全社會(huì)更加注重培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，要注重把企業(yè)利益當(dāng)成自己的利益，敬業(yè)愛(ài)崗，發(fā)揮自己最大的正能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值同企業(yè)價(jià)值的共識(shí);要注重把個(gè)體價(jià)值觀與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力相結(jié)合，用人生價(jià)值目標(biāo)指導(dǎo)實(shí)踐生活，創(chuàng)造成果，貢獻(xiàn)力量;要把個(gè)人誠(chéng)信同企業(yè)發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一，將個(gè)人的價(jià)值取定位于企業(yè)的價(jià)值坐標(biāo)上，企業(yè)的壯大發(fā)展伴隨著自我智慧和力量的提升，與企業(yè)同呼吸，共命運(yùn)，在企業(yè)發(fā)展壯大中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愿每個(gè)人都能從我做起，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力，在為他人謀利益，為社會(huì)，為企業(yè)做貢獻(xiàn)中努力創(chuàng)造人生的價(jià)值，書寫人生燦爛的篇章。

［1］羅國(guó)杰.樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀［M］.北京:人民大學(xué)出版社，1996

［2］李德順.價(jià)值新論［M］.北京:中國(guó)青年出版社，1993

［3］艾永發(fā).人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)初探［J］.法制與社會(huì)，2007.4

［4］陶富源，李華平.論人生價(jià)值［J］.皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.1