湯軍

（鹽城工學院人文社會科學學院，江蘇 鹽城 224000）

基于理工科院校人文素質(zhì)課程教學改革的探索與分析

湯軍

（鹽城工學院人文社會科學學院，江蘇 鹽城 224000）

隨著高等院校的教學教育不斷改革，引入了一些新課程，但是最基本的人文素質(zhì)課程在一些高校中沒有得到足夠重視，尤其是理工科院校的人文素質(zhì)課程有待完善。理工科院校不僅要注重理工科專業(yè)知識，還要重視大學生的人文素質(zhì)的提高。因此理工科院校應該重視人文素質(zhì)課程的開設，積極探索人文素質(zhì)課程教學改革的新路徑。

理工科 人文素質(zhì) 教學改革

一、理工科院校人文素質(zhì)課程教學現(xiàn)狀

自從國家教育部提倡發(fā)展素質(zhì)教育以來，人文素質(zhì)教育成為高等院校的重要基礎教育之一，也成為高校培養(yǎng)綜合型人才的重要途徑。高校大學生不僅需要掌握專業(yè)領域的專業(yè)知識，還需要加強人文素質(zhì)教育，因為人文素質(zhì)教育關乎個人的人文修養(yǎng)、思想品德等個人修養(yǎng)的修成。但是經(jīng)過專家的研究和對平常生活的觀察，我們發(fā)現(xiàn)一些理工科院校，對于人文素質(zhì)教育并不是十分重視，院校還沒清楚認識到人文素質(zhì)教育對于大學生身心健康發(fā)展的必要性和重要性。有的理工科院校認為人文素質(zhì)教育只是一項應付上級單位檢查的表面工程，并沒有落實并開設系列人文素質(zhì)教育課程。而有一些理工科院?？此崎_展了人文素質(zhì)教育課程，但是課程的設置不完善，教學內(nèi)容不深刻，教導學生的只是基礎知識，無法達到對大學生進行良好的人文素質(zhì)教育的效果。

因為院校本身對人文素質(zhì)教育不重視，即使是開展了人文素質(zhì)課程也是敷衍了事，常是思政教師兼任人文素質(zhì)課程教學，并為了不影響學生的專業(yè)課程學習，不斷壓縮人文素質(zhì)課程課時，每學期不足32課時的課程設置，這樣的課程安排對于理工科學生的長遠發(fā)展是不利的。院校只是注重把學生教育成為專才，但人文素質(zhì)課程的缺失使得學生不能成為全面發(fā)展、和諧發(fā)展的全才。因此理工科院校應該重視提高學生的人文素質(zhì)，重視人文素質(zhì)教育對大學生長遠發(fā)展的必要性，深刻認識到人文素質(zhì)教育的深層涵義，并不斷進行人文素質(zhì)課程教學的探討與改革。

作為人文素質(zhì)教育重要環(huán)節(jié)的大學語文課程，在理工科院校同樣處于相對輕視的地位，甚至處于邊緣化的狀態(tài)。許多理工科院校不開設大學語文課程，開設這門課程的課時也遠遠不足。有的大學語文教師的教學方式如同中學語文教學，采用傳統(tǒng)的灌輸?shù)恼n堂教學方式，并且教學內(nèi)容與高中的內(nèi)容經(jīng)常重復，沒有突出高等院校教育的教學特點和教學內(nèi)容。中學語文教育注重語文基礎知識的課本講授，學生缺乏感性認識，很難升華到思想素質(zhì)的高度。而大學語文教育擺脫了應試壓力，應該把重心放在大學生的人文素質(zhì)的提高上，不僅需要語文知識的把握，更需要從課程內(nèi)容中提煉出人文素養(yǎng)和人文精神，而不是空洞講解知識和簡單說教。

二、探索理工科院校人文素質(zhì)課程教學改革途徑

（一）人文素質(zhì)教育課程的內(nèi)在涵義

人文素質(zhì)是指一個人，成為一個社會人和發(fā)展成為社會人才的內(nèi)在的思想品格，在宏觀意義上可以概括為愛國精神、民族自豪感、世界觀、人生觀、價值觀、氣節(jié)等內(nèi)在品格，具體而言就是文、史、哲、藝方面的知識和技能的升華。開展人文素質(zhì)教育就是要引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導大學生積極思考人生的意義，提高人文素質(zhì)修養(yǎng)，完善大學生人格。要提高大學生的人文素質(zhì)，必須讓大學生學習大量人文知識，包括文、史、哲、藝等方面知識，雖然通過一些人文知識的講座和培訓可以讓大學生收獲相當?shù)娜宋闹R，但對于大學生人格的完善是遠遠不夠的。從人文知識中形成人文素質(zhì)修養(yǎng)，需要開設一定量的人文素質(zhì)課程教育，因此理工科院校應該開設系統(tǒng)的人文素質(zhì)課程，系統(tǒng)學習人文知識，領會人文精神，提高人文素質(zhì)修養(yǎng)。

對于高等院校而言，人文素質(zhì)教育不該是一紙應付上級的行政指令，更不該是一項表面工作，而應該視作一項重要的塑造人的品格修養(yǎng)的教育工程，應該視作高等院校核心教育的重要環(huán)節(jié)。理工科院校由于專業(yè)學習難度大、就業(yè)前景嚴峻等原因，相對于一些文科類的院?？赡軙幼⒅貙W生的專業(yè)知識的培養(yǎng)，這樣就會容易忽略大學生的人文素質(zhì)教育。理工科院校的決策層不能忘記大學教育的初衷是，不僅要把大學生教育成為具有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)素質(zhì)較高的人才，還要把大學生教育成為具有良好的思想政治素養(yǎng)、優(yōu)良品德、個人素質(zhì)修養(yǎng)達標的全面發(fā)展的人。

（二）大學語文是推進人文素質(zhì)課程教學改革的重要環(huán)節(jié)

大學語文是理工科院校開展人文素質(zhì)教育的最重要途徑之一，是人文素質(zhì)教育的核心課程，大學語文課程擺脫了應試的壓力，可以減少填鴨式的理論知識的灌輸，升華到感性教學上，提高理科生的審美能力和陶冶理科生的情感。在一些理工科院校，由于大學語文課程的開設課時嚴重不足，導致人文素質(zhì)教育不能達到預期效果；由于對大學語文課程的功能和定位認識不夠深刻，從而忽視了它提高人文素質(zhì)的重要作用，將大學語文課程推向了邊緣化位置。要想推進人文素質(zhì)課程的教學改革，首先要對理工科院校的大學語文課程的重要性有所認識并進行定位。

1.通過大學語文傳承人文精神

大學語文是一門工具類的學科，大學語文課程的教學追求的是價值層面上的內(nèi)在涵義——真、善、美。在理論知識層面上，理工科大學生通過大學語文課程的學習能夠增進對文學作品和文學創(chuàng)作的認識，提高寫作能力和表達能力，提高語言交流能力，拓寬自己的文學視野，擴大知識面。而在價值層面上，大學語文課程教學的價值更體現(xiàn)在傳承人文精神、陶冶情操、提高審美能力等方面。文學作品是折射人文精神的重要載體，對人文精神的闡述最具活力。大學生從文學作品中可以學習到作品的意境，從中升華到人文精神層面上，而人文精神中最為重要的內(nèi)容是我國傳統(tǒng)的文化精神，學習與鑒賞古代文學作品很重要的一個意義就是要傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。例如司馬遷的著作《史記》，被魯迅先生稱贊為“無韻之離騷，史家之絕唱”。《史記》不僅是我國古代一部極為重要的歷史書籍，而且堪稱一部文學巨作。在中國文化史上有極為重要的地位，包含著極為豐富而優(yōu)秀的人文精神和傳統(tǒng)文化。

2.通過大學語文提高審美能力

人文素質(zhì)教育中一個重要的目標就是提高大學生的審美能力，而大學語文正是提高大學生審美能力的重要途徑之一。大學語文通過對優(yōu)秀杰出的文學作品的鑒賞和學習，增強大學生對美的感知能力，理解文學作品中的優(yōu)美的意境和豐富而深刻的內(nèi)涵，從文學作品層面升華到個體精神上，從日積月累的學習和鑒賞中提高審美能力和鑒賞能力。如中國古代士子文人所追求的“博雅”境界中的“雅”，在現(xiàn)代意義上而言，就是體現(xiàn)一個人的審美能力和精神旨趣，在現(xiàn)代社會中功利化現(xiàn)象頗為嚴重，而且這種追求功利化現(xiàn)象已經(jīng)蔓延到高等院校中了，尤其是理工科院校的功利化傾向更嚴重。這是由理工科院校相對突出的專業(yè)學習難度大、就業(yè)競爭性大等因素造成的。在高等院校功利化現(xiàn)象越來越突出的過程中，部分大學生明顯表現(xiàn)出急功近利、人格精神低劣、審美情趣低下等值得深思的問題。所以要從根本上改變這種不良社會現(xiàn)象，首先必須從還沒正式走出社會的大學生著手。

3.通過大學語文陶冶情感

人文素質(zhì)教育另外一個重要目標就是要陶冶大學生的情感，而大學語文則是理工科院校大學生陶冶情感的核心教育課程。人文素質(zhì)教育的最終目的是讓大學生學會自尊自愛，成為一個全面發(fā)展的人才。學會怎樣去愛、學會有所擔當，這也是情感陶冶的最終目標。大學語文教學需要更注重讓大學生從感性認識轉(zhuǎn)化到更深層次的理性認識。通過優(yōu)秀的文學作品的講析和獎賞感動學生，讓學生形成自己獨特的感受和見解，從而形成思想理性層面的升華，再深化成為他們自身的內(nèi)在情感和內(nèi)在情操。例如誦讀清代政治家林則徐的詩歌《赴戍登程口占示家人》中的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，感動于詩人那只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開的熾熱愛國情懷，油然感發(fā)愛國主義情懷。

（三）改變大學語文單一的課堂教學模式

推進理工科院校人文素質(zhì)課程教學改革離不開大學語文課程的教學改革，傳統(tǒng)的、單一教學模式的大學語文課堂已經(jīng)不適應人文素質(zhì)教育的要求，因此必須改變以往傳統(tǒng)僵化的課堂模式，推進課堂與課外同步一體化的教學模式改革。首先，改變傳統(tǒng)的以教師講授為主的課堂模式，向新型的集“講授、引導、啟發(fā)、細讀、質(zhì)疑、討論”于一體的互動課堂模式轉(zhuǎn)型，在課堂上要充分調(diào)動學生的積極性，在細讀文學作品后，引導學生自己細讀，并啟發(fā)他們自己理解和領會，可以組織學生自由組合，討論交流自己的感受和觀點，小組內(nèi)的學生通過思想交流，能夠發(fā)生思想火花碰撞。甚至可以分組演練精彩的章節(jié)和場景讓情景生動再現(xiàn)，獲得真實的感受，從而能夠使得學生充分而深刻地把握文學作品的思想內(nèi)涵和精髓。其次，在教學內(nèi)容的設置與改革中，要不斷向如何提高大學生人文素質(zhì)的方向發(fā)展，立足理工科院校的實際情況，對大學語文中的文史知識進行進一步拓展，使得大學語文課程真正成為大學生人文素質(zhì)教育的載體，促進高等院校人文素質(zhì)課程教學改革的發(fā)展和完善。

三、結(jié)語

隨著我國素質(zhì)教育的不斷深化和改革，理工科院校的人文素質(zhì)教育取得了一定成效，但是仍存在許多問題，人文素質(zhì)課程的開設還是得不到理工科院校的充分重視。我們要積極探索理工科院校人文素質(zhì)課程設置與教學改革的新途徑，以實際的教學成效改變這種偏頗的教育理念。理工科院校不僅要注重理工科專業(yè)知識的傳授，而且要重視大學生的人文素質(zhì)的提高，理工科院校一定要重視人文素質(zhì)課程的開設，擴充學生的文史知識，從而提高學生的人文素質(zhì)修養(yǎng)，使其成為綜合性全面發(fā)展的人才。

［1］趙玉芬.高職院校人文素質(zhì)課程教學改革與探索［J］.河南財政稅務高等專科學校學報，2011（02）.

［2］朱云.從“大學語文”到“大語文”——以“大學語文”課程改革為例探索高職院校人文素質(zhì)課程教學改革 ［J］.課程教育研究，2013（04）.

［3］趙惠霞.理工科院校人文素質(zhì)類基礎課程教學改革的探索實踐［J］.中國成人教育，2009（20）.

本文為2013年江蘇省高校哲學社會科學研究基金項目（項目編號：2013SJD750011）階段性成果。