孫 黎,韓緯霞
(周口衛(wèi)生學(xué)校,河南 周口 466000)
近年來,隨著國(guó)家職業(yè)教育政策的調(diào)整,職業(yè)教育的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,各個(gè)學(xué)校都優(yōu)先加大基礎(chǔ)設(shè)施投入,但卻將教師隊(duì)伍建設(shè)束之高閣,對(duì)研究型教師隊(duì)伍建設(shè)更是鮮有問津。由“營(yíng)養(yǎng)不良”教師隊(duì)伍所衍生的各種問題正在或?qū)⒁蔀橛绊懧殬I(yè)學(xué)校發(fā)展的“短板”?,F(xiàn)將主要問題剖析如下。
“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí),而越來越多地激勵(lì)思考;除了他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng):互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞”[1]?!敖處煶蔀檠芯空摺钡脑缙诔珜?dǎo)者布克漢姆曾經(jīng)講過:教育研究不應(yīng)是專業(yè)人員專有的領(lǐng)域。它不是一個(gè)領(lǐng)域,而是一種態(tài)度。領(lǐng)域很難進(jìn)入,態(tài)度則取決于個(gè)人。
由此可見,教師能否真正成為一位與時(shí)俱進(jìn)者,能否真正享受到工作的樂趣和幸福,關(guān)鍵是能否從事研究。教師從事研究的首要條件就是應(yīng)具有敏銳的教研意識(shí)和積極進(jìn)取的精神。然而,當(dāng)下由于種種原因?qū)е赂鱾€(gè)職稱層次的教師教研意識(shí)淡薄,教研創(chuàng)新更是無從談起。
教育實(shí)踐中所面臨的現(xiàn)實(shí)及各種需要解決的問題迫切要求教師應(yīng)該具有面向未來且富有前瞻性的科學(xué)教育理念??墒钦{(diào)查發(fā)現(xiàn),不同職稱層次的教師群體中有相當(dāng)一部分教師對(duì)于教育理念定義的理解尚處于模糊階段,對(duì)現(xiàn)今先進(jìn)的教育理念更是知之甚少。在日常教學(xué)工作中,能夠主動(dòng)運(yùn)用先進(jìn)的教育理念去創(chuàng)造性地解決所遇到新問題的教師并不多,能夠?qū)?chuàng)造性解決問題的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步提煉為學(xué)術(shù)研究成果者更是少之又少。可以看出,職業(yè)學(xué)校教師對(duì)教育理念尤其是先進(jìn)的教育理念方面的知識(shí)儲(chǔ)備明顯不足,更談不上運(yùn)用先進(jìn)的教育理念解決工作中遇到的新問題。可見,教育理念的滯后不僅影響了日常教學(xué),而且變成了妨礙教師成長(zhǎng)為研究型教師的重要障礙。
惰性心理的危害是很大的,正如孔子所說“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”[2],講的就是思維惰性的兩種形態(tài)。“學(xué)而不思”就是只接收新的知識(shí)信息并儲(chǔ)存起來,不用思維活動(dòng)進(jìn)行加工處理,使各類知識(shí)信息處于無序狀態(tài),其結(jié)果必然形成認(rèn)識(shí)上的迷惘和行為上的盲動(dòng)?!八级粚W(xué)”則指思維活動(dòng)雖處于積極的活躍狀態(tài),卻拒絕接收新的知識(shí)信息,只對(duì)固有知識(shí)重復(fù)加工處理并沿襲舊的模式,所以必然表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的偏執(zhí)和行為上的因循守舊。因此,在培養(yǎng)研究型教師時(shí),要重視個(gè)人思想惰性引發(fā)行為惰性所產(chǎn)生的危害。然而,根據(jù)調(diào)查訪談發(fā)現(xiàn),在不同職稱層次的教師群體中,各職稱層次的教師都不同程度受到惰性心理的影響,而且這種影響與職稱成正相關(guān),同時(shí)還發(fā)現(xiàn)職稱越低的教師還受到不同程度畏難心理的影響,且這種影響與職稱成負(fù)相關(guān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),這種惰性心理初期表現(xiàn)在日常教學(xué)行為中,而最終將反映到教師學(xué)術(shù)成果的數(shù)量和質(zhì)量上來。
教師若沒有高尚的師德、沒有令學(xué)生欽佩的人格魅力,縱有淵博的知識(shí)、精湛的技藝和靈活的教法,都將注定成為無根之木、無源之水。教師的思想言行將清晰而深刻地烙印在學(xué)生的腦海之中,最終將起到“不言之教”的示范作用,促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。如蘇霍姆林斯基所說:“是什么東西推動(dòng)學(xué)生去追求高尚的美德呢?是教師的精神和道德方面的表率作用?!闭恰敖虝弑叵葟?qiáng)己,育人者必先律己”[3]。但是,通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響下,部分教師把自己所從事的工作僅僅看作是一種謀生的手段,而沒有把它看作是傳承人類科學(xué)文化知識(shí)、傳播崇高理想的偉大事業(yè)。正是基于這種認(rèn)識(shí),部分教師過于看重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益,缺乏敬業(yè)精神,導(dǎo)致業(yè)務(wù)鉆研不深,缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果的探索與研究,備課不認(rèn)真,教學(xué)方法單調(diào)陳舊,有的甚至照本宣科,對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為視而不見,對(duì)學(xué)生缺乏愛心,沒有及時(shí)了解和掌握當(dāng)代職業(yè)學(xué)校學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。正是由于部分教師高尚師德修養(yǎng)缺失和逐利思想過剩使他們很難靜心教學(xué)、潛心科研。
對(duì)于教師而言,無論是自身的發(fā)展還是進(jìn)行研究,都離不開資源的支撐,但是現(xiàn)實(shí)中可利用資源的“先天不足”制約著教師的發(fā)展。教師由于自身的特性及其生存環(huán)境,決定了其在開展工作研究時(shí)不得不面臨物質(zhì)資源和人力資源雙重匱乏的困擾。當(dāng)下研究型教師培養(yǎng)中面臨的最大困難就是各種經(jīng)費(fèi)和人才的短缺。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,長(zhǎng)期享用國(guó)家“免費(fèi)奶酪”的職業(yè)學(xué)校忽略了對(duì)科研的投入和人才的培養(yǎng)。在全球市場(chǎng)化的沖擊下,明顯準(zhǔn)備不足的職業(yè)學(xué)校踉蹌步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,生存危機(jī)中的職業(yè)學(xué)校不得不想方設(shè)法尋求生存出路,從而有意無意地使用了本應(yīng)該投入到學(xué)校科研和人才培養(yǎng)上的各種經(jīng)費(fèi),從而造成教師開展教學(xué)科研工作所需內(nèi)部資源貧乏的現(xiàn)狀。目前,隨著國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和教育政策的調(diào)整,國(guó)家開始重視職業(yè)教育,并加大對(duì)職業(yè)學(xué)校教育的各種投入,但是國(guó)家投入的有限資金細(xì)化到具體的教學(xué)科研項(xiàng)目上可謂“杯水車薪”。職業(yè)學(xué)校教師由于長(zhǎng)期“營(yíng)養(yǎng)不良”而造成科研能力大大減弱,這又進(jìn)一步影響了科研成果水平,而科研成果水平長(zhǎng)期低下又嚴(yán)重影響了科研積極性,最終使職業(yè)學(xué)校教師在科研方面陷入惡性循環(huán)的怪圈。
雖然院校也設(shè)置了教研機(jī)構(gòu),但大都獨(dú)立于教學(xué)管理機(jī)構(gòu)之外。機(jī)構(gòu)并立人為地造成了部門之間的“空白地帶”,降低了管理效率,且教研機(jī)構(gòu)對(duì)教師科研行為毫無約束力可言,加之崗位職稱晉升,最終使學(xué)校的科研演變成為晉升而研究。在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn),雖然教學(xué)管理機(jī)構(gòu)內(nèi)部也設(shè)立了教研室,但在實(shí)際工作中卻出現(xiàn)教研室“只教不研”的現(xiàn)象,雖然也有部分科研能力較強(qiáng)的教師相互組成課題小組申報(bào)項(xiàng)目,但是其研究工作卻缺乏管理,幾乎處于無序狀態(tài),致使項(xiàng)目申報(bào)書上的科研計(jì)劃流于形式,甚至出現(xiàn)結(jié)題日期將近而不得不臨時(shí)加班趕進(jìn)度的現(xiàn)象,使開展研究的意義和作用未能真正凸顯,進(jìn)而對(duì)學(xué)校的科研產(chǎn)生消極的影響。
[1]聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存——世界的今天與明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,2002.
[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,1980.
[3]江澤民.在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2002-09-09.