金治中 肖 薇

(瓊州學(xué)院 旅游管理學(xué)院，海南 三亞 572022)

一、引言

2012年4月在蘇州召開了全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村研討會，會議強調(diào)了旅游名鎮(zhèn)名村建設(shè)適應(yīng)鄉(xiāng)村旅游興起的時代發(fā)展潮流，符合旅游大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。目前，海南省正有條不紊地開展國際旅游島建設(shè)，在《海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》中也重點指出要積極進(jìn)行特色旅游村鎮(zhèn)的建設(shè)。當(dāng)前白沙牙叉鎮(zhèn)、樂東尖峰鎮(zhèn)、儋州中和鎮(zhèn)等20 多個村鎮(zhèn)已經(jīng)納入第一批海南省特色旅游村鎮(zhèn)的建設(shè)規(guī)劃中，而位于海南省中部五指山市的水滿鄉(xiāng)也有幸入選其中。由于海南特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)剛剛興起，起步階段諸多問題紛繁復(fù)雜，還需要專家學(xué)者的深入研究，為其順利發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。筆者期望拋磚引玉，擬對海南五指山水滿鄉(xiāng)特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行初步思考，并提出一些旅游開發(fā)的初步構(gòu)想。

二、水滿鄉(xiāng)特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)優(yōu)勢分析

(一)地理優(yōu)勢明顯

水滿鄉(xiāng)坐落在海南省五指山脈的南麓區(qū)域?！八疂M”是黎族語言的諧音，對應(yīng)的漢語意思就是“非常古老、至高無上”。水滿鄉(xiāng)的地理位置正好契合了其名稱內(nèi)涵，根據(jù)海南省地質(zhì)局測定，水滿鄉(xiāng)是海南島海拔最高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。象征海南島的名山五指山風(fēng)景秀麗，而其中大部分開發(fā)的景區(qū)，例如“五指山觀山點”、“熱帶雨林棧道”、“水滿河上漂流”等都集中在水滿鄉(xiāng)或者周邊區(qū)域。水滿鄉(xiāng)距離素有“天然別墅”和“翡翠城”之稱的五指山市僅30 多公里。五指山市負(fù)氧離子濃度、森林覆蓋率、空氣純度都居于海南島首位，是我國著名的養(yǎng)生之都。距離蜚聲中外的旅游名城三亞市70 多公里。三亞市是國家級優(yōu)秀旅游城市，隨著三亞旅游名聲鵲起，知名度不斷提升，海南省正謀求輻射三亞以外陸地半徑約100 公里區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈的“大三亞”發(fā)展壯美藍(lán)圖，水滿鄉(xiāng)也在此區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。優(yōu)越的地理位置將會不斷為水滿鄉(xiāng)的旅游開發(fā)提供穩(wěn)定的客源保障。

(二)鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)越

鄉(xiāng)村自然優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境是特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)的一項基本前提。水滿鄉(xiāng)氣候溫和，屬熱帶山區(qū)氣候，常年的東南25 度角熱帶季風(fēng)，挾太平洋恒溫氣流，灌入喇叭口狀的南圣河谷，至五指山千米橫嶂阿陀領(lǐng)，扭頭西南而去，致使水滿鄉(xiāng)夜里常年低于28 度，日間多低于30 度。常年微風(fēng)和煦，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，森林密布，光熱充足，氣候宜人。這里有最高負(fù)氧離子含量，是中國長壽之鄉(xiāng)。燦爛的冬日暖陽，淳樸的鄉(xiāng)俗民風(fēng)，令人流連忘返。該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)保持完好，空氣自凈能力強，是避暑避寒、觀光療養(yǎng)和度假的勝地。

(三)熱帶農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特產(chǎn)豐富

水滿風(fēng)物醉游人。由于五指山水滿鄉(xiāng)地區(qū)冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，土地組成亦以適于熱帶和亞熱帶植物生長的酸性噴巖為主，獨特的氣候地理條件哺育了豐富的熱帶農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特產(chǎn)。例如長年生于云霧之中，湯色明亮、醇郁甘甜，極負(fù)盛名的“水滿茶”在清代曾被列為朝廷貢品。民國《海南島志》記載:“本島所產(chǎn)茶葉，皆采自野生茶樹……其中最有名之茶，為五指山水滿峒所產(chǎn)。”除了茶葉，水滿還有“小黃牛”、“五腳豬”、“水滿鴨”、“山蘭米飯”和用山蘭米釀造的“西并酒”等風(fēng)味特產(chǎn)。水滿鄉(xiāng)野菜綠色無污染，是真正的健康環(huán)保食品，目前已發(fā)現(xiàn)的就有上百種，最常見的如革命菜、白花菜、雷公筍、樹仔菜、新娘菜等不斷受到現(xiàn)代都市人的青睞。

(四)黎族文化引人入勝

黎族文化豐富多彩，千年沿襲傳承至今。這里有極富黎族特色的黎族船形屋，俗稱“吊腳樓”的桿欄式樓房。紋身，黎語叫“打登”，海南漢語叫“書面”，是黎家人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，現(xiàn)被列為“海南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄”?！疤窀汀笔抢枳遄罡挥袧庥羿l(xiāng)土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”，是當(dāng)?shù)剡^年過節(jié)必會表演的節(jié)目之一?！叭氯笔呛Ｄ鲜±枳宓拿耖g傳統(tǒng)節(jié)日，又稱愛情節(jié)，黎語稱“孚念孚”。每年農(nóng)歷三月初三舉行，目的是祭拜黎族的祖先，并祈祝農(nóng)作、狩獵豐收。各種黎族傳統(tǒng)文化風(fēng)俗令人心馳神往。紀(jì)俊恩(2013)等學(xué)者甚至呼吁建設(shè)以水滿鄉(xiāng)為核心的歷史文化遺產(chǎn)，建立原生態(tài)的、地域鮮明的“沒有圍墻的博物館”［1］。

二、水滿鄉(xiāng)旅游開發(fā)建設(shè)回顧

(一)2001年以前旅游開發(fā)建設(shè)前期

在2001年以前，這里的村民生活基本保持著上千年的原始生活方式，民風(fēng)淳樸，滿足于自給自足、自得其樂的生活休閑狀態(tài)。這其中，1986年海南省政府劃定五指山方圓13000 多公頃的區(qū)域，橫跨五指山市和瓊中縣及多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為國家自然保護(hù)區(qū)，在這之前水滿鄉(xiāng)的村民仍保持刀耕火種，農(nóng)閑時上山狩獵的生活習(xí)慣。特別是狩獵活動，直到2001年對五指山和水滿鄉(xiāng)水滿村進(jìn)行旅游開發(fā)前還時有發(fā)生?？傊?，在2001年前，水滿鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度緩慢，生活受外界影響較小，其原始生態(tài)環(huán)境和黎族原始生活方式保持得非常完整。

(二)2001—2004年旅游開發(fā)興盛期

2001年，五指山市政府制定了“旅游興市”的政策。五指山完整的原始生態(tài)，周邊村莊古老的民族風(fēng)情引起了市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注。2002年，五指山市政府為響應(yīng)海南省政府發(fā)展生態(tài)文化旅游，以及重視民族風(fēng)情旅游開發(fā)的號召，也出臺了一系列的旅游發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)年五指山河谷漂流、熱帶雨林棧道等重點項目相繼開工。巧合的是，這些項目全部集中在水滿鄉(xiāng)或者其附近不足兩公里遠(yuǎn)的地方。并且水滿鄉(xiāng)中的一個行政村——水滿黎族自然村就是重點開發(fā)項目之一。隨著這些旅游開發(fā)項目的逐步完工，五指山政府對外宣傳力度的增加，也吸引了眾多游客前來旅游觀光，一時車水馬龍，熱鬧非凡，水滿鄉(xiāng)的旅游開發(fā)也一度進(jìn)入興盛時期。

(三)2005—2011年的旅游衰落調(diào)整期

2005年隨著海南三亞旅游業(yè)的迅速崛起，旅游景點的豐富與完善，基礎(chǔ)配套設(shè)施的跟進(jìn)建設(shè)，越來越多的游客在以三亞為中心的景區(qū)游玩后，沒有選擇繼續(xù)深入海南島腹地的五指山區(qū)進(jìn)行觀光，就離開了島嶼。盡管五指山市政府也一再打出“沒來五指山，不算來海南”的口號，但游客似乎并不在意。隨著離三亞市較近的檳榔谷、呀諾達(dá)等景點的開放，五指山市和水滿鄉(xiāng)的旅游受到了很大的沖擊，游人如織的昔日熱鬧景象已不復(fù)存在，旅游開發(fā)逐漸進(jìn)入衰落調(diào)整期。

(四)2012 至今特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)時期

2011年5月13日隨著《海南省特色旅游小鎮(zhèn)(村)總體規(guī)劃》通過專家評審，2012年五指山水滿鄉(xiāng)成為省政府首批建設(shè)的22 個特色旅游小鎮(zhèn)之一，水滿鄉(xiāng)再一次走進(jìn)了人們關(guān)注的視野。與上次只開發(fā)水滿鄉(xiāng)下屬的水滿黎族自然村有所不同，這次是把水滿鄉(xiāng)轄管的5 個行政村，即方龍村、新村、水滿村、毛腦村和牙排村都納入了特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)的范圍。水滿鄉(xiāng)歷經(jīng)數(shù)載旅游開發(fā)，有過成功，但也曾造成了人為景點建設(shè)不協(xié)調(diào)、對自然景觀破壞較多以及黎族自然風(fēng)情逐漸遠(yuǎn)去等不利后果。前車之鑒，后車之覆，重新起步，需要突破傳統(tǒng)的旅游開發(fā)理念，根據(jù)水滿鄉(xiāng)特定的人文歷史條件，進(jìn)行特色旅游村鎮(zhèn)的建設(shè)。

三、水滿鄉(xiāng)特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)的構(gòu)想

(一)建設(shè)原則構(gòu)想

1．保護(hù)優(yōu)先原則

特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)對通過旅游開發(fā)改善村民生活狀況有著積極的作用，但在具體操作中當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)容易急功近利，為了完成特色旅游村鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)任務(wù)，采取一些短視和生硬的方式，不顧其村鎮(zhèn)的歷史發(fā)展淵源和當(dāng)?shù)氐牡乩盹L(fēng)貌，而把其它一些地方的模式照搬過來，結(jié)果難以達(dá)到預(yù)期的效果。水滿鄉(xiāng)黎族生活文化在海南省保護(hù)最為完整，其長久傳承黎族文化的作用不容低估。日本學(xué)者梅崎昌裕(2005)在此多次實地調(diào)查研究后認(rèn)為，水滿鄉(xiāng)的生業(yè)在環(huán)境保護(hù)方面可能成為亞洲各國農(nóng)業(yè)的模范［2］。因此，在開發(fā)這個地理位置和功能都非常特殊的村鎮(zhèn)時，應(yīng)該以保護(hù)黎族文化遺產(chǎn)為中心逐步展開特色旅游村鎮(zhèn)的建設(shè)。

2．輕度開發(fā)原則

開發(fā)時應(yīng)盡量保持原始的風(fēng)貌。水滿鄉(xiāng)其原始的生態(tài)環(huán)境，得天獨厚的氣候特征，古老的黎族民風(fēng)，就像一塊珍貴的璞玉，無需過多的雕刻，就已顯得格外精美。對水滿鄉(xiāng)的開發(fā)，應(yīng)該以修繕為主，切忌過多地翻修民宅和新建奢華的賓館酒店，以免破壞整體風(fēng)貌。開發(fā)時主要在水質(zhì)優(yōu)化、道路建設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施上予以修整與完善。

3．“慢”開發(fā)原則

與上一次承擔(dān)海南省中部地區(qū)五指山市生態(tài)旅游、民族風(fēng)情旅游、“旅游興市”的重?fù)?dān)不一樣，這一次是在海南國際旅游島建設(shè)的統(tǒng)一框架下進(jìn)行的。由于特色旅游村鎮(zhèn)是對旅游開發(fā)形式的一種拓展，只起到補充國際旅游島內(nèi)涵的作用，承載的壓力比較小，因此，沒有必要快速擴(kuò)張，通過引進(jìn)外部資本短期內(nèi)上馬各種項目，這反而對原有生態(tài)產(chǎn)生較大破壞作用。要有針對性地逐步進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，時機(jī)不成熟的項目，寧愿推遲投入建設(shè)。

(二)建設(shè)項目構(gòu)想

1．開發(fā)養(yǎng)老休閑項目

隨著中國老齡人口在不斷增長，養(yǎng)老的需求會逐漸增加。這幾年，海南省房地產(chǎn)的火爆與海南適合養(yǎng)老的獨特地理氣候不無關(guān)系。近些年，五指山市新建的居住房產(chǎn)大部分被島外住戶所購置，其主要的目的就是在這里養(yǎng)老度假。而海南南部地區(qū)多山，坐落在山坳中的縣城可開發(fā)用地有限，并且開發(fā)價格也不斷高漲，養(yǎng)老成本也在增加。在這樣的情況下，進(jìn)入旅游村鎮(zhèn)進(jìn)行養(yǎng)老休閑可能會成為未來的一種選擇。因此，水滿鄉(xiāng)在進(jìn)行特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)時，可以考慮休閑度假的項目。這里四季如春，生態(tài)環(huán)境好，瓜果蔬菜常年不斷，是理想的養(yǎng)老養(yǎng)生場所。

2．融入短期旅游項目

在海南旅游常見的有五晚四日游，或者四晚三日游。這種旅游一般價格較低，受到不少消費者的喜愛，但是其吃和住方面常常飽受詬病。水滿鄉(xiāng)旅游村鎮(zhèn)建設(shè)可以利用自身優(yōu)勢，開發(fā)項目，彌補這一旅游消費缺陷。例如，與旅行社合作，提供一個晚上或兩個晚上的住宿，并同時提供晚餐和早餐，輔以地方的特色食品，特別是新鮮的瓜果蔬菜，讓旅游者充分得到實惠，增加旅游附加值。這種互利互惠的模式有助于提升特色旅游村鎮(zhèn)的知名度和促進(jìn)特色旅游村鎮(zhèn)的發(fā)展。

(三)建設(shè)管理構(gòu)想

在管理方面，要以政府為主導(dǎo)，村民自管為主體，減少外部資本主體的干涉。由于水滿鄉(xiāng)特色旅游村鎮(zhèn)建設(shè)社會效益要高于經(jīng)濟(jì)效益，建設(shè)的重點還是在于保持原始生態(tài)和古老的黎族文化。外部資本其追逐利潤的本性讓其投資和開發(fā)過程中會不可避免地造成對原始生活和自然生態(tài)的沖擊和破壞。良警宇(2005)曾通過對水滿鄉(xiāng)水滿村旅游開發(fā)進(jìn)行調(diào)查研究后認(rèn)為，由于外部資本的引入，村莊發(fā)展的主動權(quán)被開發(fā)公司控制，許多違反環(huán)境正義的做法正在發(fā)生，從而對環(huán)境造成了較多破壞［3］。為避免重蹈覆轍，類似的情況應(yīng)該盡量避免。其實，在原汁原味的自然生態(tài)越來越少的情況下，水滿鄉(xiāng)的原始自然生態(tài)會像陳釀老酒，歷久彌香，假以時日，其旅游價值自然會不斷提升。

［1］紀(jì)俊恩，陳思蓮. 文化旅游探微——以五指山市水滿鄉(xiāng)為例［J］.中國集體經(jīng)濟(jì)，2003(13):119 －120.

［2］梅崎昌裕. 與環(huán)境保全并存的生業(yè)的可能性:水滿村的事例［J］.廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2005，27(1):9 －18.

［3］良警宇. 旅游開發(fā)與民族文化和生態(tài)環(huán)境的保護(hù):水滿村的事例［J］. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2005，27(1):54 －58.