周玉明
一張報(bào)紙的命運(yùn)與新聞?dòng)浾叩乃刭|(zhì)生死相依。記者的素質(zhì)決定新聞價(jià)值的判斷,是把它放大還是縮???是把它當(dāng)寶還是垃圾?我將43年新聞采訪實(shí)踐中所悟出的新聞?dòng)浾叩乃刭|(zhì)歸納為五點(diǎn):要有強(qiáng)烈的好奇心;噴泉般的激情;悲天憫人的情懷;不平則鳴的正義感;過(guò)硬的寫(xiě)作能力。
一、要有強(qiáng)烈的好奇心
有好奇心才會(huì)有探索精神,才會(huì)有創(chuàng)造性。記者對(duì)事物、人物的好奇心,讓記者在采訪中能提出問(wèn)題。說(shuō)白了,記者的采訪就是永遠(yuǎn)在提問(wèn)。記者的水平在于提出什么水平的問(wèn)題。
新聞是以真實(shí)為靈魂,以探索為生命的。沒(méi)有強(qiáng)烈的好奇心,無(wú)法走近新聞的內(nèi)核,無(wú)法走進(jìn)人的內(nèi)心,無(wú)法成為第一目擊者。
采寫(xiě)鋼琴教授范大雷完全是出于我的好奇心。因?yàn)樗泻脦孜粚W(xué)生在國(guó)際比賽中一再得獎(jiǎng),孔祥東、周挺等都站在國(guó)際鋼琴比賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,而他們的老師卻沒(méi)有什么知名度,連國(guó)務(wù)院津貼也沒(méi)有資格拿。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這位“隱身人”正默默無(wú)聞地陷于辛勞、疾病和住房困難之中,就以一種職業(yè)本能站出來(lái)大聲疾呼了。1992年5月22日,《文匯報(bào)》頭版頭條發(fā)表了我寫(xiě)的長(zhǎng)篇通訊《托起顆顆耀眼的樂(lè)壇新星——記培養(yǎng)出孔祥東、周挺的上音附中教師范大雷》。當(dāng)47歲正值盛年的范大雷快速走向生命終點(diǎn)的時(shí)候,我焦急如焚地來(lái)往于醫(yī)院、募捐演奏會(huì)和追悼會(huì)之間,并在文匯報(bào)上發(fā)表了《無(wú)言的輝煌》等報(bào)告文學(xué)。此后從中央到地方、大街小巷都在議論著一個(gè)以前陌生,現(xiàn)已很熟悉的名字——范大雷。
記者跑各種領(lǐng)域,接觸各行各業(yè)的專(zhuān)家,如果自己對(duì)這些領(lǐng)域和人物沒(méi)有一顆童心般的好奇心,你就不可能真正入新聞行業(yè)的大門(mén)。都說(shuō)“新聞是沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)?!币粋€(gè)優(yōu)秀的記者是最善于利用別人的知識(shí)來(lái)補(bǔ)充自己,借用專(zhuān)家之腦來(lái)判斷新聞價(jià)值的。在采訪中學(xué)習(xí),在采訪中提高,永遠(yuǎn)懷著好奇心不恥下問(wèn),在不斷采訪、不斷學(xué)習(xí)、不斷積累的過(guò)程中努力使自己成為專(zhuān)家型記者。
專(zhuān)家型記者有個(gè)共同的特點(diǎn),永遠(yuǎn)有強(qiáng)烈的好奇心,善于向采訪對(duì)象學(xué)習(xí),向?qū)I(yè)書(shū)本學(xué)習(xí),在積累知識(shí)的同時(shí)也積累了人脈,建立起屬于自己的“人際關(guān)系網(wǎng)”,隨時(shí)隨地可以向?qū)<艺?qǐng)教、學(xué)習(xí),這樣寫(xiě)出來(lái)的新聞才真實(shí)可靠、信息量大。
特別是跑科技的記者,如果沒(méi)有充分的學(xué)養(yǎng),沒(méi)有廣博的知識(shí)和對(duì)科學(xué)事件強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣,是無(wú)法把這些民族之魂以及他們所從事的專(zhuān)業(yè)研究化作老百姓能讀懂的文字描述的。
二、要有噴泉般的激情
激情是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力和起點(diǎn)。沒(méi)有激情的人生如同木乃伊。
粉碎“四人幫”后的《文匯報(bào)》撥亂反正,心靈的釋放讓記者的激情如火山爆發(fā)。1978年10月發(fā)表了為“天安門(mén)反革命事件”平反的話(huà)劇《于無(wú)聲處》的采訪通訊《于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷》,并且破天荒連續(xù)三天刊登《于無(wú)聲處》劇本的全文。于是《于無(wú)聲處》立即紅遍全國(guó),構(gòu)成了那個(gè)特殊年代人們釋放郁悶的一個(gè)精神儀式。當(dāng)時(shí)的《文匯報(bào)》還發(fā)表了小說(shuō)《傷痕》,傷痕文學(xué)從此誕生,也成了控訴“四人幫”的有力證據(jù)。那個(gè)特殊年代所塑造出來(lái)的記者大多充滿(mǎn)激情,造成了轟動(dòng)效應(yīng)使《文匯報(bào)》的發(fā)行量高達(dá)170多萬(wàn)份,創(chuàng)歷史最高。
沒(méi)有激情,一切有價(jià)值的東西都是不會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的。
對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的人和事,對(duì)被遺忘角落的人文關(guān)注,對(duì)弱勢(shì)群體的人性呼喚,懷著一腔純粹的激情,是記者最可貴的素質(zhì)。
不讓激情退潮!記者就該永遠(yuǎn)邁開(kāi)堅(jiān)定的步伐到生命中去,沖到突發(fā)事件現(xiàn)場(chǎng)去,和老百姓一起哭,一起同甘共苦風(fēng)雨同舟。不是嗎?和你一起笑過(guò)的人,很容易被忘掉,和你一起哭過(guò)的人,你永遠(yuǎn)忘不掉!
三、要有悲天憫人的情懷
當(dāng)下新聞熱點(diǎn)、亮點(diǎn)能打動(dòng)人的是什么?是感動(dòng)的力量和悲天憫人的情懷。我國(guó)社會(huì)正處轉(zhuǎn)型期,一方面是快節(jié)奏的生活方式,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,另一方面,人與人之間的關(guān)系也越來(lái)越契約化、快餐化。新聞完全有責(zé)任、有義務(wù)為這種精神缺失注入一些養(yǎng)分,這需要記者懷著悲天憫人的情懷寫(xiě)出一些真正能打動(dòng)人心靈的作品。
2003年在非典爆發(fā)時(shí),新聞?dòng)浾卟槐芷D危,深入災(zāi)區(qū)第一線,做大量現(xiàn)場(chǎng)的采訪和報(bào)道。在一個(gè)社會(huì)和人民需要記者站出來(lái)的時(shí)候走到了第一線,為許多不知內(nèi)情的人們提供了認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)SARS的真實(shí)情景,歌頌了抗擊非典的可歌可泣的人和事。
以悲天憫人的情懷反映民情民意,不要故作高深,不要把許多自己未必就懂的所謂思想強(qiáng)加給老百姓。有些歷史大限是無(wú)法超越的,一代人只能做一代人的事情。
隨著驚天動(dòng)地的英雄時(shí)代的過(guò)去,平民時(shí)代正悄然走來(lái),這就要求新聞工作者以平民的心態(tài)去工作,不能仰視誰(shuí),也不能俯視誰(shuí),平等的對(duì)人態(tài)度才能采訪到真情真心。
一個(gè)具有全面人文觀念的記者不會(huì)對(duì)自己尚未了解透徹的復(fù)雜現(xiàn)象和歷史過(guò)程輕易下結(jié)論,至少可以超越簡(jiǎn)單的憤世嫉俗、杞人憂(yōu)天的焦慮、似是而非的詮釋、武斷偏執(zhí)的裁判,使我們記者的所思所為保持一份謙卑,一種冷靜。
記者是一個(gè)責(zé)任與良知的堅(jiān)守者。關(guān)注現(xiàn)實(shí),直面人生需要悲天憫人的情懷,需要熱切的行動(dòng)投入。一個(gè)有修養(yǎng)的新聞?dòng)浾弑鞈懭饲閼训纳疃?,體現(xiàn)在關(guān)注人的心靈裂變上。尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中,在五光十色的多變的時(shí)空里,在被歲月遺忘的領(lǐng)域里,在名利場(chǎng)背后里,要關(guān)注人們的欲望、性格、道德觀念、價(jià)值觀發(fā)生的變化。好的打動(dòng)人心的作品都是在對(duì)人物命運(yùn)的挖掘上傾注了真情。告訴讀者,在時(shí)空的轉(zhuǎn)移中,每一個(gè)人都有可能發(fā)生質(zhì)的變化,這種變化有可能是升華,也有可能是墮落。懷著悲天憫人的情懷對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行探索和思考,作品才有價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
一張懷有悲天憫人情懷的報(bào)紙會(huì)給讀者帶來(lái)希望,送去溫暖。報(bào)紙的權(quán)威性和影響力來(lái)源于讀者的依賴(lài)和托付。
四、不平則鳴的正義感
記者代表社會(huì)的良知。
記者有膽識(shí)有風(fēng)骨,心氣不浮,眼光不俗,這是老百姓的福音。老百姓有難事、冤情,首先想到找新聞媒體,這是新聞工作者的驕傲。為百姓排憂(yōu)解難打抱不平,是記者的天職,是創(chuàng)建和諧社會(huì)的潤(rùn)滑油和鎮(zhèn)靜劑。
凡是有正義感的記者都是具有道義意識(shí)的人,要為正義吶喊,為明辨是非呼號(hào)。所謂道義,簡(jiǎn)言之,就是道德和正義,對(duì)于記者來(lái)說(shuō),就是要有正義感,要有是非意識(shí)。美國(guó)學(xué)者羅爾斯在《正義論》中指出:“正義是社會(huì)制度的第一美德,正如真理是思想體系的第一美德一樣?!钡懒x(正義)是人類(lèi)自古以來(lái)最基本的倫理觀念。中國(guó)古代的孔子說(shuō)過(guò):“子率以正,孰敢不正?”孟子說(shuō)過(guò):“君義,莫不義;君正,莫不正?!庇浾咭懼餍?,弘揚(yáng)正能量,勇于同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng),社會(huì)才能和諧與健康。
五、要有過(guò)硬的寫(xiě)作能力
所謂“記者”就是記錄歷史的人,記錄什么?怎么樣記錄?看似簡(jiǎn)單實(shí)有學(xué)問(wèn)。是平淡枯燥的記錄,還是立體形象的記錄,這就取決于記者有沒(méi)有過(guò)硬的寫(xiě)作能力和把握事件的能力,寫(xiě)作方法能否獨(dú)樹(shù)一幟,并牢牢抱住“客觀”這個(gè)救生圈。
記者記錄歷史必須真實(shí)、客觀,但在這真實(shí)客觀的前提下,還要以一種精神,一種可以穿越過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的精神作主線。這整個(gè)歷史,都必須以人為目的,人就是目的。
寫(xiě)作速度是對(duì)記者的起碼要求,如果離開(kāi)了“快”字,新聞就會(huì)在一夜之間變成家喻戶(hù)曉的舊聞。新聞是一個(gè)時(shí)間機(jī)器,用最快的速度,把新聞在第一時(shí)間發(fā)出去,這要求記者過(guò)硬的寫(xiě)作能力???,要求記者的頭腦、思維、寫(xiě)作以快取勝??熳之?dāng)頭,考驗(yàn)著新聞?dòng)浾叩木C合素質(zhì)。
記者的信仰是真。敢說(shuō)真話(huà)的民族、敢說(shuō)真話(huà)的媒體是最有力量的,唯此為大,我們的民族在世界民族之林中才能顯示真正的強(qiáng)壯。
(責(zé)任編輯:翁淮南)endprint