梁培輝

（桂林市衛(wèi)生學(xué)校，廣西 桂林 541002）

中職語(yǔ)文課堂戲劇教育的必要性

梁培輝

（桂林市衛(wèi)生學(xué)校，廣西 桂林 541002）

中職語(yǔ)文課堂戲劇教育是形勢(shì)所趨，是改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種有效方法。戲劇教育糅合中職語(yǔ)文文學(xué)性、實(shí)踐性、操作性特點(diǎn)，使學(xué)生在角色扮演中領(lǐng)悟語(yǔ)言藝術(shù)，在虛擬情景中完成自身形象的塑造。

中職；語(yǔ)文課堂；戲劇教育

易卜生說(shuō)過(guò)：“人生不是演戲，但不能沒(méi)有戲劇意識(shí)?！痹谥新毥逃袘騽∫庾R(shí)尤其不能缺失，這與中職學(xué)校講究職業(yè)性、操作性和規(guī)范性教學(xué)密切相關(guān)。然而在傳統(tǒng)中職語(yǔ)文教學(xué)中，大部分語(yǔ)文教師以身示范，用語(yǔ)言和肢體向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生則在課堂上記錄知識(shí)要點(diǎn)，課后再對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化、內(nèi)化。這種“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下的教學(xué)要求?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求語(yǔ)文教學(xué)“注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。因此，中職語(yǔ)文“教師教、學(xué)生學(xué)”的單線式教學(xué)模式應(yīng)該給戲劇教育的多線條教學(xué)模式讓路，戲劇教育進(jìn)入語(yǔ)文課堂成為必然。

1 形勢(shì)所趨的戲劇教育

當(dāng)下社會(huì)是讀圖時(shí)代，各種圖像信息裹挾著大眾，人們置身于某一情境中學(xué)習(xí)和工作，也習(xí)慣了這種模式。學(xué)生經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)或其他電子信息通道學(xué)習(xí)，他們尤其喜歡通過(guò)看電影、看戲、讀劇本來(lái)提高自身閱讀能力和審美能力。因此，重視和加強(qiáng)戲劇教育，通過(guò)戲劇教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美觀，增強(qiáng)其辨別是非、美丑、善惡的能力，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力就顯得特別迫切和必要了[1]。但是我國(guó)當(dāng)前戲劇教育發(fā)展相對(duì)緩慢，中學(xué)幾乎沒(méi)有劇社，大學(xué)劇社也往往是比較松散的學(xué)生自發(fā)的社團(tuán)組織，學(xué)校缺乏對(duì)劇社的業(yè)務(wù)指導(dǎo)、資金投入和演出支持，大多數(shù)劇社處于自生自滅狀態(tài)[2]。戲劇是文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、表演等多項(xiàng)藝術(shù)的綜合，是最形象化、最易感動(dòng)人的藝術(shù)形式，是提升審美修養(yǎng)的重要途徑[3]。因此，開(kāi)展戲劇教育是形勢(shì)所趨。

2 改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的需要

近年來(lái)，中職教育涌現(xiàn)出很多新的教學(xué)方法，如情景教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等，這些方法的使用目的是變傳統(tǒng)教學(xué)模式為以學(xué)生為主、教師為輔、師生共同參與的教學(xué)模式，讓學(xué)生敢于提出自己的見(jiàn)解，表達(dá)個(gè)人看法，而不是教師先入為主地進(jìn)行“滿堂灌”。戲劇教育就是要讓教師從講臺(tái)上走下來(lái)，讓學(xué)生站上去，真正做到尊重學(xué)生的智慧。戲劇注重情感的展示和生命體驗(yàn)的抒發(fā)，能豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，強(qiáng)化其感受力與表現(xiàn)力，提升其審美趣味與生命價(jià)值，真正達(dá)到寓教于樂(lè)的目的，并通過(guò)對(duì)人類活動(dòng)的觀照，激活學(xué)生內(nèi)在的生命力，使其感受到人性的魅力、真理的價(jià)值，從而促進(jìn)其精神成長(zhǎng)[4]。戲劇教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)情景，學(xué)生扮演不同角色，通過(guò)自己的語(yǔ)言和肢體把思想表達(dá)出來(lái)。戲劇表演的過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言升華思想感情的過(guò)程，這也是近年來(lái)語(yǔ)文教育中課本劇出現(xiàn)的一個(gè)重要驅(qū)動(dòng)力。戲劇注重情感的展示和內(nèi)在生命體驗(yàn)的抒發(fā)，在課本劇營(yíng)造的氛圍中，學(xué)生能夠品嘗人生的酸甜苦辣，體會(huì)生活的喜怒哀樂(lè)，從而豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)：在真善美的熏染下，凈化情感，陶冶情操；在與假丑惡的斗爭(zhēng)中，明確是非觀念，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀[5]。目前開(kāi)展語(yǔ)文課堂戲劇教育的中職學(xué)校還比較少，改編和排練課本劇者更是鳳毛麟角，因此，要改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式需要更多努力。

3 職業(yè)實(shí)踐性與操作性的要求

在中職學(xué)校，語(yǔ)文屬于文化課，其作用是配合專業(yè)教學(xué)，因此語(yǔ)文教學(xué)不需要很高的文學(xué)性，其目標(biāo)主要是讓學(xué)生對(duì)將來(lái)的職業(yè)有更多的情感認(rèn)識(shí)，能夠更快地適應(yīng)社會(huì)；而中職語(yǔ)文戲劇教育是一種很好的手段，既能讓學(xué)生學(xué)到文學(xué)知識(shí)，又能在戲劇的虛擬情景中扮演生活中的各種角色，對(duì)即將踏入的社會(huì)和從事的職業(yè)做好心理準(zhǔn)備。有研究者認(rèn)為：在高校里接受過(guò)戲劇教育、參加過(guò)戲劇活動(dòng)的學(xué)生，其社會(huì)適應(yīng)能力要比其他學(xué)生強(qiáng)很多。這是因?yàn)樗麄冇星逍训慕巧庾R(shí)、較強(qiáng)的角色觀念，能夠依據(jù)環(huán)境、身份的變化，迅速調(diào)整自己，以最快的方式滿足公眾對(duì)他們所擔(dān)任的新的社會(huì)角色的期盼[2]。中職語(yǔ)文教學(xué)中，再也沒(méi)有哪一種體裁能像戲劇一樣具有這種功能。戲劇把人生的舞臺(tái)縮小放到語(yǔ)文課堂中，學(xué)生按照劇本精準(zhǔn)到位地做好每一個(gè)動(dòng)作，說(shuō)好每一句臺(tái)詞。戲劇就像一把刀，修正學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，雕琢和升華他們的思想。戲劇教育可以內(nèi)化學(xué)生的思想品德，為就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生編演課本劇，既能使學(xué)生根據(jù)作品的描寫(xiě)喚起對(duì)文中景物和情景的想象，加深對(duì)語(yǔ)言文字的感悟和理解，又可以使學(xué)生在獨(dú)立或集體創(chuàng)作中展示個(gè)人潛能，充分享受創(chuàng)造的快樂(lè)，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新思維能力[6]。

4 文學(xué)性與職業(yè)性的有效統(tǒng)一

中職語(yǔ)文教育往往被要求具有較強(qiáng)的可操作性，讓學(xué)生掌握文字技能，比如學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)求職信等日常應(yīng)用文。但語(yǔ)文教材中文學(xué)性內(nèi)容占更大比例，需要學(xué)生慢慢地閱讀、欣賞和領(lǐng)悟語(yǔ)言文字藝術(shù)。語(yǔ)文是一門藝術(shù)性而不是科學(xué)性學(xué)科，然而當(dāng)前語(yǔ)文教育被強(qiáng)制性地附加了太多職業(yè)性內(nèi)容，使語(yǔ)文獨(dú)特的文學(xué)性受到?jīng)_擊。既體現(xiàn)語(yǔ)文文學(xué)性特點(diǎn)，又滿足職業(yè)性要求，戲劇教育正好使這兩方面得到有效統(tǒng)一。人們有了觀劇意識(shí)，才能洞悉人生真諦，把握人生底色；才能滿腔熱情地去贊美自然角色，謳歌人間豪杰；才能明智而犀利地去鞭撻丑陋、鏟除罪惡。有了戲劇意識(shí)，才有集人生美好情態(tài)、精睿智慧于一瞬的強(qiáng)烈要求，才會(huì)有完成具有美學(xué)價(jià)值的自身形象的實(shí)踐動(dòng)力[7]。中職語(yǔ)文課堂如果能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的興趣，使學(xué)生被戲劇所吸引，體會(huì)其中美好的思想情感，那么語(yǔ)文固有的文學(xué)性也就得到了體現(xiàn)，而一旦學(xué)生愛(ài)上了戲劇，他們就會(huì)把各種智慧應(yīng)用到課堂實(shí)踐中，真正把理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)能力。

戲劇是一種極為復(fù)雜的文化形式，是一種群體性的藝術(shù)活動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)這種藝術(shù)活動(dòng)來(lái)了解認(rèn)識(shí)的文化、規(guī)范的文化、藝術(shù)的文化和社會(huì)的文化[7]。中職生可以通過(guò)戲劇這個(gè)管孔窺視社會(huì)種種文化現(xiàn)象，并從這些現(xiàn)象中反觀自己，調(diào)整心態(tài)，以便更好地適應(yīng)社會(huì)。

[1]萬(wàn)斌.對(duì)戲劇教學(xué)的冷思考[J].教育教學(xué)論壇，2010（16）：192.

[2]郭海洋.淺論當(dāng)代大眾文化語(yǔ)境下的戲劇教育[J].當(dāng)代教育論壇，2012（4）：112-117.

[3]鄧京.“表演式戲劇教學(xué)”的探索與成效[J].文科愛(ài)好者，2009（6）：54.

[4]黃愛(ài)華，徐大軍，陳漪.中小學(xué)戲劇教育的三種實(shí)踐模式[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，31（5）：106-110.

[5]陳漪，黃愛(ài)華，李燕.課本劇的理念背景和人文價(jià)值[J].教學(xué)月刊，2010（3）：22-23.

[6]鐘演.課本劇的編演[J].語(yǔ)文世界，2011（10）：51-52.

[7]婁小霞.課本劇——語(yǔ)文課堂的一道獨(dú)特風(fēng)景[J].讀寫(xiě)算，2010（28）：39-40.

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