劉 萍

（青島第二衛(wèi)生學(xué)校，山東 膠州 266308）

在德育課教學(xué)中，教師越來越注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。教學(xué)情境指教學(xué)活動(dòng)開展時(shí)的教學(xué)環(huán)境及情感氛圍?！扒椤敝秆笠缭凇熬场敝械慕虒W(xué)雙方（師生）之間的情感交流；“境”是教學(xué)環(huán)境，也指教學(xué)雙方（師生）之間的關(guān)系。情因境生、境為情設(shè)，兩者和諧統(tǒng)一。教學(xué)中學(xué)生是否有效參與，是情境教學(xué)是否有效的關(guān)鍵，這就需要教師努力創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知和需求的知識(shí)與情感結(jié)合的美妙境界，層層設(shè)疑、環(huán)環(huán)相扣，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1 創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境

美國(guó)教育學(xué)家主張“教育即生活”提倡“在做中學(xué)”。生活同樣是德育課的源頭與活水，只有扎根生活并為生活服務(wù)的課堂教學(xué)，才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。創(chuàng)設(shè)使學(xué)生足以動(dòng)情的生活情境，能使課堂教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的人文情懷。面對(duì)教材中有些不符合學(xué)生實(shí)際或比較難以理解的事例，教師必須善于用學(xué)生身邊最熟悉的事例剖析原理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，重視運(yùn)用“新材料、新情境”激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)。如在學(xué)習(xí)“文化對(duì)人的影響”內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生尋找自己感興趣的資料來說明“文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)”這個(gè)問題，其中，歌曲就是很好的課程資源。大家合唱了《我的中國(guó)心》《龍的傳人》，在歌聲中感受到“文化對(duì)人的影響的深遠(yuǎn)持久性”，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情，并在愉悅的情境中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，并指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，真正實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華。如在教授“融入新的班集體”時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的題目：沙子是松散的，可是它和水泥、石頭、水混合后，卻無比堅(jiān)硬。也就是說，一個(gè)人只有融入集體，才能充分發(fā)揮他的才智。同時(shí)設(shè)計(jì)以下問題：（1）請(qǐng)談?wù)勀闼诘陌嗉w在自己成長(zhǎng)過程有哪些作用？（2）你打算怎樣融入新的班集體？設(shè)計(jì)這些問題，可以讓學(xué)生深入生活，學(xué)以致用，并為學(xué)生提供道德體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，樹立踐行意識(shí)，使學(xué)生的思想有感悟、道德有升華。

因此，德育課教學(xué)必須反映學(xué)生的生活背景與實(shí)際，回歸生活，聯(lián)系生活，著力打通學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和教材的知識(shí)世界，把學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的基點(diǎn)，讓學(xué)生把自己放進(jìn)去，把現(xiàn)實(shí)放進(jìn)去，讓德育課充滿生活氣息。生活情境教學(xué)，使學(xué)生的才能得以提升、情感得以激發(fā)，使學(xué)生真正做到用心參與，敢于嘗試，樂于交流，享受生活的充實(shí)和學(xué)習(xí)的快樂。

2 創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生情感的情境

教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能產(chǎn)生意想不到的效果。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、對(duì)知識(shí)的感悟、正確態(tài)度價(jià)值觀的形成、終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，都有賴于情感的支持。創(chuàng)設(shè)能撥動(dòng)學(xué)生情感之弦的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)過程是享受而不是痛苦。如在講授“世界是普遍聯(lián)系的”內(nèi)容時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)這樣的情境導(dǎo)入新課：前兩天，有一條新聞引起了我的注意。年關(guān)未到，廣州火車站農(nóng)民工客流量增加，到處都是提著大包小包的農(nóng)民工。往往這個(gè)時(shí)間段客流量沒有那么大，今年比較反常，每天的發(fā)客量都有九到十三萬人，尤其是四川、重慶、湖北、江浙一帶方向客流量明顯增加。然后設(shè)問：年關(guān)未到，為何農(nóng)民工卻大量返鄉(xiāng)？從農(nóng)民工大量返鄉(xiāng)的原因可以看出事物是以怎樣的方式存在的？這個(gè)案例非常典型，時(shí)事性強(qiáng)。通過提問，引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)民工返鄉(xiāng)的原因：（1）受國(guó)際金融危機(jī)的影響；（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速。引導(dǎo)學(xué)生思考并得出結(jié)論：（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；（2）每個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間都是相互聯(lián)系的。

創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要注意陶冶學(xué)生的道德情操，完善心理品質(zhì)，增強(qiáng)奉獻(xiàn)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要找準(zhǔn)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、集體等方面的情感與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，點(diǎn)燃學(xué)生的激情之火，使德育課教學(xué)自然而然成為情感交流、心靈溝通、生命對(duì)話的過程。

3 創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生思辨的情境

教育的真諦在于教會(huì)學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)真理，素質(zhì)教育要求改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、自主合作、親身體驗(yàn)。為此，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采取角色扮演、競(jìng)賽、討論、辯論、案例分析等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生多角度審視社會(huì)生活問題，留給學(xué)生廣闊的思考空間，把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上充滿靈性地感悟、樂此不疲地探索和充滿激情地創(chuàng)造。比如講授“人生難免有挫折”內(nèi)容時(shí)筆者這樣設(shè)計(jì)：

2歲父母離異。

10歲無法適應(yīng)新的環(huán)境，他用煙酒和大麻來解決生活中的煩惱。

36歲進(jìn)入政壇，當(dāng)選伊利諾伊州參議員。

47歲成功當(dāng)選美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)。

隨著一條條信息的先后呈現(xiàn)，學(xué)生一次次思考、判斷，終于猜中是奧巴馬！隨后，教師提出問題：（1）奧巴馬遇到哪些挫折？（2）你在生活中遇到過哪些挫折？由于在案例呈現(xiàn)過程中，增強(qiáng)了案例與學(xué)生之間的互動(dòng)性，所以學(xué)生興趣盎然，踴躍發(fā)言。從講奧巴馬遇到的挫折到談自己遇到的挫折，師生一起歸納出造成挫折的因素有家庭、個(gè)人、社會(huì)、學(xué)校等人為因素，也有地震、臺(tái)風(fēng)、雨雪等自然因素，最終讓學(xué)生真切地感悟出：人生難免有挫折。

然后設(shè)計(jì)了體驗(yàn)踐行：辯論（生生辯論—師生辯論）順境有利于成才還是逆境有利于成才。

課前精心準(zhǔn)備，將學(xué)生分為正反兩個(gè)辯論小組，小組成員合作查找資料。通過辯論，學(xué)生感悟出：順境和逆境是辯證統(tǒng)一的。辯論的開展，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又符合以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，學(xué)生在辯論中受到情感熏陶、心靈震撼、思想啟迪，從而漸漸走向自身“心靈深處”，在體驗(yàn)、感悟的基礎(chǔ)上將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并用其指導(dǎo)實(shí)踐。

創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生思辨的情境，引發(fā)學(xué)生積極參與、自主學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，又有利于學(xué)生形成強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，更能使學(xué)生通過一次次的思考、探究、參與和體驗(yàn)，加深對(duì)德育課內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。

通過教學(xué)實(shí)踐我們體會(huì)到，在課堂活動(dòng)中，只有把學(xué)生放在主體地位，才能使學(xué)生表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望得到滿足，在愉快的心情中自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在體驗(yàn)、探究的過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。這種教學(xué)模式有效促進(jìn)了學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中踐行、在踐行中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中發(fā)展，即便教又利學(xué)，取得了理想的教育教學(xué)效果。