朱思潮
(西昌學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,四川 西昌 615000)
如果將中國古典舞放進某個時代背景中,分析與探討它在當(dāng)代發(fā)展過程中的審美取向與標準,我覺得最為重要的就是對現(xiàn)代審美取向這一課題進行探究。在人類社會發(fā)展中,人們首先發(fā)現(xiàn)的并不是動物和植物的美,而是在自己的身體中發(fā)現(xiàn)了美。因此人體不僅是人類審美的最初見證,也是人類審美發(fā)生的起點。
中國古典舞的主要源泉是戲曲舞蹈。另外,在20世紀中葉,芭蕾藝術(shù)深刻影響著我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,芭蕾也就成為中國古典舞建立的參照系,古典舞也科學(xué)地借鑒了芭蕾的訓(xùn)練方法和完整的訓(xùn)練體系。其次,武術(shù)、雜技和民間舞蹈等門類也為古典舞體系的建立提供了可借鑒的素材,中國古典舞還在中國傳統(tǒng)藝術(shù)和古典美學(xué)中汲取養(yǎng)分。在20世紀80年代,在中國古典舞“身韻”誕生之后,其“提、沉、沖、靠、含、腆、移”的動作元素,極大仿佛了古典舞的變現(xiàn)與創(chuàng)作。至此,中國古典舞擺脫了古典舞的的“戲曲味”,不斷受到現(xiàn)代審美的影響,走向了本體的發(fā)展道路。縱觀中國古典舞的形成于發(fā)展,的確經(jīng)過了一個漫長探索并逐步發(fā)展的過程,舞蹈工作者既繼承典范,發(fā)揚傳統(tǒng),又以創(chuàng)新的精神,不斷地賦予古典舞以新的樣式和氣韻。
(一)在繼承與傳承民族文化中提煉審美特質(zhì)。由于中國古典舞的母體就是戲曲,這也決定著中國古典舞在受到現(xiàn)代審美的影響下,還是要以繼承和傳承民族文化為基礎(chǔ)的。也就是說,在受到現(xiàn)代審美的影響,我們?nèi)匀灰訌娒褡逯黧w的重要性,要更清楚地認識到對戲曲傳統(tǒng)身段中的風(fēng)格韻律這部分內(nèi)容的繼承,實際是加強民族特色的關(guān)鍵所在。
我們以《萋萋長亭》這一作品來分析,這是古典舞雙人舞,編導(dǎo)將中國古典舞濃厚的文化底蘊及獨特的民族風(fēng)格在舞蹈中表現(xiàn)出來,將中國古典舞“身韻”中的許多動作元素予以變形,在雙人舞編排中,使該作品具有極強的觀賞性和審美性,我們是能夠從這個舞蹈作品中感受到中國古典舞受到現(xiàn)代審美的影響??偟膩碚f,《凄凄長亭》恰好迎合了現(xiàn)代的審美要求,體現(xiàn)出中國古典舞深受現(xiàn)代審美的影響,也體現(xiàn)出現(xiàn)代審美推動和促進著中國古典舞的前進與發(fā)展。
(二)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展與創(chuàng)新。在現(xiàn)代審美的影響下,中國古典舞首先做到了傳承民族文化,其次就是借鑒芭蕾舞蹈元素,不斷推動中國古典舞的創(chuàng)新發(fā)展。我們以《扇舞丹青》為例進行分析,該舞蹈是以女子古典舞身韻為基礎(chǔ),融入了男子古典舞身韻,在身體的舞動中,將扇子作為身體的一部分,作品給人一種渾然一體的感覺。該作品的創(chuàng)作的成功之處是將傳統(tǒng)的古典神韻與現(xiàn)代的編舞技法的完美結(jié)合,舞蹈既具有中國息,舞蹈體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)無限生命力,符合當(dāng)今人們審美心境與審美品位。
古典文化的氣質(zhì)與神韻,蘊含了中國古典美學(xué)的博大精深,同時又具有現(xiàn)代的審美特質(zhì),《扇舞丹青》舞蹈音樂的選用,使舞蹈的表現(xiàn)獲得了一種靈性,在古箏曲《高山流水》的美妙旋律伴奏下,產(chǎn)生美妙的旋律。編導(dǎo)在舞蹈的編創(chuàng)中,舞蹈表現(xiàn)與樂曲的旋律相對應(yīng),隨著音樂的跌宕起伏,使舞蹈的表現(xiàn)動靜相宜、剛?cè)岵?、抑揚頓挫、錯落有致。
綜上所述,中國古典舞在時代潮流的引領(lǐng)下不斷向前發(fā)展,它不斷受到現(xiàn)代審美的影響而創(chuàng)新發(fā)展著,這是肯定了現(xiàn)代審美給中國古典舞的發(fā)展帶來的好處。但是,我們要銘記,中國古典舞需要完善和創(chuàng)新,但是更加需要重視傳統(tǒng)民族文化,只有基于傳統(tǒng)文化之上,才能使中國古典舞越走越遠,如果脫離傳統(tǒng)文化,中國古典舞體系是無法完善起來的。
[1]李正一、郜大琨、朱清淵.中國古典舞教學(xué)體系創(chuàng)建發(fā)展史[M].上海音樂出版社,2004.
[2]克羅齊.美學(xué)原理美學(xué)綱要[M].人民文學(xué)出版社.
[3]呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海音樂出版社,2004.