凌鷹

1

萬壽泉的水是從佛經(jīng)里流出來的。

佛經(jīng)有多深，萬壽泉的水就有多遠。它最初也許只有細小的一泓，那一泓卻以一種萬般柔軟的力量，穿透世俗紅塵，穿透紅塵喧囂，穿透喧囂中的重重阻隔，匯成了這一面清波。

都說，萬壽泉的水久旱不枯，久雨不溢，一日可供千人同飲而不竭。這樣的說法，是不用質(zhì)疑的。兩千多年的陽明圣土，從未停歇的晨鐘暮鼓，從未間斷的木魚梵音，從未熄滅的香火靈光，從未冷卻的燭臺蓮座，哪一天不是陽明圣水的點滴融匯？

萬壽泉的圣水是與陽明山的清音同在的。

萬壽泉的清波是與陽明山的香火同韻的。

這萬壽泉在湖南永州之野一個與臺灣的陽明山同名的半山腰上，更準確地說，是在陽明山一座寺廟旁邊。

2

登上陽明山的人，并非都是佛的圣徒。他們中有些人是心懷虔誠來朝佛許愿的，有些人是來休閑觀光的，有些人是特意來看陽明山杜鵑的，還有一些人是不帶任何目的隨性而來的。

這些來到陽明山的人，也許不會去朝拜每一個寺院和庵堂，甚至也許一個寺院庵堂都不會進去，可他們幾乎絕大多數(shù)都會到萬壽泉去喝幾口陽明圣水。我敢肯定，來到萬壽泉的人，也未必就都是心懷誠意，心有所屬，心存所向的。他們一個個笑得比杜鵑花還要燦爛，看不出有任何心事和心結(jié)。這么快樂的一些人來到萬壽泉喝水，難道僅僅只是解渴嗎？而且一個不少，來者必喝。這樣的情境只有一種可能，那就是無法抵抗萬壽泉的誘惑。因為相傳這泉是觀世音所賜，喝了能消災(zāi)祛病。長期飲用者，還能強身健體。

沒錯，他們可以帶著千頭萬緒的心境登上陽明山，可以不燒香不拜佛，但他們卻必須要在萬壽泉喝上幾口圣水，這是一種潛意識，也是一種下意識。他們在萬壽泉喝水的行為，只是想為自己完成一道心靈的儀式。從佛的心臟里流出來的水，誰能不喝，誰敢不喝呢？又有誰敢說，自己的內(nèi)心沒有或多或少的污垢呢？

3

我已多次登上陽明山，也是多次喝萬壽泉的水了。喝過陽明圣水的人幾乎都說這水很甜。我覺得這樣界定萬壽泉的水過于感性了點，還沒說到它的實質(zhì)。其實，佛道圣水是無色無味的，就像佛一樣萬般皆空，就像佛一樣不可言說。萬壽泉的水，固然是甘冽清甜的，但這甜不是單純的來自味覺，更源于一種覺悟。

有覺悟的人，才有佛心。

不管是有覺悟還是沒覺悟的人，有佛心還是沒佛心的人，他們在喝了萬壽泉的水之后，還要給隨身攜帶的水杯注滿水，帶到回程的路上去喝?；蛘?，帶回家，用這沾滿了佛意的水，去潤澤自己的家人。

于是，在喝了這萬壽泉的圣水之后，我們幾個人也把手里的礦泉水倒了出來。其實，我們手里拿著的礦泉水，用的就是這萬壽泉的水源?？晌覀冞€是倒掉了，因為我們手里只有這唯一可以用來裝水的工具，我們都想在瓶子里裝滿這正在井里涌動的清泉，都想多喝一點正在散發(fā)著佛的慈悲與溫情的陽明圣水。

不管是有意還是無意，不管是有心還是無心，我們這樣做，似乎多多少少有了幾分虔誠。

然后，還有一些人便拿起了泉邊擺放著的竹簞，從萬壽泉里舀滿水向同伴潑灑，同伴的頭臉上便沾滿了清亮的水珠。這本來是一種祈福的行為，可僅憑那一點圣水，又怎么能洗去我們的俗念呢？我們中，又有誰的心里沒有沾著或多或少的塵埃呢？可我們還是心懷期待，想用這陽明圣水，來清洗彼此的內(nèi)心。