戚曉娟 曹曉良

（浙江省海寧市許村鎮(zhèn)文化站，浙江 海寧 314409）

淺談文化禮堂讓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更具魅力

戚曉娟 曹曉良

（浙江省海寧市許村鎮(zhèn)文化站，浙江 海寧 314409）

農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開構(gòu)建共同的精神家園，而如今浙江省大力推廣的文化禮堂恰恰是構(gòu)建農(nóng)民精神家園的一個絕佳載體。在我們在傾力打造美麗鄉(xiāng)村的同時，讓村民親手建設(shè)、親自參與，筑壘文化陣地，使文化禮堂和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中相輔相成，共同提升農(nóng)村現(xiàn)代化品味。

文化禮堂；美麗鄉(xiāng)村；建設(shè)

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、提升農(nóng)民生活品質(zhì)、加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的重大舉措，是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的主要抓手。在農(nóng)民物質(zhì)生活水平不斷提高、城鄉(xiāng)一體化不斷推進(jìn)的今天，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更離不開精神家園這一塊重要內(nèi)容，文化禮堂恰恰是構(gòu)建農(nóng)民精神家園的一個絕佳載體，它不僅發(fā)揮著文化對引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、推動發(fā)展、促進(jìn)和諧的作用，更豐富和提升了“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵，讓“美麗鄉(xiāng)村”更具魅力。

一、文化禮堂為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供精神保障

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一塊重要內(nèi)容為“鄉(xiāng)風(fēng)文明”，農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村“實現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要途徑，也是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。

長期以來一些地方政府對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)只偏重政治教育和政策宣傳，而對村民的道德教育有些忽略。我們都知道，美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)建必須更新現(xiàn)有落后的生產(chǎn)方式，應(yīng)該注重走資源節(jié)約、環(huán)境友好、可持續(xù)發(fā)展的路子，比較原始地體現(xiàn)人與自然的和諧。但近現(xiàn)代，科技創(chuàng)新力量的發(fā)展，統(tǒng)籌管理能力的提高，也帶來了污水排放、土地污染等負(fù)面效益的出現(xiàn)，造成農(nóng)村環(huán)境破壞等一系列的生態(tài)環(huán)境問題，對“美麗鄉(xiāng)村”也是一種重創(chuàng)。要使這一局面得到扭轉(zhuǎn)，主要還是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想觀念，提升道德水平，讓每一個人都有改變自己身邊環(huán)境、保護環(huán)境的意識。文化禮堂則是一個很好的宣傳教育平臺，作為老百姓的“精神家園”，他們在這里學(xué)到新的知識、領(lǐng)會新的政策、接受道德洗禮，因此，老百姓的思想覺悟和道德素養(yǎng)得到了提高，他們開始樂忠于挖掘地方歷史，傳承文脈，重新找回以前的“禮儀”生活，各類成人禮、孝老禮、啟蒙禮等活動的開展也為村容村貌朝著更好地方向發(fā)展提供了有力的保障。

二、文化禮堂為美麗鄉(xiāng)村增添歷史底蘊

在風(fēng)貌與內(nèi)在文化有機統(tǒng)一、保護傳承與改善人居有機統(tǒng)一的原則，浙江等多地在創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村過程中努力把歷史文化村落培育成傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明有機結(jié)合，主流文化與鄉(xiāng)土特色文化相融合的文化家園，文化禮堂也真正煥發(fā)出了時代與歷史相輔相成的魅力。這些內(nèi)容不僅提升了農(nóng)村文化禮堂的精氣神，也為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)增添了更多的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。

三、文化禮堂為村容村貌樹立形象標(biāo)桿

2013年浙江打造了約1100家重點農(nóng)村文化禮堂，充實了基層文化載體，這也是浙江省政府在2013年的十件實事之一。省內(nèi)各地市也在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上，制定了相應(yīng)的建設(shè)規(guī)劃。據(jù)初步統(tǒng)計，2013年度，全省各地共建的農(nóng)村文化禮堂數(shù)達(dá)1717個，其中新建237個、改建1371個、擴建109個。這些禮堂中不少是在舊祠堂、閑置校舍、老廠房基礎(chǔ)上改建，面積通常不小于200平方。憑借著這么一個平臺，各類富有地方民俗特色的展廳、陳列廳也相繼涌出，如十里紅妝、家紡布藝歷史沿革、農(nóng)耕文化生活等，還有蘊藏著孝道、勤學(xué)、助人等精神的各類長廊也相繼展出，體現(xiàn)出了當(dāng)代老百姓的智慧與結(jié)晶。這些設(shè)施不但為當(dāng)?shù)厝罕娏私獯迓涞陌l(fā)展歷史提供了非常直觀的途徑，為美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建勾畫出了亮麗的色彩，更為美麗鄉(xiāng)村的展現(xiàn)樹立了形象標(biāo)桿。

沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不是真正意義上的現(xiàn)代化。而農(nóng)村的現(xiàn)代化，離不開構(gòu)建共同的精神家園，文化禮堂恰恰是構(gòu)建農(nóng)民精神家園的一個絕佳載體。當(dāng)下，我們在傾力打造美麗鄉(xiāng)村的同時，讓村民親手建設(shè)、親自參與，一村一品，筑壘文化陣地，一村一韻，探路精神家園。

[1]“文化禮堂”為美麗鄉(xiāng)村添內(nèi)涵.

隨著現(xiàn)代文化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化傳承開始弱化。農(nóng)村青壯年大批進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村文化缺少了生機和活力，在這個關(guān)鍵點，農(nóng)村文化禮堂相繼出現(xiàn)，成為了村民的精神向往和心靈依托。文化禮堂建設(shè)不是單純的農(nóng)村文化建設(shè)，而是集教育、娛樂、禮儀、民俗傳承于一體的農(nóng)村公共空間，為此，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)一般都比較注重歷史傳承、人文內(nèi)涵等方面的內(nèi)容。以浙江省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)為例，它有一套明確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，包括對文化禮堂、文化學(xué)堂和文化配套設(shè)施的建設(shè)和布置也有一系列比較明確的操作指南，要求各地在文化禮堂建設(shè)過程中，既要注重標(biāo)準(zhǔn)要求，更要注重挖掘地方特色。按照美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中外

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1005-5312（2014）14-0286-01