沈宜靈

古代的文人雅士對(duì)文房之事究竟有多上心，且不說(shuō)對(duì)文房四寶的考究、挑剔，只從一類毫不起眼甚至可有可無(wú)的器具中就能看出不少門道——墨床。這個(gè)名字起得妙，墨也有床，閑下來(lái)的時(shí)候就躺在上面，等著隨時(shí)伺候主人舞文弄墨。有了墨床，墨就有了生氣，主人用床來(lái)照顧一塊墨，其對(duì)文房器具的眷寵真是充滿了人情味，也讓我們領(lǐng)略到了東方浪漫情懷的綻放。

自漢代開(kāi)始孕育的文房清供風(fēng)氣，歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代的鋪墊醞釀，至明清時(shí)期已達(dá)高峰，從宮廷親貴到草廬文人，皆追求“幾榻有度、器具有勢(shì)”的境界。配合輔助于傳統(tǒng)文房四寶衍生出來(lái)的各類文房器具如春花般漸開(kāi)漸多，筆架、筆格、臂擱、鎮(zhèn)尺、硯滴、水盂等等，都有著專職專用的屬性。

墨床的出現(xiàn)也是應(yīng)了書(shū)寫的需要，古人在研好墨后，墨錠的端頭還沾有墨汁，如果隨意放置于桌案上，難免會(huì)沾污其他物件。較為隨性之人可能隨便找個(gè)墊物放一下未干的墨錠也就好了，但還有一些講究之人卻不愿草草行事，或許就是在他們的閑情逸致、巧構(gòu)妙思下，專門用來(lái)臨時(shí)擱放墨錠的墨床便被設(shè)計(jì)制作了出來(lái)。

究竟是誰(shuí)設(shè)計(jì)了墨床已不得而知，或許這只是當(dāng)初文人巧匠間的一種小把戲。即便是墨床產(chǎn)生的具體年代如今也難以考證了，文獻(xiàn)鮮有記載。宋代初期蘇易簡(jiǎn)的《文房四譜》中，所述僅限筆、墨、紙、硯。南宋末年趙希鵠的《洞天清祿集》將文房用品列為10項(xiàng)，卻并無(wú)墨床。成書(shū)于明初的《格古要論》又將文房用具分為13類，也無(wú)墨床。到了明末屠隆的《考盤余事》一書(shū)，列出的文房器物已發(fā)展到45種之多，且功能明確，已有了筆擱、筆床、筆船、墨匣、糊斗、腕枕等，但還不見(jiàn)墨床。當(dāng)然，從目前所能見(jiàn)到的實(shí)物看，明代已出現(xiàn)了不少制作精細(xì)的墨床，但直到清代，墨床才始見(jiàn)于記載，并從乾隆朝開(kāi)始廣泛流行和大量使用。

墨床以墨定形，通常寬不過(guò)二指，長(zhǎng)不過(guò)三寸，就功能角度而言設(shè)計(jì)并無(wú)復(fù)雜之處。但同其他文房器物一樣，在不斷的發(fā)展變化中，窮盡所能，精心設(shè)計(jì)，其本身的實(shí)用價(jià)值逐漸淡化，觀賞性、把玩性逐漸成為要點(diǎn)。很少有人真的會(huì)用材料珍貴、制作考究的墨床來(lái)盛放墨錠，這恐怕比沾污了紙張更讓人不忍，更多情況下，這一原本單純的盛墨用具都是以“文玩清供”之姿陳列于案頭的。

作為清代文具“小九件”之物的墨床，從傳世實(shí)物看，其設(shè)計(jì)制作精巧至極。從造型上就有案架形、座托形、書(shū)卷形、博古架形等多種款式，或簡(jiǎn)潔大方，或曲折生姿。墨床材質(zhì)也是多樣繽紛，如名貴的黃花梨、紫檀木料，青花或粉彩燒制的陶瓷，象牙、琺瑯、壽山石等等，而最為多見(jiàn)也最為精致的則屬玉質(zhì)墨床。

玉質(zhì)墨床潔凈、溫雅、潤(rùn)澤，最符合高雅之士的性情，置于書(shū)案之上，妥帖而富有情趣。在清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案中，有大量制造玉質(zhì)文具的記載，其中便有相當(dāng)數(shù)量的玉墨床。清代的玉墨床大體有兩類，一類形狀扁薄，可鑲嵌于其下的木座上，表面大多有平雕的花紋；另一類則為立體形狀，造型富于變化，有的取書(shū)卷式，有的仿家具式，古樸而精雅。另外，還有一種玉墨床是用舊玉件改制的，比如漢代的玉璧、劍具或明代的玉帶板，將它們切磨平滑鑲嵌在其他材質(zhì)的底座上，就成了一件雅致的墨床。

筆者對(duì)見(jiàn)過(guò)的幾件清代玉墨床印象尤為深刻，它們各具風(fēng)貌，展現(xiàn)出了玉墨床幾種不同的審美情趣。如一件清代乾隆時(shí)期的黃玉雕墨床，書(shū)卷幾式的造型，玉質(zhì)純凈瑩潤(rùn)，顏色嬌黃可人，通體光素?zé)o紋，只以無(wú)可挑剔的造型、精純的質(zhì)感取勝，大巧不拙，其格調(diào)、品位可高看一等。

清代中期的一件白玉雕蘭花詩(shī)文墨床，呈覆瓦式，面長(zhǎng)方形，其上雕刻蘭花紋，疏朗雅致，并題詩(shī)文“清風(fēng)明月，半榻琴書(shū)”，意味悠遠(yuǎn)。文房之器，雅是一個(gè)很重要的元素，此件墨床玉質(zhì)瑩澤為雅、蘭花淡然為雅、詩(shī)文意境為雅，三雅并存實(shí)為墨床中“雅”的代表。

再如清乾隆時(shí)期的一件黑白玉巧雕梅花墨床，構(gòu)思更是巧妙。墨玉部分刻成梅枝鐵骨，白玉則巧雕朵朵素梅散落其間，相映成趣，過(guò)渡自然。古人常常以梅喻清高傲骨，此墨床不禁使人聯(lián)想起王冕《墨梅》的意韻。當(dāng)然，精雕細(xì)鏤的這件玉墨床已經(jīng)完全脫離了實(shí)用意義，但作為玩賞之文房可稱妙品。

玉墨床雖為文房小器，卻有大樣，均琢工精細(xì)，工藝精湛。精巧的設(shè)計(jì)、唯美的造型、雅致的紋飾，墨的這張床，別說(shuō)墨躺著舒坦了，就連我們也都想把自己變小，去上面躺一下，沾沾文氣。