○張珊珊
(河南大學(xué) 文學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001)
在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,詞匯教學(xué)占據(jù)著重要地位,在詞匯學(xué)習(xí)的過(guò)程中,包含了四個(gè)階段,即接觸、理解、記憶、應(yīng)用,而語(yǔ)境是唯一貫穿始終的要素。語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)中的重要性可見(jiàn)一斑。語(yǔ)境,簡(jiǎn)而言之,就是語(yǔ)言使用的環(huán)境。我們可以說(shuō),語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)具體語(yǔ)境。故近年來(lái),語(yǔ)境與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的研究逐漸成為學(xué)者們關(guān)注的目標(biāo),但是語(yǔ)境與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)研究的現(xiàn)狀和它的重要性相比,還存在一定的差距。就近幾年的研究狀況來(lái)看,在語(yǔ)境與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)方面,學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)主要集中在以下領(lǐng)域:
新世紀(jì)以來(lái)人們對(duì)語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的重要性有了更深的認(rèn)識(shí),談及這方面的文章也較多,這些文章都從不同方面論證了語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中具有的舉足輕重的地位。
厲力在其碩士論文里指出,我們需要使用一定的方法讓學(xué)習(xí)者真正掌握和使用所學(xué)的詞匯,會(huì)在合適的語(yǔ)境中使用,才能把理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為真實(shí)的交際技能。語(yǔ)境的詞匯教學(xué)法其實(shí)不論是對(duì)于詞匯的理解,還是對(duì)于詞匯的練習(xí)使用,都非常重要[1]。劉淑芬從上下文語(yǔ)境的角度,分析了其在詞義分析中的重要作用,她認(rèn)為利用上下文語(yǔ)境可以確定多義詞在文中的具體意義,可以辨別詞語(yǔ)的比喻義,可以理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵意義,可以確定詞語(yǔ)的臨時(shí)意義[2]。李美杰在其論文中指出,由于東方文化屬于高語(yǔ)境文化,在交際中對(duì)語(yǔ)境的依賴性較強(qiáng),漢語(yǔ)中字面含義有時(shí)并不代表其全部含義,只有對(duì)漢文化有了一定的了解才能真正領(lǐng)悟其中的內(nèi)在含義。而這種語(yǔ)言背后的“深義”常常是影響學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)和進(jìn)行正確交際的主要障礙。語(yǔ)境影響著語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)在交際過(guò)程中表達(dá)的含義[3],正因?yàn)檎Z(yǔ)境與語(yǔ)言之間的這種制約關(guān)系,充分運(yùn)用語(yǔ)境進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)顯得尤為必要。盧曉、李文波、余瑾、黃獻(xiàn)慧著重從文化類型、語(yǔ)言自認(rèn)習(xí)得的過(guò)程、詞義系統(tǒng)漢語(yǔ)水平的考試論證語(yǔ)境教學(xué)法在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的重要意義[4]。
任何教學(xué)法都有促使其不斷完善的各種理論作為支撐,有了理論作為指導(dǎo),對(duì)具體問(wèn)題的研究才更為深入。近幾年,有關(guān)語(yǔ)境教學(xué)法的論述雖不為多,但已初具規(guī)模,為后人繼續(xù)研究引領(lǐng)了方向。
張劍從建構(gòu)主義的教學(xué)理念出發(fā),認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對(duì)于教師授予知識(shí)的被動(dòng)接受,而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的建構(gòu)活動(dòng),從而得出學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種積極的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者要有主動(dòng)性,學(xué)習(xí)又是一種建構(gòu)性的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)者在一定情境中的意義建構(gòu)的結(jié)論。因此,在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中,關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)我們需要的特定情境促進(jìn)詞匯學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)[5]。李丹丹以修辭為視角,指出修辭語(yǔ)境便是從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的修辭理念關(guān)注對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)境問(wèn)題[6],在她看來(lái),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)實(shí)際的交際活動(dòng),在這一活動(dòng)中,教師的一切作為即是為實(shí)現(xiàn)交際目的而進(jìn)行修辭。自然地,語(yǔ)境本身也即成為一個(gè)修辭的問(wèn)題。她還從時(shí)空因素、文化背景因素、教學(xué)主體的相關(guān)因素和教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)因素說(shuō)明怎樣設(shè)計(jì)出一種既吸收了先進(jìn)的第二語(yǔ)言教學(xué)理念又具有中國(guó)特色的、易于漢語(yǔ)言文化傳播的修辭語(yǔ)境。劉宇一反常規(guī),以方言為著眼點(diǎn),基于二語(yǔ)習(xí)得理論,從三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究表明:現(xiàn)有研究成果主要集中在語(yǔ)言特征和習(xí)得機(jī)制,注重對(duì)學(xué)習(xí)者自身習(xí)得過(guò)程的考察,而對(duì)于外部環(huán)境給學(xué)習(xí)者帶來(lái)的影響,則鮮有人問(wèn)津[7]。對(duì)學(xué)習(xí)者的外部因素研究較少,方言區(qū)的生活大環(huán)境就可視為學(xué)習(xí)者的外部因素,進(jìn)而從反面說(shuō)明了語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的理論基礎(chǔ)。
毋庸置疑,語(yǔ)境設(shè)置恰當(dāng)與否,是對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)是否成功的關(guān)鍵。近十年有關(guān)這方面的研究漸趨增多。
方艷著眼于詞匯語(yǔ)境設(shè)置的技巧性和科學(xué)性,從四個(gè)方面說(shuō)明進(jìn)行詞匯語(yǔ)境設(shè)置應(yīng)考慮的因素,即注意語(yǔ)境倒句的順序安排,注意語(yǔ)境的信息量問(wèn)題,注意對(duì)比語(yǔ)境的利用,注意語(yǔ)境信息的相關(guān)性[8]。李立新從在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行詞義解說(shuō)出發(fā),認(rèn)為可以從以下幾個(gè)角度考慮語(yǔ)境的設(shè)置:第一,針對(duì)詞義中某一個(gè)義項(xiàng),設(shè)置典型的、能夠突出其使用特點(diǎn)的語(yǔ)境;第二,可以設(shè)置在生活中使用比較多的、生活化、日常的,具有對(duì)比、強(qiáng)調(diào)等作用的語(yǔ)境;第三,從語(yǔ)境角度考慮詞義的發(fā)展變化,從而設(shè)立合適的語(yǔ)境[9]。楊晶晶在文中以中級(jí)漢語(yǔ)詞匯教學(xué)為例,認(rèn)為可以把課堂中設(shè)置的情境語(yǔ)境分為三個(gè)部分:真實(shí)情境語(yǔ)境、模擬情境語(yǔ)境和想象情境語(yǔ)境[10],說(shuō)明以情境為依托可以使學(xué)生對(duì)新詞語(yǔ)的掌握和記憶花較少時(shí)間,并提供新詞語(yǔ)與已學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)以更廣泛的搭配功能的條件。王笑楠也談到了在詞匯教學(xué)中如何安排語(yǔ)境的問(wèn)題,她明確指出應(yīng)充分利用情境語(yǔ)境、民族文化傳統(tǒng)語(yǔ)境、認(rèn)知語(yǔ)境[11]安排詞匯教學(xué)。彭志平在談及如何為目標(biāo)詞語(yǔ)設(shè)置恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境時(shí),從句內(nèi)語(yǔ)境的設(shè)置角度進(jìn)行分析。他認(rèn)為,可選擇適當(dāng)?shù)拇钆湓~語(yǔ),揭示近義詞的差別;可選擇適當(dāng)?shù)睦?,揭示同形詞的差別[12]。汪冪冪則從詞匯教學(xué)的不同階段應(yīng)設(shè)置不同的語(yǔ)境這一角度指出,在詞匯導(dǎo)入階段,教師可以根據(jù)課題的需要,去尋找一些具體的相關(guān)語(yǔ)境;在詞匯教學(xué)階段,教師應(yīng)借用語(yǔ)境展示詞語(yǔ)意義的各種要素,要做到學(xué)“字”不離“詞”,學(xué)“詞”不離“短語(yǔ)”;在詞匯運(yùn)用階段,教師要讓學(xué)生能在交際中克服文化的差異性,提高在不同語(yǔ)境下的交際能力[13]。
關(guān)于這一問(wèn)題,學(xué)界討論最多。學(xué)者在很多方面對(duì)這一問(wèn)題的態(tài)度是一致的。早在2006年,宋月波就發(fā)表文章指出可以從上下文語(yǔ)境和言語(yǔ)情境[14]兩個(gè)方面進(jìn)行詞匯教學(xué)。此后程書秋一反常態(tài),以地方文化語(yǔ)境為著眼點(diǎn),認(rèn)為在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)綜合利用地方文化語(yǔ)境:要樹(shù)立方言意識(shí)和地方文化意識(shí),要進(jìn)一步完善對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)置體系,要建立一種“課內(nèi)+課外”的互補(bǔ)式語(yǔ)言文化教學(xué)模式[15],為我們進(jìn)行語(yǔ)境與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯研究提供了新的角度。張劍指出語(yǔ)境在導(dǎo)入生詞、解釋生詞、區(qū)別同義詞、避免歧義[16]等詞匯教學(xué)方面得到了很好的運(yùn)用。苗培穎以語(yǔ)境釋詞為視角,分析了造例句釋詞、利用上下文釋詞、舉例說(shuō)明釋詞、口頭假設(shè)語(yǔ)境釋詞、創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境釋詞[17]在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用。程輝從情境模擬、經(jīng)驗(yàn)激活、現(xiàn)場(chǎng)捕捉、上下勾連四個(gè)方面分析了語(yǔ)境在詞匯教學(xué)中的運(yùn)用[18]。李響在其文章中指出,教師可以利用對(duì)比分析、圖片展示、情境講解、已知語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)新語(yǔ)境[19],以此服務(wù)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)。
以上學(xué)者是從宏觀角度說(shuō)明語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用,然而也有許多學(xué)者以微觀視角分析語(yǔ)境在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的運(yùn)用,從而使這一研究趨向多元化。如王倩在其文章中就以具體詞語(yǔ)為例,分析“語(yǔ)境教學(xué)法”在名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、連詞教學(xué)中的應(yīng)用[20]。盧曉等認(rèn)為在詞匯教學(xué)中采用的是分類、分組、分層教學(xué)方式,按照不同的詞性分類講解,在同類詞性中區(qū)別出本課詞匯的重點(diǎn)難點(diǎn),根據(jù)詞匯意義的相關(guān)性,設(shè)置一個(gè)具體的語(yǔ)境,在語(yǔ)境中顯示詞語(yǔ)的語(yǔ)義聚合,并用名詞教學(xué)和動(dòng)詞教學(xué)為例具體分析[21]。王文娟以時(shí)間副詞為切入點(diǎn),分別從表時(shí)副詞的教學(xué)、表頻副詞的教學(xué)、表序副詞的教學(xué)說(shuō)明對(duì)時(shí)間副詞的教學(xué)最好輔以情景對(duì)話,結(jié)合語(yǔ)境講解[22]。另外作者還從語(yǔ)境角度區(qū)別了近義時(shí)間副詞“就”和“才”,揭示了語(yǔ)境在時(shí)間副詞教學(xué)中的運(yùn)用。
當(dāng)然了,若把宏觀和微觀的研究結(jié)合起來(lái),定會(huì)給對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)帶來(lái)許多福音。
對(duì)這一問(wèn)題,學(xué)界高度關(guān)注,因?yàn)槿魏谓虒W(xué)方法的使用都需遵循一定的原則。
張劍在其文章中就明確指出,結(jié)合語(yǔ)境教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循真實(shí)性原則、以學(xué)習(xí)者為中心原則、把握課堂的整體性原則[23]。王倩在談及語(yǔ)境的設(shè)置原則時(shí),認(rèn)為語(yǔ)境的設(shè)置要具有典型性和依賴性,要具有真實(shí)性,要生活化,要以學(xué)生為中心、講練結(jié)合[24]。盧曉等分析得較為詳細(xì),認(rèn)為語(yǔ)境教學(xué)策略在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中應(yīng)遵循針對(duì)性原則、適度原則、典型性原則、簡(jiǎn)明原則、新鮮刺激性原則[25]。汪冪冪在提到語(yǔ)境設(shè)置的原則時(shí),指出應(yīng)遵循實(shí)用性原則、趣味性原則和針對(duì)性原則[26]。對(duì)這一問(wèn)題,程輝的觀點(diǎn)和王倩相似,認(rèn)為要堅(jiān)持意義和用法相結(jié)合的原則、簡(jiǎn)明原則、“以學(xué)生為中心”的原則、“精講多練,講練結(jié)合”的原則[27]。
賈甜甜從縮略語(yǔ)的角度出發(fā),認(rèn)為語(yǔ)境影響著縮略語(yǔ)的使用,并根據(jù)縮略語(yǔ)對(duì)語(yǔ)境的依賴程度的不同,把縮略語(yǔ)分為絕對(duì)縮略語(yǔ)和相對(duì)縮略語(yǔ)。另外,還以“人大”為例,闡釋了縮略語(yǔ)教學(xué)在一定的語(yǔ)境中能消除歧義[28]這一觀點(diǎn)。程書秋從地方文化語(yǔ)境這一角度指出,綜合利用地方文化語(yǔ)境,盡快幫助學(xué)生熟悉并融入自己所處的地方文化語(yǔ)境對(duì)緩解留學(xué)生的文化緊張心理、縮短留學(xué)生的文化適應(yīng)過(guò)程、激發(fā)他們的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣具有十分重要的作用[29]。黃靜以語(yǔ)境的解釋功能為立足點(diǎn),認(rèn)為上下文語(yǔ)境的解釋功能可以幫助留學(xué)生對(duì)多義詞和同義詞的理解、區(qū)別同義詞之間的細(xì)微差別、理解熟語(yǔ)的意義、解釋虛詞的意義、更好地學(xué)習(xí)趨向動(dòng)詞[30]。
除以上主要研究視角外,還有不少學(xué)者從其他角度探討語(yǔ)境與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的關(guān)系,從而豐富了語(yǔ)境與對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的研究。于曉日獨(dú)辟蹊徑,從一個(gè)嶄新的視角即語(yǔ)境歧義出發(fā),指出積極的語(yǔ)境歧義也就是修辭歧義,往往能產(chǎn)生多重修辭效果:創(chuàng)造幽默的氛圍,含蓄、凝練、曲折,使聽(tīng)者感到饒有風(fēng)趣;控制交際過(guò)程,塑造人物形象,展開(kāi)故事情節(jié);轉(zhuǎn)移話題,擺脫困境[31]等。也有學(xué)者在其文章中探討了語(yǔ)境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì),如王倩認(rèn)為,其有利于學(xué)生融入課堂,使教學(xué)更生動(dòng);有利于避免語(yǔ)言的負(fù)遷移,解釋詞語(yǔ)的用法,區(qū)別同義詞;適用教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容廣泛,方便教師掌握[32]。以此來(lái)說(shuō)明語(yǔ)境對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)產(chǎn)生的積極影響。還有學(xué)者談及了語(yǔ)境教學(xué)法的特點(diǎn)和價(jià)值,李立新指出了詞匯學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的靜態(tài)的學(xué)習(xí),而是“詞義—詞組或句子—交際情境”這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)的、立體的、生動(dòng)的學(xué)習(xí),語(yǔ)境教學(xué)法也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生記憶的聯(lián)想,從而保持長(zhǎng)久的記憶[33]。劉淑芬則從側(cè)面即詞匯教學(xué)中存在的問(wèn)題說(shuō)明要把語(yǔ)境納入到對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中[34]。
誠(chéng)然,語(yǔ)境的運(yùn)用在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中取得了巨大的成就,但這并不意味著它就沒(méi)有問(wèn)題。正如劉宇在其文章中所述,由于留學(xué)生長(zhǎng)期生活在黑龍江方言的大語(yǔ)言環(huán)境中,有些在方言中用法廣泛且使用頻率高而普通話中沒(méi)有能與其對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),留學(xué)生卻對(duì)其方言中寬泛的用法產(chǎn)生依賴,而不注意普通話中表達(dá)這些意義的其他詞語(yǔ)。針對(duì)這種情況,教師應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),這屬于教學(xué)中“有錯(cuò)必糾”的范疇[35]。我們認(rèn)為,這種情況不只在黑龍江方言語(yǔ)境中存在,在其他方言語(yǔ)境中也會(huì)存在,這就要求教師在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中嚴(yán)加注意。另外,學(xué)者對(duì)在方言語(yǔ)境下應(yīng)怎樣進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)研究的關(guān)注尚少,對(duì)語(yǔ)境在具體某類詞的教學(xué)方面的研究還有待深入,對(duì)語(yǔ)境在留學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)中涉及的目的語(yǔ)和母語(yǔ)的對(duì)比研究還甚少,這都需要學(xué)者們不懈努力。
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