文/鄧語嫣

水滴石穿治“酒病”

文/鄧語嫣

今時(shí)今日，酒文化悄然發(fā)生了變異，好酒、美酒、高檔酒甚至充當(dāng)了官員行賄的重要工具

“來來來，感情深一口悶，感情淺舔一舔；能喝八兩喝一斤，這樣的同志很放心。”前不久，參加高中同學(xué)聚會(huì)時(shí)，這些勸酒的俏皮話不絕于耳。挑起這喝酒氛圍的是四眼與阿黃。四眼，如今考進(jìn)了機(jī)關(guān)部門，是一名地地道道的公務(wù)員，而阿黃則進(jìn)入了一大型國有企業(yè)的項(xiàng)目部。我在香港攻讀碩士學(xué)位，今年才“新兵報(bào)到”，進(jìn)入職場。他們所說的那些勸酒俏皮話，引起了我的強(qiáng)烈興趣。

經(jīng)過再三詢問，兩位老同學(xué)才道出現(xiàn)在熱衷于喝酒的緣由?！鞍?，一言難盡，你在香港待得時(shí)間長啦，不了解現(xiàn)在的‘行情’?！彼难鄹┫律磔p聲說道，“現(xiàn)在做業(yè)務(wù)、求升職，維持自身地位，打造關(guān)系圈子，那都得喝酒。很多時(shí)候‘醉翁之意不在酒’，要在酒桌上推杯換盞間拉近關(guān)系，講出平時(shí)不好說、不能說、不便說的話，這就是現(xiàn)在的喝酒文化?！彼难圻@樣跟我闡述著如今酒桌上酒文化的“妙用”。“其實(shí)真正好酒的人很少，但是‘今天喝酒不努力，明天努力找酒喝’，有時(shí)候沒辦法不喝。”阿黃似乎露出一份無奈?！爸醒胧窍逻_(dá)了轉(zhuǎn)變作風(fēng)的各項(xiàng)規(guī)定，喝酒是少了。但‘酒病’難醫(yī)，就像我們這些搞項(xiàng)目的，拉關(guān)系、扯利益那還是得靠喝酒——偷偷地喝?！?/p>

變異的官場酒文化

兩位老同學(xué)的話一直在耳邊縈繞，想起我父親也曾是一名國企干部。的確，他在任職期間總是飯局纏身，有時(shí)回家一身酒氣。但在退休后似乎這樣的現(xiàn)象少了，我還一度認(rèn)為，喝酒辦事的年代早已是上世紀(jì)的事情了。但這次的同學(xué)會(huì)改變了我的看法。

在網(wǎng)上查閱了一些關(guān)于官場酒文化的資料后，我著實(shí)一驚。去年12月《華西都市報(bào)》報(bào)道，蓬安縣教育局副局長到中華小學(xué)檢查工作。午飯時(shí)，學(xué)校班子成員向局長敬酒時(shí)，教導(dǎo)主任因飲酒過度當(dāng)場猝死，釀成慘禍。在如今整治官場不良風(fēng)氣的風(fēng)口浪尖上，因公務(wù)陪酒致官員死亡的事件仍頻遭曝光。不少媒體都對如今的官場酒文化做過深入的調(diào)查與分析，其中發(fā)現(xiàn)的問題的確令人深思。喝酒風(fēng)氣多年積累，形成了一定的心理慣性，吃喝被當(dāng)做工作的一種有效方式，也被認(rèn)為是感情交流的有效渠道。從“干部怕吃喝又怕沒吃喝”的背后，我感受到的是價(jià)值觀的扭曲。

看完這些媒體的報(bào)道與分析，我不禁感到一絲憤怒。恰好我碩士的專業(yè)是對中國文化的研究，也撰寫過一篇與中國傳統(tǒng)酒文化相關(guān)的論文，深知酒文化的真諦。然而，如今的酒文化竟被如此扭曲，真是不可想象。喝酒本身并沒有錯(cuò)，但要掌握一個(gè)度，陪酒陪到一命嗚呼、喝酒喝到貪污腐敗，這顯然與中央出臺的改進(jìn)作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”有所不符，更與傳統(tǒng)酒文化的精神南轅北轍。如今的酒文化到底是怎么了，我們是不是任何事情的商談，或者感情的交流都離不開酒了呢？

其實(shí)，我對傳統(tǒng)酒文化一直心存敬畏。中國是酒的故鄉(xiāng)，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位。作為一種特殊的食品，酒是屬于物質(zhì)的，但又是融于人們生活之中不可缺少的東西。這種特殊的文化形式，是傳統(tǒng)的中國文化中的獨(dú)特組成部分。在幾千年的文明歷史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。在中國，飲酒的意義遠(yuǎn)不止生理性消費(fèi)，遠(yuǎn)不止口腹之樂。在許多場合，它都是作為一個(gè)文化符號、一種文化消費(fèi)，用來體現(xiàn)一種禮儀、一種氣氛、一種情趣、一種心境。中國眾多的名酒不僅給人以美的享受，更是古代文學(xué)藝術(shù)的精神食糧?！袄畎锥肪圃姲倨L安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！币蜃砭贫@得藝術(shù)的自由狀態(tài)，是古老中國的藝術(shù)家解脫束縛，獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。中國酒文化以其悠久的歷史、博大精深的蘊(yùn)涵而在世界酒文化之林中占有一席之地，和中華文明一樣，源遠(yuǎn)流長。

而今時(shí)今日，酒文化卻悄然發(fā)生了變異，好酒、美酒、高檔酒甚至充當(dāng)了官員行賄的重要工具。在了解了官場的所謂酒文化之后，我的內(nèi)心一直久久不能平靜。

讓酒文化回到正軌

我始終認(rèn)為，中國之大，干部之多，以官場酒文化作為“為官之道”的官員確實(shí)存在，但并不可以偏概全。十八大后，隨著政府“六項(xiàng)禁令”、“八項(xiàng)規(guī)定”的出臺，黨中央整治“四風(fēng)”的決心可見一斑。然而，冰凍三尺非一日之寒，多年的“酒病”還是驅(qū)使著一些官員“頂風(fēng)作案”?？梢?，要徹底整治官場酒文化，政府也需要有壯士斷腕的決心與毅力。在政府以制度來約束官員行為的同時(shí)，從文化角度上來說，我覺得，將中華傳統(tǒng)酒文化作為廉政文化宣傳的切入點(diǎn)，可能會(huì)起到事半功倍的效果。單調(diào)的廉政教育宣傳有時(shí)會(huì)使一些官員產(chǎn)生麻痹意識和抵觸情緒，若先以介紹傳統(tǒng)酒文化作為鋪墊，讓官員們正視傳統(tǒng)酒文化的真諦，也許在某種程度上，能夠消除一些官員對于廉政教育的抵觸感與厭倦感。同時(shí)，作為中華民族的一分子，對于本民族的文化自豪感是潛在的，若能以此激發(fā)官員內(nèi)心深處的文化自豪感，也許就能對制度進(jìn)行輔助。

就在本文完成之前，我將自己撰寫的《對中國傳統(tǒng)酒文化深層次意義的分析》一文找出，以電子郵件的形式發(fā)送給了阿黃與四眼，并決定定期向他們發(fā)送一些關(guān)于傳統(tǒng)酒文化的知識與信息。希望可以潛移默化地改變他們對官場酒文化的觀念，引起他們內(nèi)心對于傳統(tǒng)文化的自豪感。也許這一舉動(dòng)效果并不明顯，但是，扭轉(zhuǎn)被曲解的酒文化要每個(gè)人從點(diǎn)滴行動(dòng)做起，并將文化感悟融入這點(diǎn)滴之水。同時(shí)，點(diǎn)滴之水只要到達(dá)一定程度，定能匯聚成海。加之如今中央對于官場不正之風(fēng)的堅(jiān)決整治，我相信，水滴石穿，扭曲的官場酒文化定能被慢慢“撥亂反正”。

編輯：馮曉淑 fxs0914@163.com