宋 健

寫作是什么？寫作是人生的思考、心靈的訴說、情感的流淌、思想的坦陳。當(dāng)前寫作教學(xué)中最普遍的兩種情形是：教師覺得無力真正介入學(xué)生的寫作，聽之任之；教師僅限于寫作技巧的程式化指導(dǎo)，而忽略了情感思想的引領(lǐng)。在筆者看來，寫作教學(xué)主要不在于空洞的說教，而在于找到合適的載體喚醒學(xué)生內(nèi)在的寫作意識，即激發(fā)學(xué)生用筆表達(dá)的熱情，讓寫作成為一種感情的寄托，成為一種日常生活的需要。

然而，在急功近利的教育環(huán)境中，學(xué)生被禁錮得像在罐頭中一樣嚴(yán)密，課外閱讀量實(shí)在少得可憐，學(xué)校圖書館和家里的書柜當(dāng)然也只是附庸風(fēng)雅的擺設(shè)而已。喚醒學(xué)生的內(nèi)在寫作意識，這一重要的任務(wù)就責(zé)無旁貸地落到了語文課堂上。語文教師應(yīng)在課堂上利用自己對文本較強(qiáng)的解讀能力和開闊的閱讀視野，制造契機(jī)，抓住契機(jī)，去激活學(xué)生的思想，激蕩他們的情感，激發(fā)他們表達(dá)的欲望。寫作意識一旦被喚醒，學(xué)生自然少了內(nèi)心的畏難感，“被作文”就會轉(zhuǎn)化為“要作文”，在真情的驅(qū)動下，文思泉涌，汩汩滔滔。

筆者產(chǎn)生強(qiáng)烈而清晰的“立足語文課堂，喚醒學(xué)生的寫作意識”這一想法，是在教《外國小說欣賞》時，所以有意識地記下了當(dāng)時的一些相關(guān)教學(xué)片段，這些嘗試和感悟也許不夠全面，也不夠深刻，但希望這些真實(shí)的教學(xué)片段，能提供給大家一個關(guān)于寫作教學(xué)的探討性話題。

一、作家引領(lǐng)寫作

《橋邊的老人》的作者海明威是一個擁有傳奇人生的大作家，學(xué)生對聲名如雷貫耳的他既熟悉又陌生。筆者在選擇講述他的精彩故事時，特別挑選了幾個與寫作相關(guān)的故事。

例如，海明威的“生活與寫作”的故事。海明威愛好廣泛，捕魚、打獵、拳擊樣樣精通，參加了兩次世界大戰(zhàn)，親身體會到了戰(zhàn)爭的殘酷及其帶來的傷痛。最后不堪忍受肉體上的傷病之苦和創(chuàng)作力衰竭的精神之痛而開槍自殺。海明威的傳奇經(jīng)歷成就了他的非凡作品《老人與?！贰ⅰ短栒諛由稹?、《永別了，武器》等等。我們可以從他的這些作品中清晰地看到他生活的影子，他那種“人可以被毀滅，但絕不能被打敗”的硬漢精神。海明威在用自己的生活與寫作故事告訴學(xué)生：寫作源于生活，要努力豐富生活，體悟生活，從生活中汲取寫作的源頭活水。

又如，海明威“站著寫”的故事。在全世界的作家中，海明威寫作最特別，別人坐著寫，他卻站著寫。有人問他，你站著寫作不累嗎？海明威說：“我站著寫，而且是一只腳站著。我采取這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡短地表達(dá)我的思想。”學(xué)生不難從中領(lǐng)悟到大作家的教導(dǎo)：“不寫廢話，力求精煉”。

2012年10月，正值教授《外國小說欣賞》，當(dāng)時對文學(xué)對作家講得特別多。喜聞中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，筆者意識到這正是引導(dǎo)學(xué)生如何寫作的一個極好契機(jī)。于是第一時間在網(wǎng)上下載了一些信息報道，經(jīng)篩選后介紹給學(xué)生。例如：莫言從小熱愛閱讀，為了能讀上同學(xué)家里的那套繪圖本的《封神演義》，莫言接受了同學(xué)“你推10圈磨看一頁，再推10圈看一頁”的苛刻條件。但能接觸書的機(jī)會并不容易得到，他在與臺灣作家交流時曾說：你用眼睛看書的時候，我在用耳朵“閱讀”。“閱讀”什么？聽老人講各種故事，鬼怪妖狐、歷史傳奇、土匪好漢……這些后來都變成莫言小說的素材，他把聽到的基本都寫到了小說里。

作家往往都是很有故事的。“最畏懼作文”的學(xué)生對“最擅長寫作”的作家是充滿好奇的，是心懷敬意的，他們樂于傾聽這些或富有傳奇色彩或幽默詼諧或蘊(yùn)含哲思的作家故事。而教師在課堂上的分享，似乎“漫漫而談”，實(shí)則“用心良苦”，希望作家們的人生故事、寫作故事能使學(xué)生在潛移默化中受到寫作的引領(lǐng)，或關(guān)乎寫作的熱情，或關(guān)乎寫作的源頭，或關(guān)乎寫作的方法等等。學(xué)生未必能成為作家，但對學(xué)生來說，這些故事無疑比教師空洞的說教有趣味、有說服力，從而對學(xué)生寫作的實(shí)際影響也更大。

二、文本點(diǎn)燃思想

《煉金術(shù)士》是一篇非常富有寓言性的哲理小說。整個故事圍繞小男孩的“夢想”展開，教學(xué)中筆者首先引導(dǎo)學(xué)生把握故事的基本情節(jié)：做夢——釋夢——追夢——破夢——圓夢，然后提出一個主問題：小男孩最終為什么能實(shí)現(xiàn)自己的夢想？在學(xué)生回答的過程中筆者適度介入，有意識引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味其中富有哲理性的句子，在點(diǎn)撥中深化學(xué)生的思想。最后水到渠成地進(jìn)行了拓展性提問：讀了這篇關(guān)于夢想的文章，你從中是否得到了一些啟迪？是否對“夢想”有了新的認(rèn)識？

學(xué)生的答案豐富多彩。有學(xué)生說，每個人都會有自己的夢想，更重要的是要正視自己的夢想，并勇敢地去追求和實(shí)現(xiàn)它。有學(xué)生說，實(shí)現(xiàn)夢想是一個艱難的過程，必須要有勇氣、智慧和執(zhí)著。有學(xué)生說，經(jīng)過追逐，即使夢想沒有實(shí)現(xiàn)，那追逐使你離開了固守的家園，見識了世界的廣闊和精彩，使你遠(yuǎn)離了平庸和無為，這過程本身就是一生享用不盡的財富。有學(xué)生說，傾聽自己內(nèi)心的聲音并跟著它走，你便能找到屬于生命的寶藏……

最后，筆者安排了延伸性閱讀，給學(xué)生朗讀了《喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講》。演講中喬布斯講述了自己生活中的三個故事，他是如何聽從自己心靈的召喚毅然從大學(xué)退學(xué)，如何艱難地開始追逐他的夢想，如何面對失去和病魔。學(xué)生聽得非常投入，教室里一片靜寂；而當(dāng)我讀完后，教室里卻是長久的感慨唏噓，學(xué)生表情豐富，激動地和周邊的同學(xué)交流。

無疑，文學(xué)作品中的男孩和現(xiàn)實(shí)中的名人喬布斯的追夢故事激蕩了學(xué)生的思想，學(xué)生自然而然地將他們與自己進(jìn)行對照，在當(dāng)周的隨筆中筆者發(fā)現(xiàn)有好多學(xué)生因此開始思考真正屬于自己的“夢想”。有的學(xué)生因此喊出了更為堅定的“追夢”宣言：“傾聽自己內(nèi)心的召喚”，“做自己”，“追，追，追，絕不輕言放棄”，“我的寶藏，在遠(yuǎn)方”……

語文教材是專家在浩如煙海的文庫中精心挑選出來的經(jīng)典，它本身就極富情感的感染力和思想的影響力。語文教師應(yīng)本著“源于教材而高于教材”的理念，努力創(chuàng)造性地駕馭和處理文本，找到情感和思想的導(dǎo)火線去點(diǎn)燃學(xué)生的寫作火花，喚醒學(xué)生的寫作意識。

三、影片滋養(yǎng)精神

在《炮獸》的教學(xué)中，接觸到雨果的其他作品以及他的人道主義思想。當(dāng)時正值由雨果的《悲慘世界》改編的同名電影攬得奧斯卡三金，國內(nèi)影院正開始熱映，于是筆者讓學(xué)生在語文課堂上欣賞電影《悲慘世界》。學(xué)生觀看時的那種興奮無法形容，課后極為愉快而認(rèn)真地完成了觀后感。更讓人感到欣慰的是，學(xué)生的觀后感中單純地寫明星云集、畫面唯美、音樂動人的很少，絕大多數(shù)學(xué)生寫出了自己精神上受到的震撼，寫到了人性與救贖。在班級交流中學(xué)生公認(rèn)寫得最好的一篇是《只愿你曾被這世界溫柔相待——記〈悲慘世界〉》，其中有這樣一個片段：

“冉阿讓是那個黑暗時代的受害者，他對不公的現(xiàn)實(shí)充滿了憎惡，對人性充滿了質(zhì)疑和絕望。直到神父的出現(xiàn)，他第一次感受到了被這個世界溫柔相待的感覺。神父用愛和寬容洗滌了他的靈魂，由此決定了他余生的走向?！绕鹧傺僖幌⒌姆纪?，收養(yǎng)孤苦伶仃的柯賽特，拯救身負(fù)重傷的馬呂斯……直到生命的最后一刻。冉阿讓這個角色詮釋了雨果筆下那個“以愛制惡”的永恒主題。他讓我明白，對于這個世界，你若想被它溫柔相待，首先，你要將自己的溫柔之心給予，仇恨解決不了的任何事情?！袝r候阻止一個人逃脫的不是繩索和鐵鏈，而是自己的靈魂。沙威放走了追逐了大半輩子的人，卻沒有放過自己。他只是始終都沒有明白，當(dāng)你用溫柔之心對待他人與世界的時候，它們也會反過來將你接納與擁抱，你根本就不用逃?！抑皇窃谟旯蠛０愕男貞牙锲骋娏巳松唤恰覀兌荚贿@個世界溫柔相待，也可以溫柔對待整個世界?！?/p>

這位學(xué)生的作文當(dāng)時贏得了如雷般的掌聲，“只愿你曾被這世界溫柔相待”這一句溫情而睿智的話語而后又多次被其他同學(xué)在作文中“轉(zhuǎn)載”運(yùn)用。

學(xué)習(xí)了日本小說家志賀直哉的“主張尊重個性的、揭露家長專制思想對青少年的扼殺”的文章《清兵衛(wèi)的葫蘆》后，筆者在語文課堂上播放了由阿米爾·汗導(dǎo)演和主演的關(guān)于教育問題的影片《地球上的星星》。有學(xué)生在觀后感中寫道：“伊夏被規(guī)矩被分?jǐn)?shù)束縛禁錮而失去了自由的心靈，失去了童年的歡樂，他不也是無數(shù)中國孩子的寫照嗎？”又有學(xué)生寫道：“我是不可復(fù)制的孤本。我要像伊夏那樣找到快樂的地方，找到真正的自己，通往天空的道路，會出現(xiàn)那顆迷路的小星星，世界被星光所填滿?！笨粗@些文字筆者很心酸，迷茫著學(xué)生的迷茫；但很慶幸，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)開始學(xué)著伊夏試著去強(qiáng)大自己的內(nèi)心。可以很確定地說，若沒有這部同類主題影片的欣賞，就沒有學(xué)生如此的心靈頓悟和如此動人心扉的訴說。

電影以其獨(dú)特的魅力撥動了學(xué)生的心弦，在這一些過程中，學(xué)生的寫作意識自然而然地被激發(fā)，寫作熱情被充分點(diǎn)燃，內(nèi)心情感在筆尖汩汩流淌。無論是欣賞電影的過程還是寫作交流的過程學(xué)生都樂在其中，內(nèi)心精神得到滋養(yǎng)，文字中真情自然流露?？措娪啊獙懹^后感——交流分享感受，這是筆者在語文影視欣賞課堂中已經(jīng)形成的既定模式。這種模式促使學(xué)生更細(xì)致地觀看畫面，傾聽聲音，激發(fā)自己的情感體驗(yàn)，又能在不同思想的碰撞中，開闊視野，深化思考。學(xué)生內(nèi)在的情感大門被緩緩?fù)崎_，思想之燈被慢慢點(diǎn)亮，寫作的意識自然被喚醒，帶著情感溫度、閃著思想光芒的文字自然在筆尖斐然成章。

語文教師若有寬廣的閱讀面，有一定的思考力，又能不斷提醒自己去喚醒學(xué)生寫作的意識，那么，時時都是喚醒之際，處處都是喚醒之地，人人都是可喚醒之人。一旦這種意識被喚醒，作文的源頭就會豐富充盈，作文的熱情就會昂揚(yáng)激越，作文將成為一個學(xué)生樂于沉醉其中的情的世界、心的世界、言的世界，一個美好的精神家園。