劉潔
愛(ài)心教育:高職院校輔導(dǎo)員工作的核心
劉潔
從高職學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用裴斯泰洛奇“教育愛(ài)”思想,并以“愛(ài)心教育“為核心,探討了高職輔導(dǎo)員工作,指出:高職輔導(dǎo)員工作的關(guān)鍵在于發(fā)自內(nèi)心的情感投入,尊重學(xué)生的人格,賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
裴斯泰洛奇“教育愛(ài)”思想;愛(ài)心教育;高職院校;輔導(dǎo)員工作
約翰·亨利赫·裴斯泰洛奇(Johann Heinrich Pestalozzi,1746-1827)是19世紀(jì)初瑞士著名的教育理論和改革實(shí)踐家。在世界的教育史上,他的成績(jī)是卓著的。在裴斯泰洛奇的教育理論體系中,“教育愛(ài)”的思想是最重要的一條原則,也是他終身探索的教育理論。當(dāng)今所倡導(dǎo)的和諧教育環(huán)境以及尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育理念與他的家庭式、母愛(ài)式的愛(ài)心教育理論是一脈相承的。本文從高職院校學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用裴斯泰洛奇的愛(ài)心教育理論,探討高職院校輔導(dǎo)員工作。
與其他普通高校學(xué)生相比,高職院校學(xué)生有其自身的某些特征。
第一,社會(huì)認(rèn)知度低。當(dāng)今,社會(huì)對(duì)高職院校的認(rèn)識(shí)存在一些偏頗。人們普遍認(rèn)為,高職院校畢業(yè)的學(xué)生綜合素質(zhì),相比211、985學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,要低很多。用人單位認(rèn)為高職生的知識(shí)背景比較薄弱、知識(shí)面比較狹窄、可塑性沒(méi)有其他高校學(xué)生強(qiáng),因此,很多企業(yè)在招聘時(shí)打出非211、985的學(xué)生不要。社會(huì)對(duì)高職生的這一偏見(jiàn),讓他們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了偏差,覺(jué)得低人一等,很多高職畢業(yè)生找工作積極性不高。
第二,自我期望值不高。與普通高校學(xué)生相比,高職生自我期望值普遍較低。據(jù)以往統(tǒng)計(jì),平均100人,只有不到10人有升本科的打算,基本沒(méi)有考研或者出國(guó)的動(dòng)力和愿望。很多學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)甚至人生也沒(méi)有一個(gè)合理的規(guī)劃,對(duì)未來(lái)也很迷茫。
第三,心理素質(zhì)脆弱、自卑情緒較強(qiáng)。很多學(xué)生因?yàn)楦呖挤謹(jǐn)?shù)沒(méi)有達(dá)到理想中的本科院校,而被迫選擇到高職院校就讀,因此比較自卑,對(duì)自己失去自信心,也有學(xué)生因而放棄學(xué)業(yè)。。
第四,學(xué)習(xí)情緒化傾向較嚴(yán)重。與普通高校的學(xué)生相比,高職生在學(xué)習(xí)上存在著較嚴(yán)重的情緒化傾向。情緒好的時(shí)候,學(xué)習(xí)比較積極、主動(dòng);情緒較差的時(shí)候,對(duì)學(xué)習(xí)就很排斥,自我約束力較弱。調(diào)皮、不受管教、不成熟是他們的典型表現(xiàn)。學(xué)生個(gè)體的自我約束力弱,導(dǎo)致了整個(gè)班級(jí)的自律性較為低下。
愛(ài)心教育的提出最初與教育家裴斯泰洛奇所倡導(dǎo)的“教育愛(ài)”的思想有很密切的關(guān)系。“教育愛(ài)”,即“教育的主要原則是愛(ài)。”裴斯泰洛奇主張?jiān)陂L(zhǎng)期艱苦的教育工作中,教育者應(yīng)該給予受教育者一種自覺(jué)、持久、公平、真誠(chéng)和無(wú)私的愛(ài)。在學(xué)校中,教育者要兼具母親愛(ài)和父親愛(ài)的力量。他認(rèn)為每個(gè)孩子內(nèi)心都是渴望向善的,并且這種渴望不是通過(guò)言辭或者說(shuō)教使他產(chǎn)生的,而是由于教育者的親切關(guān)懷在他身上鼓勵(lì)起來(lái)的力量產(chǎn)生的。教育者只有用自己最真摯和最無(wú)私的愛(ài)才能展示給孩子們世間的真、善、美,才能喚醒深藏在孩子內(nèi)心深處的那份愛(ài)心。孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的關(guān)愛(ài)和教導(dǎo),裴斯泰洛奇在談到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)時(shí)闡述道,“從人的教育的角度來(lái)看,人在信仰和愛(ài)的方面的能力對(duì)于自身來(lái)說(shuō)正如樹(shù)根對(duì)于樹(shù)的生長(zhǎng)一樣。樹(shù)根從土壤中吸取養(yǎng)料,并送給樹(shù)的各個(gè)部分,從而使得樹(shù)能茁壯成長(zhǎng)。人們必須看到,他們自身高級(jí)天性的根基本保持了一種與此相同的力量,可以看到有了松軟而濕潤(rùn)的土壤,有了溫暖的陽(yáng)光,樹(shù)根是如何促進(jìn)樹(shù)木生長(zhǎng)的,最終又是如何使它完美無(wú)缺地站在它的同類之中?!薄皽嘏年?yáng)光”,這就是裴斯泰洛奇對(duì)教師的最高評(píng)價(jià),也是對(duì)教育工作者形象的深刻寫照。教師的愛(ài)就像是普照在校園里的陽(yáng)光,溫和地照耀在每一個(gè)學(xué)生的身上。有愛(ài)的學(xué)校,絕不會(huì)產(chǎn)生有問(wèn)題的學(xué)生;有愛(ài)的家庭,也絕不可能產(chǎn)生有問(wèn)題的孩子。愛(ài)才是品格陶冶的最大推動(dòng)力。
輔導(dǎo)員在日常的學(xué)生工作中,該如何具體實(shí)施并有效落實(shí)愛(ài)心教育,幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才,這是本文重點(diǎn)要探討的問(wèn)題。高校輔導(dǎo)員,是學(xué)生思想政治工作第一線的教育者,在學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯中扮演著重要的角色。一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員,必須擁有一顆愛(ài)心,“愛(ài)心教育”是輔導(dǎo)員工作的核心,同時(shí)也是做好思政工作的前提,是教育的原動(dòng)力。輔導(dǎo)員老師的愛(ài)心,不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),同時(shí)要體現(xiàn)在對(duì)工作的熱愛(ài),要做到以理服人,以愛(ài)感人,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
3.1 發(fā)自內(nèi)心的情感投入是愛(ài)心教育的基礎(chǔ)
教師對(duì)學(xué)生是否關(guān)愛(ài),取決于教師是否對(duì)學(xué)生有情感投入;學(xué)生是否能感受到教師的關(guān)愛(ài),取決于教師的情感投入是否發(fā)自內(nèi)心。一位善于用溫暖的目光和充滿關(guān)愛(ài)的言辭去鼓勵(lì)學(xué)生的老師,必定能創(chuàng)造出和諧的教育環(huán)境。裴斯泰洛奇曾說(shuō):“如果要使情感與理想保持和諧,愛(ài)是所有其他感情均應(yīng)從屬的核心力量”,“教師的興趣與他要向?qū)W生傳授的東西之間存在著最為明顯的交互作用。如果他不是用他的全部精力專心于所教科目,那么他必定要疏遠(yuǎn)學(xué)生對(duì)他的愛(ài)戴之情,使他們對(duì)他所說(shuō)的東西漠然置之”。教師的和諧教育能最好地發(fā)揮教育的功能,其前提是教師情感的投入,情感投入是愛(ài)心教育的基礎(chǔ)。教師發(fā)自內(nèi)心的情感投入具體表現(xiàn)為:第一,教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任感是教師情感投入的最鮮明的表現(xiàn),也是教師身為人師的基本要求。裴斯泰洛奇說(shuō):“教師至少必須是個(gè)心胸開(kāi)闊、性情開(kāi)朗、感情真摯、和藹可親的人,他應(yīng)該像孩子們的父親那樣對(duì)待孩子們?!币虼?,教師在面對(duì)學(xué)生時(shí),要將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣,給予學(xué)生母親般或父親般的愛(ài)。第二,以身作則、為人師表。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生,給予學(xué)生父親般的責(zé)任感,這一要求也意味著教師要以身作則,這樣才能樹(shù)立威信。教育本身是一個(gè)相互影響的過(guò)程,教師自身的人格魅力、綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的影響力。這就要求教師在關(guān)愛(ài)學(xué)生的同時(shí),嚴(yán)格要求自己,不斷進(jìn)行自我批評(píng),以自身的人格魅力去感染學(xué)生。
3.2 尊重學(xué)生的人格是愛(ài)心教育的前提
學(xué)生只有學(xué)習(xí)能力的高低之分,在人格上,人人平等。高職院校學(xué)生具有強(qiáng)烈的自尊心。作為輔導(dǎo)員,必須客觀公平地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重他們的人格,理解他們的想法。在實(shí)際工作中,經(jīng)常會(huì)遇到一些特殊群體,如心理異常群體、家庭貧困群體等等。他們中有不少人性格比較孤僻,不愿與同學(xué)多交流,然而自尊心又極強(qiáng)。這些特殊群體其實(shí)內(nèi)心深處是渴望被關(guān)注,期待與同學(xué)自然相處,但是又由于怕被傷害,久而久之將自己封閉在一個(gè)狹小的圈子里。作為一名輔導(dǎo)員,對(duì)待這些學(xué)生,切不可戴著有色眼鏡,心存偏見(jiàn),看不起他們;而應(yīng)該以一顆平常心看待他們,在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中,給予他們更多的耐心和愛(ài)心,平時(shí)多關(guān)心他們的生活,要讓他們感覺(jué)到這種愛(ài)心是發(fā)自內(nèi)心的,是真誠(chéng)的。
3.3 賞識(shí)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)、寬容學(xué)生錯(cuò)誤是愛(ài)心教育的直接表現(xiàn)
只要細(xì)心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn),并且渴望被關(guān)注,內(nèi)心深處都期待積極、和諧的人際交流。輔導(dǎo)員老師要多關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),多走進(jìn)他們的學(xué)習(xí)、生活中,多聆聽(tīng)他們的心聲,給予學(xué)生更多的話語(yǔ)權(quán)。每個(gè)學(xué)生都希望得到別人尤其是老師的賞識(shí),而老師的賞識(shí)也是對(duì)他們最大的鼓勵(lì)和肯定。在實(shí)際工作中,我們也發(fā)現(xiàn),適當(dāng)?shù)目隙ㄅc表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,有時(shí)會(huì)讓原本自卑的學(xué)生重新找回自信心。教育的藝術(shù)就在于激勵(lì)、鼓舞學(xué)生。
對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,輔導(dǎo)員老師首先要以一種寬大、包容的胸懷來(lái)對(duì)待,多傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的想法,慢慢引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤根源,然后對(duì)癥下藥,讓學(xué)生心服口服。實(shí)際工作中,有些老師,不問(wèn)緣由,直接把學(xué)生批評(píng)一番,甚至讓犯錯(cuò)的學(xué)生在大庭廣眾下出丑,這種做法不僅傷害了學(xué)生的自尊,也不利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展,更有可能激發(fā)師生矛盾。當(dāng)然,包容并不是無(wú)原則的原諒學(xué)生的錯(cuò)誤,而是給予學(xué)生一定的信心或鼓勵(lì),讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中多一點(diǎn)對(duì)自己的思考,同時(shí)也讓他們能理解,在錯(cuò)誤面前,師生之間并不是簡(jiǎn)單的批評(píng)與被批評(píng)的關(guān)系,而是老師在幫助他們成長(zhǎng)、成才。
3.4 嚴(yán)慈相濟(jì)是愛(ài)心教育必要的教學(xué)方式
愛(ài),并不是無(wú)原則的愛(ài),也不是無(wú)原則的一味妥協(xié)。沒(méi)有原則的愛(ài)和妥協(xié)只會(huì)縱容學(xué)生的不良習(xí)慣,并不能幫助他們健康成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),教師要進(jìn)行正面引導(dǎo),慈愛(ài)與嚴(yán)厲相結(jié)合,寬嚴(yán)得當(dāng)。前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說(shuō):“不能把教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),僅僅設(shè)想為用慈祥的關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們,應(yīng)該與合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?!苯處煂?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),必須包括嚴(yán)格要求學(xué)生,嚴(yán)格要求與溫暖關(guān)懷共同促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
[1]約翰·亨利赫·裴斯泰洛奇教育論著選[M].夏之蓮,譯.北京:人民教育出版社,1992.
[2]王志紅,李晶.裴斯泰洛奇的愛(ài)心教育理論評(píng)析[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2005(3).
[3]曹洋.加強(qiáng)高職院校學(xué)生管理工作的難點(diǎn)與對(duì)策研究[J].北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2008(5).
(責(zé)任編輯:竺小恩)
Love Education:the Core Work of Counselors in Vocational Colleges
LIU Jie
G647
A
1674-2346(2014)01-0114-03
10.3969/j.issn.1674-2346.2014.01.025
2013-11-21
劉潔,女,浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)裝學(xué)院,碩士(浙江寧波315211)