茅菁文

青少年美術(shù)競賽“過程育美”三部曲探究

茅菁文

從“興趣育美”、“體驗育美”、“評價育美”3個方面入手，探究如何在青少年美術(shù)競賽的策劃、組織、實施過程中，實施青少年美育，從中總結(jié)通過青少年美術(shù)競賽實施美育的方法途徑。

青少年；美術(shù)競賽；青少年美育

青少年美術(shù)競賽（以下簡稱美術(shù)競賽）是一項基于美術(shù)的活動，它以“競賽”等相關(guān)活動為載體，在青少年自主參與和社會化交流過程中，實施美的教育。它以激發(fā)青少年審美興趣、提升其審美能力、培養(yǎng)其審美素質(zhì)、發(fā)展其美術(shù)學習和創(chuàng)新能力為目標，以引領(lǐng)青少年美育理念為責任，具有學科性、競賽性、教育性、實踐性、過程性和社會性的特點。一場完美的美術(shù)競賽如同一曲扣人心弦的交響樂，在“興趣育美”、“體驗育美”和“評價育美”三篇樂章的激情演繹下，奏響“以美育人”的主旋律，最終實現(xiàn)教育價值和社會價值。

1 興趣育美——奏響序幕曲

一場交響樂的序幕曲是否引人入勝，將影響它能否取得成功。同樣，一場美術(shù)競賽拉開帷幕時，能否吸引青少年關(guān)注和參與是其成功舉辦的前提。因此，在競賽策劃階段，做好調(diào)研，找準激發(fā)青少年參與競賽的興趣點至關(guān)重要。人往往為熟悉的東西引發(fā)共鳴，又常對新鮮的東西產(chǎn)生好奇，更容易受到時代潮流的引領(lǐng)而激發(fā)內(nèi)心的需求，產(chǎn)生參與和探究的動力。因此“現(xiàn)代引領(lǐng)點、生活貼近點、好奇激發(fā)點”成為吸引青少年參與美術(shù)競賽的3個重要特質(zhì)。

1.1 特質(zhì)一：現(xiàn)代引領(lǐng)點

現(xiàn)代美術(shù)呈現(xiàn)給青少年的是多元的審美視角，從“藝術(shù)觀念、審美標準、風格流派”到“技法、媒材和表現(xiàn)手段”……現(xiàn)代美術(shù)的“多元化”打開了青少年的藝術(shù)視界，其“追求個性，不斷創(chuàng)新”的特質(zhì)也引起了青少年廣泛共鳴。因此，美術(shù)競賽應體現(xiàn)現(xiàn)代美術(shù)多元化、個性化和創(chuàng)新性的特點，才能觸動當代青少年的心靈，引領(lǐng)他們的審美趣味。例如：參賽作品的類別不再局限于傳統(tǒng)的繪畫、書法，而是延伸到雕塑、裝置、設計、民間藝術(shù)等其他類型；作品形式語言從平面、單一，拓展到立體、半立體、多材質(zhì)、多形態(tài)、多觸感，甚至聲光電結(jié)合；競賽活動形式不再局限于作品參評、現(xiàn)場比賽、頒獎等傳統(tǒng)環(huán)節(jié)，而增加了藝術(shù)采風、創(chuàng)作論壇、互動展、流動展等新形式；競賽評價不再以技術(shù)為唯一導向，而增加了“創(chuàng)意”和“人文”的得分權(quán)重，使評比更為全面……

但是，受后現(xiàn)代主義審美邊緣化、模糊化的影響，流行文化中低俗化、快餐化盛行，易使心智尚欠成熟、缺乏審美經(jīng)驗、尚未形成審美取向的青少年盲目追求感官刺激和享受，甚至誤認為頹廢、媚俗也是美，導致審美趣味低俗，審美價值觀混亂。因此，美術(shù)競賽對青少年審美的引領(lǐng)必須去偽存真，在保護和培養(yǎng)青少年懷疑精神、創(chuàng)新意識和個性化審美特質(zhì)的同時，引領(lǐng)青少年形成正確的審美價值觀。此外，引領(lǐng)手段的現(xiàn)代化十分重要，“政府發(fā)文、層層發(fā)動”的傳統(tǒng)路徑雖有其優(yōu)勢，而網(wǎng)絡、媒體等現(xiàn)代信息媒體則更合乎當代青少年口味，且因其傳播速度快、范圍廣、交互便利、時代感強等特點擴大了活動影響力，更易于激發(fā)青少年參與興趣。

1.2 特質(zhì)二：生活貼近點

美，源于生活。青少年的審美更是基于其已有的生活認知和審美經(jīng)驗。因此，美術(shù)競賽應符合“生活貼近點”，方能引起青少年共鳴?；顒忧捌诳赏ㄟ^文獻資料、問卷調(diào)查、群體分析、個案研究等手段，了解當代青少年關(guān)注的熱點和審美取向，分析他們所處的生活（地域）特點和文化背景，掌握他們的認知特點和審美經(jīng)驗，形成對當代青少年群體審美基礎(chǔ)的總體認識，從而使美術(shù)競賽能貼近青少年生活，引起青少年共鳴。例如，隨著“海洋時代”的到來，從政府到傳媒乃至文化教育生活等領(lǐng)域無不涉及和滲透了與海洋相關(guān)的內(nèi)容，這使青少年對海洋和海域文化越來越關(guān)注，也為他們了解和探索海洋文化提供了各類資源。因此，以“海洋與我們的生活”為美術(shù)競賽的主題必將引起青少年關(guān)注和共鳴，吸引他們的積極參與。

1.3 特質(zhì)三：好奇激發(fā)點

好奇是興趣的來源。青少年活潑、敏感和開放的心智特點使他們易被各種新奇有趣的視覺形式所吸引?，F(xiàn)代美術(shù)多元、個性、創(chuàng)新等特點，使當代青少年比以往更容易接觸到新奇、有趣的審美信息。由此引發(fā)他們的好奇心，進而激發(fā)他們的審美興趣和探索欲。例如：上海世博會猶如一場新、奇、美的視覺盛宴，其豐富的視覺形式、展示手段和多元文化背景，對青少年產(chǎn)生的視覺沖擊和審美吸引力尤為強烈，激發(fā)起青少年們強烈的好奇和向往之心，以此為觸發(fā)點，開展“世博”主題的美術(shù)競賽，完全順應了青少年噴薄而出的探究欲望，其吸引力不容置疑。

如上所述，當美術(shù)競賽序幕初啟，務必使競賽的內(nèi)涵和外延領(lǐng)時代審美之健康風尚，符合青少年需要，貼近青少年生活，抓住青少年視點，觸動青少年好奇心，才能激發(fā)青少年的參與興趣，引領(lǐng)正確的審美價值觀。

2 體驗育美——享受主題曲

青少年美術(shù)競賽從“激發(fā)興趣”到“審題明義”，至“體驗準備”，再至“構(gòu)思創(chuàng)作”，為青少年們創(chuàng)設了一個完整的自主體驗、學習和實踐美術(shù)的過程。這一過程中，教師應始終以推手、助手和援手身份，推進活動開展。作為推手，教師應密切關(guān)注青少年在活動中的表現(xiàn)、進展和需要，適時給予適當?shù)膯l(fā)引導和指導幫助，引導青少年積極參與、深入體驗、獨立思考、切實踐行。作為助手和援手，教師則應以審美和學科并重，既幫助青少年從文化審美角度體驗美、認識美、感悟美，又給予適時和適度的美術(shù)知識援助和技能指導。最終，青少年自主參與的份量和質(zhì)量、深度和廣度，都將對其審美能力的提升、審美素養(yǎng)的形成和美術(shù)學習與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，產(chǎn)生直接而深刻的影響。

2.1 審題·明義

審題明義不僅指從字面上獲得的直接印象，更要將其放到時代文化的背景下挖掘其內(nèi)涵。這一階段包含：分析任務、調(diào)動經(jīng)驗，明確創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式。教師需避免以自己的主觀意志確定創(chuàng)作內(nèi)容，而應引導青少年聯(lián)系自身經(jīng)驗深入分析主題，展開聯(lián)想，生發(fā)出多種的創(chuàng)作方向；進而引導青少年根據(jù)自身興趣和技能特長，選定既適合自己又符合競賽要求的創(chuàng)作內(nèi)容。如：選手針對“海洋與我們的生活”的競賽主題，結(jié)合自己的認知經(jīng)驗可生發(fā)出“海洋環(huán)?！?、“海洋生物”、“漁村風情”、“海港風采”、“海洋未來”等多種創(chuàng)作方向，進而從更為熟悉的漁民生活出發(fā)，確定以“漁船歸港”為題材，創(chuàng)作陶藝作品《歸航》，表達自己對父輩辛勤奮斗的敬意和對家鄉(xiāng)的熱愛。這一過程通過調(diào)動參賽選手已有的生活經(jīng)驗和情感，引發(fā)其主動思考、聯(lián)想和取舍，激發(fā)其表達欲望，促進選手從文化角度審題明義、鍛煉選手的審美思維能力。

2.2 體驗·準備

這既是創(chuàng)作前的準備階段，也是一個前創(chuàng)作的過程，包含4個部分：感知體驗；搜集、整理信息素材；工具材料準備；知識技能準備。教師應做好引導推動、觀察和支持，避免一攬子包辦。首先，引導參賽選手明確“自己要做什么？如何做？”；繼而引導選手觀察、感知和體驗創(chuàng)作對象及其背景；在此基礎(chǔ)上引導選手搜集各種有可能實現(xiàn)想法和靈感的工具材料，并大膽嘗試和實驗，發(fā)現(xiàn)各種表現(xiàn)效果。這一過程中，教師應隨時捕捉選手體驗過程中的各種疑難點、興奮點，并及時給予精神上、物質(zhì)上和技術(shù)上的支持。教師可通過近身垂范，以自己嫻熟的技法、創(chuàng)作的激情和嚴謹?shù)淖黠L感染和指導選手，使他們明晰技法要點，體會美的魅力，鼓勵他們通過不懈努力達到最佳水平。以《歸航》的創(chuàng)作準備為例：教師通過采風活動，引導選手體驗漁村生活，觀察不同視角下的“歸航”：港口船只停靠和卸貨的熱鬧場面，船老大粗糙的手和開心的笑、破損的船頭和甲板等，并用文字、攝影、速寫等手段捕捉細節(jié)，記錄感受。同時，廣泛搜集礫石、貝殼、漁網(wǎng)等漁村特有材料，嘗試運用于陶藝創(chuàng)作，利用其形狀、紋理等特點產(chǎn)生各種獨特的肌理……“體驗·準備”是一個相當長的實踐過程，更是一個吸收、內(nèi)化、醞釀的過程，在這個過程中，青少年的視覺經(jīng)驗和技術(shù)得到積累提升，情感逐漸豐富，對創(chuàng)作背景有了更深的感受，對創(chuàng)作的主題有了進一步認識和感悟，逐步萌發(fā)強烈的創(chuàng)表達愿望，為創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

2.3 構(gòu)思·創(chuàng)作

在這一過程中，教師的引導要慎之再慎，避免將自己的感受和想法“喂”給參賽選手，要像“助產(chǎn)士”那樣諄諄善誘，引發(fā)選手自己的構(gòu)思和創(chuàng)意。首先，可通過環(huán)境創(chuàng)設、素材呈現(xiàn)，或組織同學間、師生間的討論等途徑，引導選手將原有的視覺經(jīng)驗、知識技能與在體驗活動中獲得的新信息、新技術(shù)整合梳理，最終篩選和提煉出最適合自己且最能表達自己想法的創(chuàng)作構(gòu)思。然后，詳細制定創(chuàng)作流程，以文字和圖示等形式描述作品“風格內(nèi)容、表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)布局、裝飾和尺寸”等要素，以及涉及的材料、技術(shù)和工藝流程，形成一份操作性較強的實施方案（如果是團隊合作形式，還應在方案中確定成員職責和分工等）。至此已是水到渠成，下一步將邁向選手自我表達的激情沸點——表達和創(chuàng)作。然而，這更是一個需要耐心毅力、反復琢磨、不斷調(diào)整的過程，選手將盡一切努力依靠自己的積累感悟、技術(shù)能力，表達自己的想法，展示審美素養(yǎng)，使作品能夠更貼切、更藝術(shù)化地表達思想。最終，作品是否完美已不那么重要，重要的是只有經(jīng)歷這樣的過程，青少年才能創(chuàng)作出最能體現(xiàn)自身經(jīng)驗水平、個性化思考和審美趣味的作品，也正是在這樣的過程中，才能實現(xiàn)競賽“以美育人”的目標。

3 評價育美——拓展高潮曲

當凝聚著選手們心血的作品全面匯集，集體亮相時，青少年美術(shù)競賽進入了最為激動人心的高潮曲——評價育美。

然而，盡管評獎和頒獎是那么備受矚目，但這并不是評價的全部。因為獲獎畢竟少數(shù)，若以成績論英才，那就意味著大多數(shù)選手將遭遇“失敗”，甚至在沮喪和自卑中磨滅了對美術(shù)的興趣。而那些為了吸引參賽而進行大面積評獎，導致獎項泛濫，使青少年迷失于“榮譽”的光環(huán)，喪失了對美的真誠追求的評獎活動，更是與“育美”背道而馳。

筆者認為，評價作為美術(shù)競賽實施美育的一個環(huán)節(jié)，不是結(jié)果而是手段，其意義在于通過評價的過程和效應進一步實施育美和引領(lǐng)育美。因此，對于評價我們不應窺其一斑，而應觀其全貌，真正的“評價育美”應通過“成果性評價、過程性評價、反思性評價和社會化評價”得以全面落實?！俺晒皆u價”是由競賽評委會主導，有較大社會影響力的評價。由于其處在引領(lǐng)地位，因此，它的操作必須體現(xiàn)“公正、科學”的美育觀和評價觀，堅持以“真、善、美、創(chuàng)新”為評比標準，以“賞識和鼓勵”為基調(diào)，遵循“美術(shù)本體與審美并重”的美育觀念。盡管成果性評價以作品為主要參照物，但仍應關(guān)注選手創(chuàng)作的過程和背景，在藝術(shù)課程標準指導下，科學嚴謹?shù)亻_展評價?！斑^程性評價”主要來自指導教師對選手參賽過程的觀察和了解，能夠更直接、真實地反映選手的真實情況，并可在教育現(xiàn)場及時給予評價、鼓勵和指導，促進其發(fā)展，這種評價更體現(xiàn)教育的生成性和因材施教?！胺此夹栽u價”是最具自主體驗特征的評價形式，當選手對自己和他人的創(chuàng)作和作品進行審視和評價時，往往能進一步反思自己在創(chuàng)作過程中的種種體驗，感受不同的審美情趣，提升審美能力?！吧鐣u價”體現(xiàn)了來自選手、教師、家長和社會的多元化評價，其形式多樣，且更有助于促進交流，拓展視野和提升審美素養(yǎng)。青少年通過形式多樣的靜態(tài)或動態(tài)式展覽活動，創(chuàng)作論壇和沙龍、作品集錦（刊物）、網(wǎng)絡平臺等，繼續(xù)延伸著自己對作品的理解和表達，并在這種多邊參與的交互活動中獲得新信息，發(fā)現(xiàn)新問題，甚至碰撞出新的靈感火花，明確努力方向。當上述4種形式的評價，從不同的角度實施“評價育美”，引領(lǐng)“以美育人”，如同交響樂中4個絢麗的聲部，互相作用，互相補充，共同奏響了青少年美術(shù)競賽最為震撼的“評價育美”高潮曲！

高潮之后不是終曲。美育的生生不息，將使青少年美術(shù)競賽以回旋曲的形態(tài)，不斷在新的起點上追尋下一次育美的過程。作為青少年美術(shù)競賽的組織者必須始終本著教育者的良心和社會責任感，高舉“以美育人”的旗幟，以“培養(yǎng)青少年的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)”為核心目標，開闊青少年的審美視野，提升青少年的審美水平和能力，促其發(fā)展“開放、吸納”與“內(nèi)省、梳理”相結(jié)合的思維方式、養(yǎng)成務實的學習實踐風格，獲得創(chuàng)新、合作、堅韌等能力和素養(yǎng)。青少年美術(shù)競賽應在素質(zhì)教育理念的指導下，為青少年審美素養(yǎng)的培育和提升輸入一股動力，開墾一片沃土，搭建一個平臺，引領(lǐng)和影響青少年美術(shù)教育活動的發(fā)展，幫助青少年獲得“真善美”的藝術(shù)滋養(yǎng)，從而擁有更美好的視界和人生。

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(責任編輯:竺小恩)

Exploring the Trilogy of“Aesthetic Education through Process”in Youth Art Competition

MAO Jing-wen

G775

A

1674-2346(2014)01-0110-03

10.3969/j.issn.1674-2346.2014.01.024

2013-10-25

茅菁文，女，寧波市青少年宮（浙江寧波315000）