王耀明 （天津群藝館 300000）

天津音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀和發(fā)展

王耀明 （天津群藝館 300000）

藝術(shù)需求就是人的精神需求，離開藝術(shù)氛圍的滋養(yǎng)，人就會(huì)失去生存的激情。同樣道理，音樂創(chuàng)作既然有著全世界公認(rèn)的藝術(shù)魅力和生命力，那么，在有著深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特民族審美習(xí)俗的天津應(yīng)該有更廣闊的前景。對(duì)于音樂創(chuàng)作來說，天津有著深厚的基礎(chǔ)，創(chuàng)作隊(duì)伍很龐大，并且有著許多在全國(guó)極具影響的作品，如王莘的《歌唱祖國(guó)》；曹火星的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》；施光南的《打起手鼓唱起歌》以及《祝酒歌》等等。音樂作者的選材多種多樣，琳瑯滿目，豐富多彩。但是，縱觀天津的音樂創(chuàng)作，我覺得現(xiàn)在的狀況不容樂觀。其具體表現(xiàn)在陣容不整，后勁不足，精品不多，創(chuàng)作的隊(duì)伍處于老齡化，創(chuàng)作思維處于保守化。比如去年紀(jì)念天津建衛(wèi)六百周年的征歌，在征集到的大量作品中，十分優(yōu)秀的歌曲卻是寥寥無幾。特別是那種氣勢(shì)大，旋律新的作品更是鳳毛麟角。 就我個(gè)人看來，此問題并不復(fù)雜。糾其關(guān)鍵的，也是深層的原因便是在思想觀念上的層層束縛。狹隘的民族主義和地域觀使我們裹足不前，幾千年傳統(tǒng)的東西早已形成了一種巨大的，根深蒂固的創(chuàng)作潛意識(shí)并成為了束縛眾多創(chuàng)作者的桎梏。盡管有許多業(yè)內(nèi)精英發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并為此作出了和至今仍在做著不懈的努力，但終因其異常頑固至今仍不能真正徹底被打破。時(shí)至今日我們?nèi)詻]能清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不能不說是我們天津音樂創(chuàng)作的一大障礙和短板。盡管如此，我們一些專家學(xué)者從建設(shè)天津地域文化的立場(chǎng)考慮，直感嘆“民族地域特色音樂傳統(tǒng)在當(dāng)代音樂教育體系中的境地是極其艱難困苦的?！笔聦?shí)大抵確實(shí)如此，音樂院校中普遍存在著重西樂輕民樂的傾向，盡管重西輕民者在思想觀念上并沒有真正徹底地理清東西方音樂的關(guān)系，難免在傾向上帶有盲目性，但不可以就此用重民輕西的同樣也是錯(cuò)誤的觀念去指責(zé)他們。更何況他們確是有一定的道理的。

實(shí)際上，音樂創(chuàng)作是自我精神狀態(tài)的具體體現(xiàn)，你朝氣了，看什么也有生氣。你低迷了，看什么都萎靡。這也是對(duì)人生毅力的一種考驗(yàn)，你經(jīng)受不住年齡的衰老，也就沒能量改變自己創(chuàng)作的奮斗程序?，F(xiàn)在我們有些音樂作品，失去了或者說正在減弱著對(duì)音樂創(chuàng)作的高水平追求，作品表現(xiàn)平庸并在某些方面刻意地模仿。不但不敢正視自己的不足，而是一味地在夸大自己的音樂表現(xiàn)能量。可是所表現(xiàn)出來的作品反映出來的卻是：音樂旋律的雷同，生命力的不旺盛，藝術(shù)感染力的滑坡。我覺得，音樂創(chuàng)作的高投入是需要境界追求的，這種追求是虔誠(chéng)的神圣的，不參雜任何有功利色彩的。過去我們天津的音樂創(chuàng)作發(fā)展很快，基礎(chǔ)也很扎實(shí)。我們那時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)具有激情，創(chuàng)作敢于標(biāo)新，音樂創(chuàng)作者之間能有溝通，能有交流和爭(zhēng)論。而現(xiàn)在這種優(yōu)勢(shì)在淡化。缺少交流，相互不溝通，聽不進(jìn)同行間不同聲音。如果說我們現(xiàn)在或多或少還重視創(chuàng)作的話，那應(yīng)該從組織機(jī)構(gòu)上，人員培養(yǎng)上，理論建設(shè)和更新理念上下大力量，組織一支或多支有能力，有理論，具有較高水平能力的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)來振興天津的音樂創(chuàng)作。

目前，就天津音樂創(chuàng)作隊(duì)伍情況來看，我感覺，只注意寫，不注意學(xué)現(xiàn)象頗為嚴(yán)重。試想，沒有理論支持和親身體會(huì)這兩個(gè)創(chuàng)作基礎(chǔ)做保證，寫出的作品不是空蕩，就是大多數(shù)人不能接納。音樂創(chuàng)作完全沉浸在自己的小世界任期發(fā)展和蔓延而不接地氣，這樣情況發(fā)展下去寫出的作品怎么得以產(chǎn)生大的成就，打的氣候？從現(xiàn)階段天津地區(qū)的音樂創(chuàng)作走向來看，從文化多元角度出發(fā)，我認(rèn)為，作為擁有六百年文化歷史的北方重鎮(zhèn)，亞洲大港，天津必要，更有責(zé)任保留宣傳我們自己的民族音樂文化，使它在世界音樂文化大舞臺(tái)上能夠玉樹長(zhǎng)青，充分放射出其獨(dú)特璀璨的光芒。即使在未來的時(shí)代發(fā)展更替了，具有濃郁的民族地域特色天津音樂仍應(yīng)作為文化物種加以妥善保護(hù)。別的不說，單就文化物種是一項(xiàng)極好的旅游資源這一點(diǎn)也足以證明其有存在的價(jià)值。

一、目前全市音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀及存在的問題

當(dāng)前，在全市的音樂創(chuàng)作隊(duì)伍中年輕人不多。創(chuàng)作風(fēng)格單一，作品缺乏時(shí)代感，理念陳舊。在當(dāng)前的時(shí)代大潮中，我們所創(chuàng)作的音樂作品，應(yīng)該是充滿了鮮活的生命力，充滿了旺盛的想象力。在這里首先要談到兩個(gè)字就是創(chuàng)新。不要像戲曲那樣去照搬哪宗哪派，要有自己獨(dú)特的風(fēng)格。要像一潭清水在山澗里流淌，哪深往哪淌，無拘無束。我們經(jīng)常聽到一些人議論別人音樂創(chuàng)作的短長(zhǎng)，但很少能把別人的東西化為自己的特點(diǎn)，去強(qiáng)化它。天津的音樂創(chuàng)作應(yīng)該百花齊放，各有千秋。天津的音樂創(chuàng)作有守舊的一面，這也或許是天津音樂創(chuàng)作積累的優(yōu)秀作品很多，留下較深的記意和概念化的優(yōu)勢(shì)。但是過分強(qiáng)調(diào)繼承天津音樂創(chuàng)作傳統(tǒng)的精華，就會(huì)被傳統(tǒng)所框住。二十幾年過去，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展和變革的不多。新的創(chuàng)作風(fēng)格還沒完全形成，如果我們不發(fā)展，不創(chuàng)新，不進(jìn)步，就要被淘汰。我們現(xiàn)在音樂創(chuàng)作，描寫自己的情緒過多，擅長(zhǎng)寫風(fēng)花雪月的過多，空洞而浮夸的過多，口號(hào)和標(biāo)語式的作品過多，而真正能觸及社會(huì)生活，歌頌生活，塑造豐富內(nèi)心世界的，闡明藝術(shù)內(nèi)在表現(xiàn)的并不多見。其實(shí)眼下的社會(huì)豐富多彩，各種各樣的新生事物紛紛涌現(xiàn)，為我們的音樂創(chuàng)作提供了豐富的素材，搭建了一個(gè)多姿多彩的平臺(tái)，無論是誰都在這座社會(huì)的平臺(tái)中頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，體現(xiàn)著人生價(jià)值，于是就勾畫出一幅生動(dòng)而宏大的社會(huì)圖景。過去的《我們是黃河泰山》和《走進(jìn)新時(shí)代》《回家看看》《天堂》等典型作品都充分說明了這點(diǎn)。

音樂創(chuàng)作不是輕易就能成功的，研究音樂創(chuàng)作，特別是對(duì)音樂創(chuàng)作創(chuàng)作的發(fā)展摸索出規(guī)律性的東西，確實(shí)很難。需要我們耐心地研究，認(rèn)真地分析作品，需要犧牲個(gè)人的名利，需要更多的人投入進(jìn)來，這也是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，不能急功近利，不能把音樂創(chuàng)作進(jìn)入到商品社會(huì)盲目地去交換或者交易，更不能把音樂創(chuàng)作當(dāng)成一種純技巧去在棚子里玩耍。音樂創(chuàng)作就是音樂創(chuàng)作，它就是圣堂。凡是從事音樂創(chuàng)作的人，都明白這一點(diǎn)?？墒菫槭裁磩?chuàng)作者一旦投入到創(chuàng)作里去，便會(huì)對(duì)自己的情緒有這么大的沖動(dòng)。想來，音樂創(chuàng)作能給每個(gè)人帶來一種人格，也帶來一種審美力量，更帶來自我的逐漸完善。

坦率地講，回顧近幾年來我們一些音樂創(chuàng)作者的歷程，感覺對(duì)于生活和社會(huì)關(guān)注太少了，旋律和作品都在鍵盤和機(jī)器里輪轉(zhuǎn)，缺乏新的藝術(shù)碰撞和火花。天津報(bào)送全國(guó)各種的電視歌手比賽，凡是我們自己創(chuàng)作的音樂作品很少有反響的。而天津歌手和天津作品更是少得可憐和可怕，這就更加反映出了商業(yè)性對(duì)音樂創(chuàng)作的侵蝕。這從另一個(gè)角度反映出，音樂人不能再自命清高，現(xiàn)在大眾的品味在普遍提高，音樂人應(yīng)該做出像樣的作品給大家聽。而且關(guān)于音樂不僅要走進(jìn)殿堂成為經(jīng)典，還是要走向廣場(chǎng)回歸大眾，我認(rèn)為還是回歸大眾，因?yàn)橐魳分宰屓讼矏鬯仨氂袕V大的群眾基礎(chǔ)，所以應(yīng)該根據(jù)大眾的口味不斷提高音樂創(chuàng)作的水平，像當(dāng)年的甜蜜蜜紅遍大江南北而如今的青花瓷也能婦孺皆知，可見，時(shí)代在變化，歌曲的風(fēng)格也在變化，音樂人不能高高在上，創(chuàng)作的歌曲應(yīng)當(dāng)源于生活。

二、今后促進(jìn)創(chuàng)作發(fā)展的幾點(diǎn)想法

應(yīng)該實(shí)事求是的指出，天津的音樂創(chuàng)作過去的成績(jī)有目共睹，而現(xiàn)在一批新的佳作也在問世。雖然少，但是已經(jīng)產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響。比如《天津，我可愛的家鄉(xiāng)》以及《送你一束紅月季》等。前幾屆中的全國(guó)群星獎(jiǎng)比賽中，和平區(qū)文化宮的《精衛(wèi)填海》、西青區(qū)文化館的《天津城外楊柳青》等都獲得好的成績(jī)。尤其是在最近舉辦的全國(guó)“群星獎(jiǎng)”音樂類決賽中，我市北辰區(qū)文化館的《運(yùn)河頌》、塘沽區(qū)文化館的《城里打工的姊妹花》獲得群星獎(jiǎng)；和平區(qū)文化宮的《巧手神工泥人張》，紅橋區(qū)文化館報(bào)送的；天津人的樂。獲得全國(guó)十藝節(jié)的優(yōu)秀節(jié)目表演獎(jiǎng)，都給天津的音樂創(chuàng)作帶來了勃勃生機(jī)。

從另一個(gè)角度說，如果我們嘗試著用各種機(jī)制和方式來培養(yǎng)新的年輕一代音樂音樂作者，給他們提供機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)造各種平臺(tái)，用天津乃至全國(guó)最好的歌手去演唱他們的作品，去努力宣傳他們，獎(jiǎng)勵(lì)他們。如果再把音樂理論的高度提升上去的話，那樣，會(huì)對(duì)今后的創(chuàng)作帶來繁榮和促進(jìn)，對(duì)我們新的創(chuàng)作隊(duì)伍有著更好的發(fā)展。音樂創(chuàng)作是要有激情和感覺的，理論是要有理智和判斷的。無論是作者還是理論家，都要有激情，更要有藝術(shù)創(chuàng)造的沖動(dòng)，這是我們音樂創(chuàng)作應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和條件。

我們常講，審美習(xí)慣決定審美行為，由于受天津人傳統(tǒng)審美習(xí)慣的改變及審美行為的發(fā)展和進(jìn)步，音樂藝術(shù)創(chuàng)作不再被“束之高閣”，以“陽春白雪”、“曲高和寡”的姿態(tài)生存在少數(shù)藝術(shù)家中間。隨著時(shí)代在發(fā)展，音樂創(chuàng)作也在不斷完善，天津人的審美認(rèn)識(shí)同樣也要隨時(shí)代的發(fā)展而變化。所以，要普及天津音樂創(chuàng)作，首先，要確立音樂創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變大眾的審美觀念音樂的民族性與世界性的原理告訴我們，在弘揚(yáng)民族音樂文化的同時(shí)，更應(yīng)該從理論和實(shí)踐上鼎力促進(jìn)發(fā)展世界音樂?？茖W(xué)的立場(chǎng)應(yīng)當(dāng)是用兩條腿走路。以歷史及未來的眼光鳥瞰，我們的音樂理想和但愿更在后者而不是前者。貝多芬那世界性的音樂語言的運(yùn)用決定了他首先是世界的，其次才是德國(guó)的．勃拉姆斯、肖邦、李斯特、德彪西、馬勒、柴科夫斯基、斯特拉雯斯基、蕭斯塔科維奇等巨匠們也都是由于他們那些世界性的偉大作品而榮幸地成為世界級(jí)的作曲家。正由于他們音樂的世界性，才使得一百多年下世界各族人民賞識(shí)它接受它，同時(shí)他們也為自己的民族和國(guó)家贏得了世界性的榮譽(yù)和驕傲。即使是民族樂派，也仍是經(jīng)由提煉本民族音樂素材并將其加工和再創(chuàng)造，從而使之轉(zhuǎn)化為一種深受各國(guó)人民喜愛的世界音樂。也就是他們成功地將民族音樂轉(zhuǎn)化成了世界音樂，否則別人是難以接納并承認(rèn)他們的，因此上，天津的音樂創(chuàng)作立足于民族，本地域文化背景下的音樂創(chuàng)作的同時(shí)，更要跟上時(shí)代的步伐，著眼世界，吸納接受融匯世界音樂的精髓，做到以本土特色文化為本，積極創(chuàng)新引進(jìn)，從而使得我們天津的音樂作品更加可愛，更加豐滿。

抓創(chuàng)作隊(duì)伍是繁榮今后發(fā)展的重要保證。要提高天津群眾音樂創(chuàng)作的整體水平，歸根到底是人才即文化隊(duì)伍建設(shè)的問題。群眾音樂創(chuàng)作隊(duì)伍是今后發(fā)展的主體力量。創(chuàng)作隊(duì)伍本身的素質(zhì)會(huì)決定其創(chuàng)作水平和活動(dòng)檔次。各區(qū)縣文化館近幾年來新招進(jìn)了不少創(chuàng)作人才，要積極采取措施抓好這只隊(duì)伍的業(yè)務(wù)建設(shè)。一是舉辦各種類型的學(xué)習(xí)班和培訓(xùn)班，還可以輸送到專業(yè)院校深造，提高創(chuàng)作隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平。二是建立創(chuàng)作激勵(lì)機(jī)制，這次我市在全國(guó)群星獎(jiǎng)和十屆藝術(shù)節(jié)上獲獎(jiǎng)的作品，市有關(guān)部門都給予了獎(jiǎng)勵(lì)，北辰區(qū)、和平區(qū)、塘沽區(qū)、紅橋區(qū)等區(qū)縣專門籌措群星獎(jiǎng)創(chuàng)作的獎(jiǎng)勵(lì)資金。要及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和表彰為公共文化事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的音樂創(chuàng)作人才，樹立精品意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。三是采取請(qǐng)進(jìn)來，走出去的辦法，學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)作隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，開拓創(chuàng)作視野，搭建創(chuàng)作平臺(tái)。我很希望市群藝館也要經(jīng)常邀請(qǐng)全國(guó)和本市知名學(xué)者專家授課，輔導(dǎo)培訓(xùn)藝術(shù)館及全市各區(qū)縣文化館的音樂干部。四是利用網(wǎng)絡(luò)摸索出的一條傳播新歌的經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)能適應(yīng)不同群體需要，也能夠覆蓋更多的人，特別是吸引年輕人。為此要及時(shí)推廣網(wǎng)絡(luò)歌曲這一經(jīng)驗(yàn)。本著自己的特點(diǎn)，建立多條文化網(wǎng)絡(luò)的渠道。讓這些網(wǎng)絡(luò)歌曲做到有組織，有陣地，有隊(duì)伍，有宣傳。利用網(wǎng)絡(luò)歌曲的傳播，把各種音樂活動(dòng)的群體吸引過來，把各方面積極性調(diào)動(dòng)起來，呈現(xiàn)出多位一體、齊抓共管的創(chuàng)作新格局。

拋開現(xiàn)狀，看未來。天津音樂創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)我覺得應(yīng)該是十分樂觀和多元化的。首先是我們的創(chuàng)作主體，我們當(dāng)代的文化建設(shè)越來越發(fā)達(dá)，時(shí)代進(jìn)步的腳步越來越快，所以在這樣的環(huán)境下培養(yǎng)出來的音樂家和詞作者都會(huì)非常的優(yōu)秀，這種現(xiàn)代生活會(huì)給他們新的思維，明確的拓展方向，個(gè)性也更加鮮明。其次，就是我們的廣大聽眾。如此快節(jié)奏的生活，壓力越來越大，對(duì)新鮮事物的了解也越來越多，品位也由來越高，這就要求我們音樂創(chuàng)作者的技能和創(chuàng)作靈感不能落俗，要求我們的音樂作品必須美，必須符合我們大眾的口味。所以我天津的音樂未來的發(fā)展道路是樂觀的，它會(huì)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)新，不斷的發(fā)展，這也是天津這塊熱土上誕生的音樂作品的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。曲藝鼓曲，流行音樂，美聲唱法，通俗唱法，甚至于前幾年紅遍大江南北原生態(tài)唱法，都會(huì)是我們天津音樂創(chuàng)作發(fā)展道路上的取之不盡用之不竭的補(bǔ)給線。所以說，生長(zhǎng)在地處九河下梢的天津這塊風(fēng)水寶地的藝術(shù)家具有著得天獨(dú)厚的創(chuàng)作源泉，天津的音樂創(chuàng)作個(gè)是如此。

另外，在加強(qiáng)文化系統(tǒng)內(nèi)部創(chuàng)作干部隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，多數(shù)區(qū)縣都十分重視業(yè)余音樂創(chuàng)作骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)。通過豐富多彩的活動(dòng)和比賽，不斷發(fā)現(xiàn)人才，把他們組織起來進(jìn)行全面培訓(xùn)提高，提供更多的學(xué)習(xí)和展示機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在全市各區(qū)縣的社區(qū)合唱團(tuán)不少，演唱水平也很高，如群眾藝術(shù)館的天籟、群星合唱團(tuán)，紅橋區(qū)的響板合唱團(tuán)、東麗區(qū)的教師合唱團(tuán)、塘沽區(qū)的愛樂合唱團(tuán)等等，這些公共文化事業(yè)中重要的音樂隊(duì)伍，在全市以至全國(guó)都具有一定的影響。如果，我們把這些合唱團(tuán)當(dāng)成一個(gè)創(chuàng)作基地，給他們寫歌，就會(huì)拓展我們的創(chuàng)作空間和平臺(tái)。再就是社區(qū)群眾渴望唱新歌的欲望也很強(qiáng)烈，今晚報(bào)為全市出租司機(jī)征集歌曲，武清區(qū)的下朱莊街道為自己的建設(shè)和發(fā)展征集歌曲，寧河縣七里海一直苦于沒有好聽的歌曲，幾次征集歌曲，尤其是濱海新區(qū)兩次面對(duì)全國(guó)征集。這些都是一種需求，都要抓住需要，發(fā)展壯大自己。從人民群眾的需求出發(fā)，轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)為精神文明建設(shè)服務(wù)，“創(chuàng)作一首好的藝術(shù)歌曲，技巧的運(yùn)用固然重要，但更重要的是作品應(yīng)具有較高的社會(huì)意義， 即表達(dá)時(shí)代的精神和思想”。高技巧的藝術(shù)歌曲可以為特殊場(chǎng)合而作，也可以為滿足大眾的需要而作。大眾更需要緊扣社會(huì)脈搏，體現(xiàn)時(shí)代精神，引導(dǎo)人們追求真、善、美，激勵(lì)人們積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的群眾音樂作品。

從總體來看，天津音樂創(chuàng)作風(fēng)格多元化的氛圍已經(jīng)日臻成熟，在學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性上有了很大的提高，主要的不足是，缺少藝術(shù)性和可聽性兼具的作品，尤其缺少群眾自己可以唱的藝術(shù)性很高的雅俗共賞的作品。隨著文化發(fā)展的日益國(guó)際化，多元化，追求多層次、高品位的精神享受已成為社會(huì)時(shí)尚，具備時(shí)尚品位、典雅風(fēng)范的藝術(shù)歌曲其審美價(jià)值逐步受到人們的關(guān)注，使得藝術(shù)歌曲在人們精神享受空間中得到了空前繁榮。天津的公共文化社區(qū)建設(shè)的發(fā)展還需要音樂創(chuàng)作的最大介入，目前還受到很大局限，如經(jīng)費(fèi)的不足，領(lǐng)導(dǎo)重視的不等，市場(chǎng)意識(shí)的欠缺。應(yīng)該進(jìn)一步完善和提高，以便逐步把群眾性的音樂創(chuàng)作規(guī)范化、系統(tǒng)化，為社區(qū)文化不斷地輸送更好的歌曲，為天津的公共文化服務(wù)增添新的光彩！