唐春燕 ( 韓山師范學(xué)院陶瓷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)部 廣東潮州 521041)

行走在字里行間

——淺析何謂字體設(shè)計(jì)

我們每天都會(huì)接觸文字，從睜開(kāi)眼睛看到的時(shí)間到上班途中看到的廣告，店面招牌，再到辦公室里的文件，雜志報(bào)刊，再到手機(jī)里的各種應(yīng)用程序，文字似乎是無(wú)處不在。設(shè)計(jì)，既是一個(gè)名詞又是一個(gè)動(dòng)詞，既是一門學(xué)科又是一門技藝，因而設(shè)計(jì)必然可以從各個(gè)方面給予定義界定和闡述。正是設(shè)計(jì)可以從不同角度進(jìn)行不同的闡釋，那么字體設(shè)計(jì)作為其中的一個(gè)分支，也必然存在這樣的特質(zhì)。如何建立字體設(shè)計(jì)的知識(shí)體系，已是當(dāng)下擺在字體設(shè)計(jì)愛(ài)好者們的面前了？誠(chéng)然，我們非常熟悉文字，我們就是文字的創(chuàng)造者、欣賞者、使用者。在現(xiàn)代的生活中，我們所接觸到的文字，其實(shí)都是被選擇過(guò)，處理過(guò)，經(jīng)營(yíng)過(guò)的，不論你是觀看一幅精彩的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，或閱讀手機(jī)里的種種信息，甚至是接受朋友遞給的小小名片，大到街邊建筑上的樓盤名，小到口香糖包裝后的“文明在口中”。五花八門的字體設(shè)計(jì)利用文字，通過(guò)一定的形式，配合所需的對(duì)象，結(jié)合所應(yīng)用的載體，構(gòu)成一個(gè)美麗的畫面，給人一個(gè)信息、一種美感、一種印象、一種品味、一種情趣。1

一、如何界定什么是字體設(shè)計(jì)

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然設(shè)計(jì)似乎已經(jīng)無(wú)處不在，但現(xiàn)代意義上的“設(shè)計(jì)學(xué)‘還是個(gè)初生牛犢，對(duì)字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)更是知之甚少，如何給愛(ài)好字體設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們界定什么是字體設(shè)計(jì)呢？或者說(shuō)哪些字體是需要設(shè)計(jì)的呢？

從時(shí)代來(lái)說(shuō)，在計(jì)算機(jī)普及之前，需要設(shè)計(jì)的字體，一般是書籍的名字、廣告語(yǔ)的設(shè)置、招牌的文字等幾乎是以紙張為載體的設(shè)計(jì)。那時(shí)的字體設(shè)計(jì)是頗具匠心的，文字要靠設(shè)計(jì)師的畫筆，靠著自身的視覺(jué)素養(yǎng)，甚至是裁紙刀和小鉗子，一筆一劃的逐步調(diào)整，玩味出獨(dú)特的字體形式。這些字體設(shè)計(jì)幾乎字字見(jiàn)奇、字字出彩，有明顯的人文氣質(zhì)。而隨著科學(xué)進(jìn)步的發(fā)展，越來(lái)越多的事物需要被設(shè)計(jì)，將缺乏生趣的物品，轉(zhuǎn)變成具有極佳視覺(jué)效果，使更具活力與魅力，當(dāng)字體出現(xiàn)在這些事物中時(shí)，同樣需要被設(shè)計(jì)。這些字體的設(shè)計(jì)變化更為豐富，文字的設(shè)計(jì)選擇性更多，設(shè)計(jì)的自由度更大，也正是這種琳瑯滿目的設(shè)計(jì)將字體設(shè)計(jì)所涉及的應(yīng)用范圍變得更寬。在生活中仔細(xì)觀察，雖處處都可見(jiàn)字體，卻也發(fā)現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)字體；環(huán)境設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)字體，就連這幾年新興的界面設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)也需要設(shè)計(jì)字體，字體設(shè)計(jì)從二維平面到三維空間再到四維世界，從現(xiàn)實(shí)生活到虛擬網(wǎng)絡(luò)，字體設(shè)計(jì)應(yīng)用在各類設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的重要因素之一。二維平面的字體設(shè)計(jì)和圖形、色彩應(yīng)該在同一時(shí)空中，文字的美的意象，能夠幫助讀者深入了解畫面所傳達(dá)的內(nèi)容。三維空間中的字體設(shè)計(jì)能夠營(yíng)造氣氛、確定觀者的存在感。而四維的字體設(shè)計(jì)則最具挑戰(zhàn)性，最能發(fā)揮字體潛力，因?yàn)閯?dòng)態(tài)文字即能獲得全心的關(guān)注，又能增加信息傳達(dá)的趣味，使人在短時(shí)間內(nèi)獲得最大化的信息，不枯燥，不呆板。在網(wǎng)站百度百科中這樣解釋字體設(shè)計(jì)：文字設(shè)計(jì)意為對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。因此，只要有文字的地方就存在著字體設(shè)計(jì)。

二、字體設(shè)計(jì)的功能

作為文字的設(shè)計(jì)者，要如何設(shè)計(jì)文字并非易事。字體設(shè)計(jì)師天天都會(huì)和文字打交道，不僅要對(duì)字體進(jìn)行研究、設(shè)計(jì)，還要用文字表達(dá)設(shè)計(jì)意念，即便只是選擇一種字體以配合其他文字，設(shè)計(jì)師也要從上千種甚者是上萬(wàn)種字體中挑選出氣質(zhì)韻味相同的，從而展現(xiàn)統(tǒng)一整體的視覺(jué)形象。文字既然是一種運(yùn)用視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)思想的符號(hào)，就會(huì)涉及形象美的問(wèn)題。視覺(jué)形象在實(shí)用的基礎(chǔ)上，衍生出對(duì)藝術(shù)性的要求。字體的實(shí)用性雖不像水杯、衣物那樣真實(shí)可用，但是它同樣具有實(shí)用性，就是通過(guò)我們的眼睛，讓觀者能夠借用字體這一特殊符號(hào)，讀懂所要傳遞的信息，并且是正確的讀懂。讀懂意味字體設(shè)計(jì)應(yīng)該準(zhǔn)確而具有識(shí)別度，易于讓觀者一目了然。如果以純粹的“圖像化”方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么則容易陷入傳達(dá)不清晰，甚至是誤讀的狀態(tài)。如果只重視字體的識(shí)別，那么字體容易設(shè)計(jì)得一板一眼，缺乏靈動(dòng)，那么何以得到閱讀得快感呢？因此，字體設(shè)計(jì)應(yīng)該是側(cè)重識(shí)別還是審美？一般說(shuō)來(lái)，文字設(shè)計(jì)是平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它與色彩，圖形共同構(gòu)成了平面視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心。2文字本身既是提供信息的手段，也是提供視覺(jué)美感的元素之一。而正是因?yàn)槲淖炙哂械奶峁┬畔⒌奶匦?，使得文字的設(shè)計(jì)處于一種不被重視的狀態(tài)。如何設(shè)計(jì)美觀的有效的字體，是現(xiàn)在社會(huì)向我們提出的一個(gè)新課題。美觀是指具有吸引眼球的魔力，有效是指除了具有漂亮的形像和色彩之外，要能夠使人進(jìn)一步理解所見(jiàn)所讀之物。即使是字形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，受到許多特定約束得的印刷字體，在設(shè)計(jì)時(shí)還是要考慮字形的韻味，感覺(jué)，使之呈現(xiàn)一種機(jī)械的美。著名字體設(shè)計(jì)師齊立認(rèn)為：文字既是文明傳承的載體，又代表了人的審美觀，它不是沉默的東西，也蘊(yùn)含著情感。這段話清晰的表達(dá)了字體設(shè)計(jì)的功能性——承載和傳遞信息，同時(shí)也表明了其審美性——不管作為設(shè)計(jì)師還是觀者，都能讀出字體設(shè)計(jì)中那點(diǎn)特殊的美。然而，體驗(yàn)這種特殊的美，作為設(shè)計(jì)者都需要情感的投入和輸出，這樣的文字才能兼具內(nèi)容的傳載及視覺(jué)形象的表現(xiàn)這雙重角色。把字體設(shè)計(jì)成具有圖形化特點(diǎn)的，在設(shè)計(jì)時(shí)可以無(wú)視大小盡情的抒發(fā)情感，字體設(shè)計(jì)也就可以圖文并茂的表現(xiàn)個(gè)性與情感。而以字庫(kù)為目標(biāo)的字體設(shè)計(jì)，面對(duì)枯燥繁雜重復(fù)的細(xì)節(jié)調(diào)節(jié)時(shí)，則需要注入更多的情感，只要這樣才能完成這一項(xiàng)有著6763個(gè)字的字體開(kāi)發(fā)。

文字雖是因記錄，閱讀而產(chǎn)生的，但要傳播信息給人，字體設(shè)計(jì)的好壞能夠直接影響人的視覺(jué)和情緒。字體設(shè)計(jì)是要為讀者服務(wù)，要是字體十分丑陋難看，讀一會(huì)就容易感到疲勞，甚至拒絕閱讀，那么還會(huì)有什么閱讀快感？所以，注重字的形象和氣質(zhì)，又能夠容易識(shí)別容易讀，產(chǎn)生良好的視覺(jué)溝通，才能讓讀者產(chǎn)生舒適，愉悅的閱讀。

三、西文字體設(shè)計(jì)與漢字字體設(shè)計(jì)

雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙——數(shù)字、字母和音符?！笨梢?jiàn)，字母在西方文明中占有極其重要的位置，字母的設(shè)計(jì)幾乎就等同于字體的設(shè)計(jì)了。西方字體的概念，是以“體”的變化來(lái)給字形增加差異性，基本分為有飾線體和無(wú)飾線體。西方字體設(shè)計(jì)從單個(gè)字母開(kāi)始，考慮字母的筆劃、弧線、腔體和結(jié)構(gòu)，用相同的比例比例關(guān)系設(shè)計(jì)其他字母，直至完成26個(gè)字母的設(shè)計(jì)，之后再調(diào)整字母之間的關(guān)系問(wèn)題從而形成整體和諧的詞匯。而中國(guó)的字體概念源于書法，書法中永字八法完美體現(xiàn)了漢字在設(shè)計(jì)時(shí)筆劃的處理是最為基礎(chǔ)的部分。通過(guò)筆劃的變化來(lái)給字體現(xiàn)字之間的差異性，如篆隸楷行草。將字體設(shè)計(jì)應(yīng)用于活字印刷或現(xiàn)代印刷時(shí)，其設(shè)計(jì)同樣先從筆劃入手，之后考慮筆劃之間的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，空間營(yíng)造問(wèn)題，視覺(jué)重心問(wèn)題等等，使之筆劃之間和諧共處，最后考慮字和字之間的關(guān)系問(wèn)題。西方的設(shè)計(jì)習(xí)慣于以數(shù)理關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，而漢字的設(shè)計(jì)則多以氣韻相關(guān)，3如另外，新無(wú)襯線體也沒(méi)有出現(xiàn)“構(gòu)成”性，這也就意味這它與丁字尺和圓規(guī)關(guān)系并不大了，反而更加關(guān)注工藝方面，尤其是關(guān)于處理矩形和橢圓。在這段話中，西方字體設(shè)計(jì)師運(yùn)用了幾個(gè)數(shù)理詞匯去表訴關(guān)于某種字體設(shè)計(jì)的某個(gè)問(wèn)題。而漢字字體設(shè)計(jì)師朱志偉先生在評(píng)論自己設(shè)計(jì)的“蘭”字體時(shí)是這樣說(shuō)的：“蘭”這款楷書的線條較細(xì)，沒(méi)有過(guò)多的噸筆和筆鋒，順勢(shì)輕入輕出，很飄逸，結(jié)構(gòu)疏朗，字形剛?cè)岵?jì)。4可見(jiàn)，漢字的設(shè)計(jì)重在意象、氣韻。

總的說(shuō)來(lái)，西文字體設(shè)計(jì)和漢字字體設(shè)計(jì)都需要考慮字的筆劃問(wèn)題、字形問(wèn)題、結(jié)構(gòu)問(wèn)題，字字組合時(shí)同樣需要調(diào)整重心和間隔距離。但由于西文屬于表音字體，漢字屬于表意字體，使得在設(shè)計(jì)這兩種字體時(shí)，有許多的區(qū)別和差異。比如兩者都是線，兩億種西文字體和漢字都是以不同的抽象的線來(lái)構(gòu)成文字形象，西文的書寫方式用的是鵝毛筆，注重線的視覺(jué)美感和形式的探索，猶有裝飾趣味。漢字則因?yàn)楣P墨的關(guān)系和書寫方式的不同，線條所表達(dá)的世界千變?nèi)f化、多姿多彩，其中既包括形式的迥異，也體現(xiàn)了書寫者力道的控制、情感的釋放和氣韻流動(dòng)的變化，既可稱為設(shè)計(jì)也是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式。因此，我們?cè)谘芯孔煮w設(shè)計(jì)的規(guī)律時(shí)，不但要了解他們各自的特性，也要了解他們的共性，研究他們所要遵循的共同規(guī)則。另外，在當(dāng)代的設(shè)計(jì)環(huán)境中，越來(lái)越多地使用雙語(yǔ)去設(shè)計(jì)，這就要求設(shè)計(jì)師能夠掌握不同的設(shè)計(jì)規(guī)律去創(chuàng)造多種設(shè)計(jì)的可能性，使字體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)更為豐富的視覺(jué)形象。

四、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)是有關(guān)“事物”的功能，本質(zhì)及外觀。進(jìn)一步的說(shuō)，它是一種關(guān)于問(wèn)題解決的創(chuàng)造性活動(dòng)，更廣義的說(shuō)，便是溝通。5在此之下的字體設(shè)計(jì)，則是創(chuàng)造性的解決有關(guān)“字體”的問(wèn)題，其設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象以文字為核心，以溝通為目的，使得被設(shè)計(jì)了的事物更實(shí)用性和審美性，使得被服務(wù)的對(duì)象與被設(shè)計(jì)的事物之間走得更進(jìn)，了解更多。當(dāng)然，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)的字體設(shè)計(jì)還會(huì)有多少問(wèn)題等待著有志有識(shí)之士的深入思考，但關(guān)注字體設(shè)計(jì)之外的設(shè)計(jì)，判斷其偶然或必然的聯(lián)系，必然會(huì)豐富字體設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯；關(guān)注科技的進(jìn)步，把握技術(shù)的變化，必然會(huì)豐富字體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法。

關(guān)注設(shè)計(jì)教育中的字體設(shè)計(jì)，必然能夠發(fā)展字體設(shè)計(jì)知識(shí)的理論體系，其結(jié)合教學(xué)培養(yǎng)的后人必能開(kāi)辟新的設(shè)計(jì)路徑?？傊?，文字，它就這樣靜靜地看著你，等你去雕琢，去創(chuàng)造更多更新的形式。

注釋：

1.沈卓婭.《字體設(shè)計(jì)》.高等教育出版社.前言.

2.沈卓婭.《字體設(shè)計(jì)》.高等教育出版社.第24頁(yè).

3.(挪威)拉斯·繆勒等編著 李德庚譯 《字體傳奇——影響世界的Helvetica》 重慶大學(xué)出版社 第129頁(yè)

4.廖潔連.《中國(guó)字體設(shè)計(jì)人——一字一生》華中科技大學(xué)出版社，第73頁(yè).

5.李硯祖編著.《外國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀》清華大學(xué)出版社，第67頁(yè).