◆ 江蘇省宿遷市鐘吾初中 翁艷麗
生活中我們有這樣的體驗(yàn):附加功能越多的用品,其原始功能往往會(huì)受影響或被人們忽略。手機(jī)的用途,最初是接打電話,到今天已經(jīng)越來越多地被用于聊天和娛樂。同樣,對(duì)于今天的語(yǔ)文教學(xué)來說,當(dāng)越來越多的內(nèi)容充斥語(yǔ)文課堂時(shí),語(yǔ)文課的性質(zhì)、功能卻愈加模糊起來,語(yǔ)文老師的身份也變得含糊不清了。比如上《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》有時(shí)要搭配點(diǎn)物理知識(shí);上《明天不封陽(yáng)臺(tái)》會(huì)忍不住地談起生態(tài)環(huán)境的惡化;上《散步》《我的母親》等親情類的文章,常常會(huì)插入“洗腳”一類的公益廣告;上培根的《談美》,往往錯(cuò)把外在美與行為美對(duì)立起來,讓學(xué)生辯個(gè)不休……很多時(shí)候,語(yǔ)文課更像是路邊的雜貨攤:內(nèi)容龐雜,叫賣聲喧囂,好看,低廉,卻不實(shí)用。老師辛辛苦苦教給學(xué)生的是一鍋沒煮爛的“夾生飯”。
“做語(yǔ)文老師苦哇!”這是很多語(yǔ)文同行發(fā)自內(nèi)心的感慨。首先是上課,科學(xué)類的課程要講的是知識(shí)點(diǎn),目標(biāo)明確。而語(yǔ)文課是沒有明晰的教學(xué)知識(shí)體系的,語(yǔ)文教師面對(duì)的是一篇篇獨(dú)立的文章,且每一篇文章都是一個(gè)擁有豐富語(yǔ)文資源的獨(dú)立王國(guó)。語(yǔ)言的積累、文章的解讀、思維的開發(fā)、情感的熏陶、審美意識(shí)的培養(yǎng)等都可以成為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。一節(jié)課里究竟講什么才是最合適的,很大程度上依賴語(yǔ)文教師自身的素養(yǎng)。因此,在備課時(shí),教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去查閱資料,來確定合適的目標(biāo)。其次是作業(yè),較之其他課程,語(yǔ)文作業(yè)本的名稱可謂五花八門,有寫字本、課堂作業(yè)本、聽寫本、摘抄本、作文本、周記本,還有大大小小的練習(xí)冊(cè)。學(xué)生累,老師也累。更不要說一個(gè)個(gè)批改了!即便是堅(jiān)持下來了,學(xué)生的字有進(jìn)步了,語(yǔ)言豐富了,表達(dá)有自己的思想和特色了,在考試中,語(yǔ)文素養(yǎng)好的學(xué)生不見得就能考高分。因?yàn)檎Z(yǔ)文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中主觀性的因素太多,有時(shí)反而顯得不夠客觀科學(xué)。
語(yǔ)文新課標(biāo)自頒布以來,每年省、市、縣都要組織課改培訓(xùn)會(huì)、骨干教師培訓(xùn)會(huì),課改理念和精神已經(jīng)深入人心。然而,我們也發(fā)現(xiàn),培訓(xùn)會(huì)上,大大小小的專家對(duì)于語(yǔ)文課改都有著自己的理解。即便是在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,很多名師的課堂教學(xué)模式和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新課標(biāo)的闡釋也是不同的。所以很多時(shí)候,一線教師在參加培訓(xùn)會(huì)時(shí)是熱血沸騰、情緒高昂,但一回到具體的教學(xué)實(shí)踐中時(shí),卻常常望名師而興嘆,因?yàn)楹芏鄸|西學(xué)不來。
理論上的百家爭(zhēng)鳴并沒有給語(yǔ)文課程帶來一個(gè)明確的教學(xué)內(nèi)容體系,一節(jié)課教什么全在老師。我們且不說老師們的語(yǔ)文素養(yǎng)和修為有差異,就是素養(yǎng)和修為差不多的教師,在面對(duì)同一篇課文時(shí),也會(huì)因?yàn)榕d趣、專長(zhǎng)、各人閱歷及對(duì)新課標(biāo)理解上的差異,而選擇不同的教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文課究竟該教些什么,仍然是“霧里看花,水中望月”。
回首過去,反思我們的語(yǔ)文教學(xué),種種隱痛一一涌上心頭,語(yǔ)文課是否該收起一些率性和隨意,而多幾分專業(yè)的規(guī)范和秩序呢?
做語(yǔ)文教師的很少有數(shù)理化、英語(yǔ)等學(xué)科老師的那種“術(shù)業(yè)有專攻”的認(rèn)同感、歸屬感。就拿英語(yǔ)來說,同樣是語(yǔ)言教學(xué),英語(yǔ)課有明確的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。同樣是培養(yǎng)聽說讀寫能力,每一學(xué)段、每一節(jié)課,英語(yǔ)課知識(shí)點(diǎn)的傳授和能力點(diǎn)的訓(xùn)練總是相輔相成的,形成了一個(gè)完整的教學(xué)系統(tǒng)。而在語(yǔ)文課的教學(xué)里,你找不到這樣有條不紊地干“技術(shù)活”的感覺。學(xué)生語(yǔ)文能力的提高似乎全靠著“多讀、多寫”兩大法則。語(yǔ)文教師所能做的,做得最多的也就是分享——與學(xué)生一起分享自己的讀書體會(huì)和寫作經(jīng)驗(yàn)。因此,較之英語(yǔ)課的“知識(shí)能力”教學(xué),語(yǔ)文課的“經(jīng)驗(yàn)交流”教學(xué)真的有些“業(yè)余”了!專業(yè)的語(yǔ)文課應(yīng)該教些什么呢?
現(xiàn)行的語(yǔ)文教材多是文選型的,一篇篇具體文章構(gòu)成了教材的主體。所以我們常常誤解了教材在語(yǔ)文教學(xué)中的意義,為了讓學(xué)生讀懂文章,錯(cuò)把語(yǔ)文課當(dāng)成挖掘和拓展文章意義的“讀書課”。其實(shí),當(dāng)文章被選入語(yǔ)文教材時(shí),它的性質(zhì)就不再是表情達(dá)意的載體,而是語(yǔ)文教學(xué)的憑借了。這個(gè)“憑借”在葉圣陶老先生那里是“例子”,“憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能”。[1]在李海林先生那里是“通過學(xué)文章掌握運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意的方法。”[2]總而言之,語(yǔ)文課是用文章,而不是教文章。用文章做“憑借”,引導(dǎo)學(xué)生通過模仿借鑒、實(shí)踐運(yùn)用而獲得運(yùn)用語(yǔ)言的方法和能力。
此外,教材的意義還在于它們?yōu)檎Z(yǔ)文教學(xué)提供了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的情境和背景。以蘇教版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)中的《“神舟”五號(hào)航天員出征記》教學(xué)片斷為例。
師:今天,我們一起學(xué)習(xí)記者廖文根撰寫的通訊《中國(guó)“神舟”五號(hào)飛船航天員出征記》,重溫2003年10月15日中國(guó)首位航天員楊利偉出征前的場(chǎng)景。現(xiàn)在我們來當(dāng)一回播音員,播送這則通訊。所有的男同學(xué)都是男主播,所有的女同學(xué)都當(dāng)女主播,我呢,也不閑著,就當(dāng)音響師,大家看我的主意行不行?
生:行。
師:為了確保大家播音的質(zhì)量,我們先來讀一下屏幕上的容易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)試試看。誰(shuí)來?你來。(學(xué)生朗讀)
師:很好,請(qǐng)大家注意一下,紅色字是容易寫錯(cuò)的字,有下劃線的字是多音字。好,我們?cè)冽R讀兩遍。還有這樣一些詞語(yǔ),我們要弄懂它的意思。請(qǐng)看屏幕。好了,這些生詞在讀的時(shí)候還應(yīng)結(jié)合上下文進(jìn)行深刻領(lǐng)會(huì)。
師:我們要開始讀了,誰(shuí)能說說看,我們?cè)撛鯓幼x這則通訊呢?
師:聲音應(yīng)該稍微高昂一些,語(yǔ)速要稍微快一些,但要保證吐字清晰,不渾濁,感情充沛,充滿自豪。男女以小節(jié)為單位輪流播音,女同學(xué)先播,男同學(xué)隨后,輪流播出。有三個(gè)地方要注意:在你們播到第7小節(jié)的時(shí)候,我會(huì)播放《迎賓曲》;第12——14小節(jié)不讀,播放現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況;17小節(jié)的開頭歌詞部分不讀,播放《歌唱祖國(guó)》。大家聽明白了嗎?
師:那我們開始了,我說開頭引語(yǔ):現(xiàn)在播送人民網(wǎng)記者廖文根采寫的通訊《中國(guó)“神舟”五號(hào)飛船航天員出征記》……
(男女同學(xué)讀課文,老師負(fù)責(zé)播放音樂)
師:誰(shuí)能結(jié)合學(xué)過的新聞知識(shí),聯(lián)系這篇課文,具體說說通訊的特點(diǎn)。
本篇文章從內(nèi)容上來講,報(bào)道了我國(guó)首次載人航天這樣一個(gè)大事件;從形式上來講,是通訊。如果仔細(xì)探究這一課堂片斷,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教師的課堂教學(xué)圍繞著兩條線進(jìn)行:一是“首次載人航天”,學(xué)生朗讀字詞,理解詞義,模擬播音,歸納通訊特點(diǎn),都是以課文所提供的“首次載人航天”這一主題內(nèi)容為背景展開的。字詞的朗讀理解是放在文章里進(jìn)行的,模擬播音是對(duì)文章的情景再現(xiàn),即便是歸納通訊特點(diǎn),也是結(jié)合文章來分析的。學(xué)生們正是通過這些言語(yǔ)活動(dòng)一步步加深對(duì)文本思想感情的理解的。這樣的過程,我們也通常稱之為“熏陶感染”。二是“通訊”,它為我們正確解讀這篇文章提供了一副“眼鏡”。戴上這副眼鏡,我們就不再是普通讀者,而是以較為專業(yè)的眼光來看待手頭的文章了。比如文中為什么多用場(chǎng)面描寫,文章中記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式是如何綜合運(yùn)用的……這些則構(gòu)成了學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的情境。
一提起語(yǔ)文知識(shí),很多教師就會(huì)想到語(yǔ)法規(guī)則、寫作手法、文體知識(shí)等相關(guān)的概念、名稱。這些知識(shí)在新課改中逐漸淡出了人們的視野。但隨著語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的需要,回歸語(yǔ)文知識(shí)的呼聲越來越高。語(yǔ)文課需要語(yǔ)文知識(shí),但語(yǔ)文知識(shí)不能走“老路”。那么,怎樣才能讓我們的語(yǔ)文知識(shí)變得“有生命力”呢?那就是建立起一套能為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的知識(shí)體系。
語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與提高,它強(qiáng)調(diào):“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。同時(shí),語(yǔ)文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?!保?]由此可知,語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是以積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及優(yōu)秀文化的熏陶感染為途徑,以提高學(xué)生語(yǔ)文能力,尤其是聽說讀寫能力和提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣為目的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程。這個(gè)過程是一個(gè)不斷理解和運(yùn)用語(yǔ)文的過程,也是一個(gè)不斷提升語(yǔ)文能力的實(shí)踐過程。由此推之,語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)是能夠幫助學(xué)生規(guī)范言語(yǔ)行為、提高學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言能力的一套活的知識(shí)。它包括“應(yīng)該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度……”[4]譬如讀小說,普通讀者關(guān)注的是情節(jié)和人物的命運(yùn),停留在“文章講的是什么”的層面上。而語(yǔ)文課教給學(xué)生的則是關(guān)于閱讀小說的一些概念、技能、策略、態(tài)度等,如小說的基本要素、解讀小說的方式方法以及視角……這種有專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)的閱讀,較之開放的、沒有規(guī)則約束的閱讀要有效得多,也專業(yè)得多。所以,語(yǔ)文課不是不需要語(yǔ)文知識(shí),而是用什么語(yǔ)文知識(shí)和怎樣用語(yǔ)文知識(shí)的問題。對(duì)此,王曉春老師也給出了一個(gè)使用標(biāo)準(zhǔn):“語(yǔ)文知識(shí)離不開聽說讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐,這是語(yǔ)文知識(shí)的核心?!薄罢Z(yǔ)文課是為了使用語(yǔ)言而學(xué)習(xí)語(yǔ)言?!保?]
綜上所述,語(yǔ)文課需要用語(yǔ)文知識(shí)做專業(yè)支撐,來規(guī)范教學(xué)內(nèi)容和建立教學(xué)秩序,為學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐服務(wù)。也唯有如此,語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)脫軌,才不會(huì)陷入“泛語(yǔ)文化”“非語(yǔ)文化”的泥潭中。
筆者之所以把言語(yǔ)教學(xué)稱為思維方式,是因?yàn)椤把哉Z(yǔ)教學(xué)”本身就是一種概念、觀點(diǎn)。李海林先生把言語(yǔ)教學(xué)當(dāng)作一種教學(xué)觀或是教學(xué)理論。站在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的角度,把言語(yǔ)教學(xué)作為教學(xué)意識(shí)、理念或者說是思維方式來理解則更有指導(dǎo)意義。
語(yǔ)文是什么?葉圣陶先生說:“語(yǔ)就是口頭語(yǔ),文就是書面語(yǔ)。”李林海先生在此基礎(chǔ)上又做出了補(bǔ)充:“在功能上,口頭語(yǔ)是口頭的語(yǔ)言運(yùn)用,書面語(yǔ)是書面的語(yǔ)言運(yùn)用,它們的屬概念是‘語(yǔ)言運(yùn)用’?!睋Q言之,語(yǔ)文就是語(yǔ)言的運(yùn)用,即言語(yǔ)?!斑@是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程。”以冰心的小詩(shī)《紙船》為例。老師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是理解詩(shī)意,會(huì)背會(huì)默。設(shè)定的教學(xué)活動(dòng)是,請(qǐng)一位同學(xué)嘗試背誦,其他同學(xué)記錄下他背錯(cuò)的地方,與原文比較,討論哪一種表達(dá)更合理?;顒?dòng)形式是,先小組討論,再課堂交流。由背書的同學(xué)做好討論記錄,最后再重新背誦。這樣反復(fù)兩次。學(xué)生最后背得準(zhǔn)確無誤。在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是積累書面語(yǔ),而方式卻是通過師生、學(xué)生間口語(yǔ)的交流討論完成的。在這一活動(dòng)中,學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了鍛煉,對(duì)書面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)理解也更深入了。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的提升、發(fā)展的過程。因此,教師在備課和教學(xué)時(shí),要本著這樣的意識(shí)——語(yǔ)文課就是學(xué)生的一次言語(yǔ)實(shí)踐,教師是技術(shù)指導(dǎo)。這種意識(shí)的具體表現(xiàn)為:教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不再是一個(gè)個(gè)問題的羅列,而是絕大部分學(xué)生都能參與其中的言語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
語(yǔ)文教學(xué)的核心是言語(yǔ)教學(xué),它以學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐為基礎(chǔ),以如何運(yùn)用語(yǔ)言材料和規(guī)則即語(yǔ)文知識(shí)為內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力為目的。這里以薛法根老師《爺爺?shù)奶J笛》中的課堂教學(xué)片段為例:
師:都清楚了嗎?課文中三次寫到了爺爺?shù)奶J笛,每一次寫到爺爺?shù)奶J笛,對(duì)一個(gè)孩子來說,感受如何?下面我們與強(qiáng)強(qiáng)一起去感受那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的蘆笛聲吧!先請(qǐng)同學(xué)們讀一讀課文的第一自然段,邊讀邊體會(huì),想象中的大海、笛聲是怎樣的?
生:(自由地朗讀課文)
師:誰(shuí)來讀一讀第一自然段?(指名讀)其他同學(xué)認(rèn)真聽。
生:(讀第一自然段)
師:你們聽起來有什么感受?評(píng)價(jià)一下她的朗讀。
生:她讀的最后一句“吹奏起來……”“婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)”讀得非常好。
生:她讀得非常生動(dòng)、流利。
師:你又肯定了她的優(yōu)點(diǎn)。
生:我覺得她沒有把那個(gè)省略號(hào)讀出來。
師:省略號(hào)怎么讀啊?還帶著一股濃濃的海水味兒,省略號(hào)。(生笑)我知道,她的意思是這個(gè)省略號(hào)要讀得有味兒,對(duì)不對(duì)?我聽了她的朗讀后,也有感受。第一,她的聲音很甜美,像電視臺(tái)的播音員一樣。第二,不緊不慢的,節(jié)奏平穩(wěn),這是一種良好的心態(tài)。第三,她讀書非常投入,很專心。老師還有一個(gè)建議,我們讀書呀,要像唱歌一樣,要有高有低,有時(shí)快,有時(shí)慢。有的要讀重一點(diǎn),有的讀得輕一點(diǎn),要有變化,同時(shí),要注意它描述的藍(lán)天、海水、海鳥翱翔……想象這些景物交織在一起的畫面,給人一種什么感受。要醞釀一下感情,語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)要有變化。再來讀,我希望能聽到不同的表達(dá)方式。
生:(再讀,明顯有進(jìn)步)(師夸獎(jiǎng))
師:有進(jìn)步嗎?她已經(jīng)有了進(jìn)步了,如果老師讓她讀第三次,你們相信她會(huì)讀得更好嗎?
生:相信。
師:第四次呢?
生:更相信。
師:不錯(cuò),我相信每次讀,都能得到一次鍛煉,一次進(jìn)步。我們?cè)僮x,要注意什么地方要讀得舒緩一點(diǎn)……
(生讀,讀得很好!同學(xué)們自發(fā)鼓掌)
師:你學(xué)會(huì)了朗讀,假如用文章中的詞來評(píng)價(jià),用哪個(gè)?
生:婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
師:是啊,我們自己讀一讀,也要讀得婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
(生自己練讀)[6]
這是一個(gè)朗讀教學(xué)的片段,在這段教學(xué)中,學(xué)生的朗讀是言語(yǔ)實(shí)踐。實(shí)踐方式分為兩種,有學(xué)生個(gè)體的朗讀實(shí)踐,也有全體學(xué)生的朗讀實(shí)踐。無論是個(gè)體還是群體的實(shí)踐,都是反復(fù)進(jìn)行的,且在實(shí)踐過程中,學(xué)生之間的點(diǎn)評(píng),老師朗讀知識(shí)的傳授(包括朗讀的態(tài)度、朗讀的技巧),還有學(xué)生實(shí)踐之后的自評(píng),又構(gòu)成了另一種言語(yǔ)實(shí)踐。前者為學(xué)生提供了感性的經(jīng)驗(yàn),后者則從認(rèn)知方面告訴學(xué)生如何朗讀,從而促進(jìn)學(xué)生朗讀能力的提升。在這段以“朗讀”為主題的言語(yǔ)活動(dòng)中,它不是完全開放的、無序的教學(xué),朗讀知識(shí)成為規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、形成活動(dòng)秩序、糾正言語(yǔ)失誤、發(fā)展言語(yǔ)能力的“魔棒”,使學(xué)生的言語(yǔ)行為由幼稚走向成熟。而言語(yǔ)實(shí)踐則為教學(xué)內(nèi)容的展開、學(xué)生能力的提升提供了最有力的“物質(zhì)”支持。
文章最后,我想起了于永正老師的一句話:“語(yǔ)文教學(xué)就如一棵大樹,我們應(yīng)該刪除那些細(xì)枝末節(jié),枝枝丫丫,保留住主枝干,抓住最根本的東西?!笔裁词恰白罡镜臇|西”呢?一言以蔽之,即以語(yǔ)文知識(shí)做指導(dǎo),在反反復(fù)復(fù)的實(shí)踐中發(fā)展語(yǔ)文能力。
語(yǔ)文課,該到了“返璞歸真”的時(shí)候了!
[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980.
[2]李海林.言語(yǔ)教學(xué)論[M].上海:上海教育出版社,2006.
[3]王榮生.“語(yǔ)文知識(shí)”是個(gè)什么樣的問題?怎樣討論?[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2005,(11).
[4]王曉春.語(yǔ)文課如何是好[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2010.
[5]周成平.中國(guó)著名特級(jí)教師課堂魅力經(jīng)典解讀[M].南京:江蘇人民出版社,2006.