任福祥

人類通過教學活動培養(yǎng)人才的過程，其實就是人類對智力認識不斷深入的過程，唯有對智力認識的不斷深入，才能有效提高教學效率與質(zhì)量。在知識經(jīng)濟時代，每一個教育工作者應該以科學、發(fā)展的觀點看待智力，通過自身的教學創(chuàng)新與改革，不斷尋求促進學生個性發(fā)展的有效途徑。

一、多元智力的含義

從古希臘的先賢到當代的心理學家，人們對于智力的認識是隨著對客觀世界的逐步了解而愈發(fā)深入的過程。1983年，霍華德·加納德在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中，將智力定義為：“在一種文化環(huán)境中個體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以被文化環(huán)境激活以解決實際問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。”在加德納看來，智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下產(chǎn)生的一種解決問題的能力，他將這種能力分解為八個維度：語言智力、音樂智力、邏輯-數(shù)學智力、內(nèi)省智力、空間智力、肢體一動覺智力、自然觀察者智力、人際智力。

加納德的多元智力觀點與傳統(tǒng)意義上強調(diào)思維力、記憶力、感知力、想象力的觀點不同，在他的智力觀點中，他更強調(diào)解決實際問題，創(chuàng)造社會所需要的產(chǎn)品的能力?；谶@樣一種觀點，在不同的文化背景下，人們對產(chǎn)品的需求存在差異，對解決問題的方式存在分歧，因此智力的表現(xiàn)形式必然是多樣化的。

二、基于多元智力理論的教學方法探索

受威斯康辛大學為促進地方經(jīng)濟發(fā)展作為高校的重要任務之一的影響，以及杜威實用主義的教育理念的熏陶，美國人一直重視教學與實踐相結(jié)合。加納德在定義“智力”這個概念的時候，從解決問題、創(chuàng)造產(chǎn)品的角度出發(fā)，也是受制于美國的經(jīng)濟價值取向。從這個意義上說，社會文化環(huán)境對人思考問題的角度確實有相當大的影響，這也在一定的側(cè)面反映了智力決定于文化環(huán)境的理論。以加納德的多元智力理論為基礎，結(jié)合其他智力理論，智力決定于生物遺傳，也決定于文化環(huán)境，在兩者犬牙交錯的狀態(tài)中，任何人都必然存在著一系列尚未被挖掘的智力區(qū)域，如果給予良好的教育方法，這些人會通過學習使自己變得更聰明。從教育的角度看，要求教師在教學活動中，因材施教時必須考慮學生在家庭、社會階層、文化背景方面的差異。

（一）樹立智力平等的學生觀

自法國大革命之后，人與人在法律、人格等各個方面都是平等的這種普世價值觀念，席卷了整個世界，各個國家的教育主管部門和教育工作者在教學工作中也認同人人平等的觀念。但是這個平等被大多數(shù)人理解為學生在人格尊嚴和享有教育資源方面的平等，對于學生智力的水平方面的平等，一致持懷疑態(tài)度。按照多元智力理論，學生與學生之間在智力上的差別，其實是各個學生的智力在不同側(cè)面出現(xiàn)的差異，而不能簡單歸結(jié)為學生在智力上存在高低之分。因為以多元智力為基礎進行教學方法改革，必須樹立平等的學生觀，即每個學生在智力上是平等的，其智力差別只是來源于八個智力維度的組合有所差別而已，教師應該根據(jù)學生智力發(fā)展的特點組織教學活動，這樣才能使教學過程發(fā)生質(zhì)的改變，切實做到因材施教。

（二）樹立個性化的教學觀

在中國由工業(yè)化時代向知識經(jīng)濟時代轉(zhuǎn)變的過程中，整個社會對人才的需求也逐漸發(fā)生變化。原有的教育方式，尤其是高等教育中按照專業(yè)來界定學生技能與能力的人才培養(yǎng)模式，已經(jīng)遠遠不能適應快速發(fā)展的社會需要，學校作為培養(yǎng)人才的主要機構(gòu)，必須順應歷史發(fā)展潮流，改變過去那種重視共性技能，忽視個性差異的流水線式的教育模式。知識經(jīng)濟時代的最根本特征就是不斷創(chuàng)新，因此傳統(tǒng)的批量式教育必須徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的智力特點和個性心理為基礎，根據(jù)學生發(fā)展的不平衡性和學生智力表現(xiàn)的不同形式設計差異性的教學內(nèi)容，有針對性的組織教學活動，盡可能多地為學生提供個性化的學習途徑方法、手段和策略，引導和幫助學生樹立終身學習的觀念和學會學習的方法，從而塑造學生豐富多彩的個性，提高學生的創(chuàng)新能力和人文精神。

（三）采取多樣化的教學方法

根據(jù)多元智力理論，采取多樣化的教學方法，要求教育主管機構(gòu)和領導者改變傳統(tǒng)的教育經(jīng)濟觀念，改變班級授課制的教學組織形式，提倡小班化教學、研究式學習、合作式學習。只有轉(zhuǎn)變教學形式，教師才能在教學過程中發(fā)現(xiàn)不同學生的智力特點，才能發(fā)現(xiàn)學生在不同智力維度上的差異，從而根據(jù)不同教學對象采用不同的教學方法、手段和策略，并給予學生以充分的發(fā)展機會。

采取多樣化的教學方法，必須以個性化的課程體系為基礎。從小學到大學，傳統(tǒng)的課程設置單一、呆板、落后，不符合學生的個性化需求。因此以多元智力為基礎的教學方法改革，必須根據(jù)八種智力的各種組合情況，設計一系列各具特色、符合各種智力組合的課程體系，在保證學生獲得基本科學知識與技能的基礎上，又能夠發(fā)揮個體智力優(yōu)勢，充分展現(xiàn)學生的潛能。

（四）建立多元化的評價觀

根據(jù)加德納的智力理論，每個學生都是具有不同智力組合的個體，他的發(fā)展具有整體性、差異性，根本不可能也不應該用統(tǒng)一的標準去測評。以多元智力理論為基礎進行教學改革，必須建立多元的評價標準，在評價學生的學業(yè)水平時，不僅要評價學生的知識與技能、過程與方法，還要評價學生的情感態(tài)度、人際關系、思想道德、興趣、價值觀等。在評價過程中，注重學生的全面發(fā)展和個性特點，用發(fā)展的眼光來看待學生，把對學生的評價放在真實的情景中。在評價方法上可以多樣化，可以根據(jù)學生的特點，布置不同的專題作業(yè)，建立個人學習檔案等。在知識經(jīng)濟時代，采用多元化的評價方法，不僅有利于培養(yǎng)多樣化的人才，而且能夠增強學生的自信心，也有利于教師提高工作熱情。

加納德的多元智力理論畢竟是一個尚未完善的理論，也是一個亟待深入研究、實踐與發(fā)展的理論。以多元智力理論為基礎進行教學方法改革，需要廣大教師和學生的積極參與，更依賴于社會的多元文化環(huán)境。

[1]H.加納德.智力的結(jié)構(gòu)——21世紀的多元智力[M].霍力巖，等，譯.北京:中國輕工業(yè)出版社，2004.

[2]王磊.多元智力理論的實踐研究進展[J]北京:中國電力教育，2010，（21）.

[3.]李軼芳.多元智力理論視角下的教學反思[J].當代教育論壇，2010，（7）.