文+風(fēng)子然 朱藝 圖+無(wú)忌 寒溪夜浣

“川東第一牌坊”的禁區(qū)之謎

The Tankou Memorial Archway in Beibei

文+風(fēng)子然 朱藝 圖+無(wú)忌 寒溪夜浣

英文導(dǎo)讀: The Tankou Memorial Arch is considered as a signs of honor and ethics in feudal society. It’s full of history and culture for the fame, righteousness and so on.

左頁(yè)圖：灘口牌坊呈三間四柱五層結(jié)構(gòu)，歇山式三重檐起翹、轉(zhuǎn)折

古時(shí)候，立牌坊絕對(duì)是一件大事，必須得到皇帝的親自批示才可以修建。正因如此，與牌坊相關(guān)的故事簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。在重慶的諸多牌坊中，位于北碚區(qū)水土鎮(zhèn)的灘口牌坊，因?yàn)槌休d了太多詭異之說(shuō)，甚至一度被傳為“不能靠近的禁區(qū)”，從而顯得更為神秘……

百年前的驚世之作

灘口牌坊并不難尋找。從北碚主城通往金刀峽景區(qū)，沿著路口進(jìn)入水土鎮(zhèn)后，轉(zhuǎn)入土路，不多久就能看到一座已經(jīng)被時(shí)光沖刷成青灰色的牌坊。它立在安靜的山野中，顯得古樸而莊嚴(yán)。

這座牌坊如今看起來(lái)多少有些落寞，但在歷史學(xué)者、古建筑專家的眼中，它可是歷代牌坊中的精品之作，不管是從建筑規(guī)模還是設(shè)計(jì)造型，都堪稱“川東第一牌坊”。只有真正走近它，才能體會(huì)到專家學(xué)者給予它的盛名其實(shí)一點(diǎn)也不為過(guò)。

整個(gè)牌坊的設(shè)計(jì)和造型處處透著精妙，尤其是石雕工藝更是令人叫絕。它的基本結(jié)構(gòu)為三間四柱五層，底層立柱前后都有堅(jiān)實(shí)的夾板石以穩(wěn)固柱基，同時(shí)夾板石刻有蟠龍、卷草紋等彰顯中華文化的圖騰倚柱而立。而風(fēng)格造型上則采用歇山式三重檐，起翹、轉(zhuǎn)折。最頂端為葫蘆寶瓶造型，各檐角皆雕工細(xì)膩，通過(guò)藝術(shù)處理，猶如一飛沖天的蛟龍。且坊上有諸多栩栩如生的人物浮雕，與柱上花木石雕相呼應(yīng)。整個(gè)牌坊的線條靈活自然、大氣流暢，古樸雅美的特質(zhì)讓觀者很自然地心生肅穆之感。

右頁(yè)圖：檐角雕工精細(xì)，卷草紋等圖案線條流暢，柱上及夾板石浮雕人物栩栩如生

在中國(guó)古建筑領(lǐng)域，關(guān)于這座牌坊還有一個(gè)“三絕”的說(shuō)法：一絕為三重飛檐，乃古代牌坊所罕見(jiàn)；二絕為浮雕人物圖，人物表情活靈活現(xiàn)，并以三幅“節(jié)孝”故事片斷，反映出牌坊的倫理主題，給人無(wú)限想象空間；三絕為書(shū)法藝術(shù)和裝飾圖案，書(shū)法文字端莊，圖案以靈獸、花草、風(fēng)物畫(huà)為素材，雕工純熟、栩栩如生。重慶文物所的專家告訴筆者，據(jù)考證灘口牌坊的歷史已經(jīng)超過(guò)百年，它的設(shè)計(jì)和造型如今看來(lái)可能并不算很驚艷，但是放在百年前，結(jié)合那個(gè)時(shí)代的工藝水平和工藝?yán)砟顏?lái)評(píng)定，這座牌坊實(shí)乃不折不扣的驚世之作。

牌坊背后的家族史

左右頁(yè)圖：題刻“節(jié)孝”兩個(gè)大字及相關(guān)對(duì)聯(lián)，彰顯兩位偉大女性的節(jié)義

那么，如此精致的牌坊，到底是為何而修建？又有何歷史淵源呢？

探尋灘口牌坊的故事就要把時(shí)間退回到清代。翻閱《江北縣志》和《水土鎮(zhèn)志》，皆能尋覓到這樣一段記載。

自康熙年間在水土鎮(zhèn)設(shè)置水土鋪之后，水土鎮(zhèn)便一躍而成重要的水陸碼頭，一時(shí)間吸引了眾多的人來(lái)此處居住，于是原本的荒蕪之地逐漸興盛起來(lái)。等到道光年間，水土鎮(zhèn)已經(jīng)成為了一處重要商埠，眾多商人頻繁來(lái)往于此。借著水土鎮(zhèn)的熱鬧繁榮，一戶姓杜的人家慢慢發(fā)展起來(lái)，成為當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上大族富紳。

杜氏家族的當(dāng)家人杜國(guó)瑞，娶了唐氏為妻，可是不知道什么原因，婚后一直無(wú)子。偌大的家業(yè)，找不到人繼承，唐氏為此沒(méi)少遭受白眼和謾罵。無(wú)奈之下，杜國(guó)瑞只好將已故堂兄的次子杜芳勛過(guò)繼到自己門下當(dāng)做親生兒子撫養(yǎng)。

不過(guò)天道無(wú)常，有了兒子之后，杜國(guó)瑞卻英年早逝，23歲便撒手人寰，就此留下年輕的唐氏和年幼的杜芳勛。唐氏含辛茹苦將杜芳勛撫養(yǎng)成人，可誰(shuí)知這年長(zhǎng)成人的杜芳勛跟他老爹一樣，雖娶了伍氏、竇氏兩房夫人，也一直無(wú)后。不得已他只好也學(xué)自己的父親，將堂兄的長(zhǎng)子杜徽敘過(guò)繼來(lái)養(yǎng)，不料此后不久，杜芳勛也步了自己父親的后塵，于30歲時(shí)亡故，留下孤兒寡母。

自此，杜氏家族背上了被詛咒之名，伍氏、竇氏更被視為克夫敗家的“喪門星”。但是兩人卻沒(méi)有因此而放棄，硬是頂著外人的白眼與嘲笑，一邊支撐著家族，一邊將杜徽敘拉扯成人。也許是上天的眷顧，杜氏家族的的厄運(yùn)終于在杜徽敘這里得到了終止。他不但娶了妻子，而且生了四個(gè)兒子：杜承宗、杜承順、杜承治、杜承祿。尤其第四子甚為出息，考上了進(jìn)士，成為長(zhǎng)壽縣令。而將兩代人拉扯大的伍氏和竇氏，分別于75歲和64歲壽終正寢。

對(duì)于兩位奶奶的亡故，杜承祿萬(wàn)分悲痛，于是親筆上書(shū)光緒皇帝，敘說(shuō)自己的先祖兩代守寡，終生忠貞不渝，孝敬公婆、苦育兒女的事跡。光緒皇帝收到上書(shū)之后，被這兩位偉大女性的節(jié)義深深打動(dòng)，于是御筆親批，準(zhǔn)許修建“節(jié)孝”牌坊來(lái)紀(jì)念，灘口牌坊亦由此得以修建。

神秘題刻引發(fā)的詭異之說(shuō)

既然是皇帝親自下令修建，灘口牌坊自然修得氣勢(shì)恢宏。最初修建的地方，是水土鎮(zhèn)通往靜觀、柳蔭、偏巖等地的要道，來(lái)往的車馬人流甚多。牌坊建立之后，商農(nóng)士紳經(jīng)過(guò)牌坊時(shí)，都必須恭恭敬敬地慢慢走過(guò)去。至于有官職在身的人，經(jīng)過(guò)這里就必須遵照“文官下轎，武官下馬”的準(zhǔn)則，整理儀容，緩緩?fù)ㄟ^(guò)。這一切都源于牌坊上方“御”的字樣，代表了中國(guó)最高統(tǒng)治者——皇帝的權(quán)威。

牌坊建立后，杜氏家族成為水土鎮(zhèn)的頭號(hào)望族。為了彰顯皇恩浩蕩和自己家族的榮光，杜氏家族的親人或者外姓好友，紛紛在牌坊上題詩(shī)寫聯(lián)，以求沾光。本來(lái)僅有兩面碑銘，但隨著題刻的人越來(lái)越多，各種詩(shī)歌和對(duì)聯(lián)也逐漸多起來(lái)，大都是頌揚(yáng)封建社會(huì)“節(jié)孝”的思想。在眾多的題刻之中，卻有一首詩(shī)歌與眾不同：“西陵宅畔豎貞珉，勁節(jié)凌霄那計(jì)春。侄撫兒孫聊兩世，恩頒姑媳庇三人。冰霜志潔疇容匹，日月光爭(zhēng)雅足倫。名著草堂均不朽，千秋閫范仰嶙峋?！?/p>

之所以奇怪，則是在于這首詩(shī)的作者自號(hào)“拜題時(shí)年八十有五”。一位已經(jīng)85歲的老人，還能在牌坊上題刻，本身就有點(diǎn)意外了，而詩(shī)中道出的牌坊之地——“西陵宅畔”則更顯得詭異，“西陵”隱隱有指 “陰宅”的意思。據(jù)說(shuō)在灘口牌坊的西側(cè)曾經(jīng)遍布?jí)炡?，難道這就是詩(shī)中提及的西陵？如果是陵墓，那里面埋的又是誰(shuí)？

這首詭異的題刻給世間留下了一道道謎題，關(guān)于灘口牌坊的各種詭異之說(shuō)不脛而走，牌坊也因此蒙上一層更加神秘的色彩，一時(shí)之間成為眾人諱莫如深的地方。

直到現(xiàn)在，牌坊佇立之地還流傳著一個(gè)謎語(yǔ)：“遠(yuǎn)看像座廟，近看八角翹；拿錢買不到，送你你不要?！敝v這個(gè)謎語(yǔ)最多的便是周圍村里的孩子們。每當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)謎語(yǔ)，孩子們便會(huì)嚷嚷出牌坊的名字，不過(guò)馬上又會(huì)發(fā)問(wèn)“為什么不能要？”此時(shí)大人便會(huì)嚴(yán)肅地說(shuō)：“那是貞節(jié)牌坊，是死人的，你敢要！”

對(duì)天真的孩子來(lái)說(shuō)，蒙上一層恐怖色彩的牌坊反而變得更具有吸引力，不少孩子甚至還認(rèn)為那里藏著寶貝，經(jīng)常會(huì)去玩耍尋覓，直到另一個(gè)詭異之說(shuō)的誕生。這個(gè)故事頗為玄奇，說(shuō)是以前村里有個(gè)叫劉三的懶漢，一天到晚游手好閑，偷雞摸狗。一天他又偷了村民的雞，然后弄了酒，就到牌坊下去吃。酒足飯飽之后覺(jué)得牌坊下面很是涼爽，就此睡了個(gè)覺(jué)，沒(méi)想到醒來(lái)之后卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為一個(gè)癱子，再也起不來(lái)了。人們說(shuō)，那是劉三中了“陰氣”……

左頁(yè)圖：八十五歲老翁“西陵宅畔”字樣題刻

右頁(yè)圖：上端“圣旨”匾額，即當(dāng)年放置光緒皇帝圣旨處，引人仰視

神秘牌坊的另一個(gè)版本

因?yàn)檫@些流傳民間的各種詭異故事，灘口牌坊這個(gè)原本代表著榮耀與功德的建筑日漸荒蕪，令人們避而遠(yuǎn)之。再后來(lái)，一道圍墻將牌坊孤立了起來(lái)，更少有人能再走近它，頂多只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一眼。

解放后，灘口牌坊再一次引起了當(dāng)?shù)卣闹匾?，?qǐng)來(lái)大批專家學(xué)者對(duì)它進(jìn)行考證，還在牌坊旁邊修建了學(xué)校。至于曾經(jīng)的那些詭異之說(shuō)，似乎再也沒(méi)人提起，仿佛從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一般。不過(guò)，當(dāng)筆者在水土鎮(zhèn)探訪時(shí)，還是好奇地與當(dāng)?shù)厝肆钠鹆寺?tīng)到的傳聞，在一位上了年紀(jì)的老大爺口中，卻聽(tīng)到了另一個(gè)版本——

那處題刻的確存在，只是“西陵”的說(shuō)法是當(dāng)?shù)厝藶榱吮Ｗo(hù)這一古代建筑杰作想出的一種說(shuō)辭，那些陰森傳說(shuō)更是刻意地涂抹與夸張，以此防御與恐嚇那些心中有鬼、居心叵測(cè)的破壞者。正因?yàn)榇?，“文革”時(shí)期再兇狠的人也只敢在這里用石膏粉粉刷一些標(biāo)語(yǔ)和語(yǔ)錄，而不敢大肆打砸與破壞，生怕震怒了鬼怪或褻瀆了神靈而遭天譴和報(bào)應(yīng)。所以，本該遭遇不測(cè)的牌坊奇跡般地幸存了下來(lái)。

這樣的說(shuō)法到底是不是真的，無(wú)從查實(shí)，只是看到灘口牌坊保存得如此完好，筆者更愿意相信老大爺?shù)脑挕Ｖ劣谀莻€(gè)“牌坊下面睡覺(jué)會(huì)變癱子”的傳聞，老大爺聽(tīng)了之后更是大笑起來(lái)：“我以前也愛(ài)去牌坊下坐一坐，尤其是夏天，十多米高的牌坊，完全可以擋住太陽(yáng)，真的很涼快。而所謂的‘陰氣’，也許就是穿堂風(fēng)吧。你看，我現(xiàn)在不是好好的嗎？”