城市，是時(shí)間流逝的痕跡，是文明進(jìn)步的見(jiàn)證，也是人們安居樂(lè)業(yè)的美好家園。位于東海之濱的上海，驕傲地屹立于全世界最具時(shí)代特征和最具超前意義的現(xiàn)代城市隊(duì)伍之中。她為之付出的代價(jià)是：一座座鋼筋水泥構(gòu)建的五彩建筑拔地而起；一片片故舊建筑的凄然倒下……呈現(xiàn)和消亡的交互過(guò)程是驕傲和辛酸的，而一座城市的文化記憶卻是永恒的——當(dāng)然還有城市的聲音——

好的聲音會(huì)講故事，好的聲音也會(huì)保存記憶。什么樣的聲音訴說(shuō)著你對(duì)城市的記憶？是兒時(shí)修陽(yáng)傘、磨剪刀的吆喝，是弄堂里桂花赤豆湯、梔子花白蘭花的叫賣(mài)，還是秋千架上傳來(lái)的《茉莉花》小調(diào)……聲音可以反映城市的很多東西，而我們卻很少用耳朵來(lái)了解世界。

時(shí)光荏苒，城市的景觀建設(shè)賦予了聲音新的生命活力，并將融會(huì)成一門(mén)現(xiàn)代化的學(xué)科——聲景學(xué)。理論上來(lái)說(shuō)，聲景學(xué)是新興的景觀學(xué)與聲學(xué)的交叉學(xué)科。聲景觀(Soundscape)又被稱(chēng)為音景，是一種主觀的、以聽(tīng)者為中心的思想框架，其目的就是想將聲音、自然和環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)環(huán)境。

人類(lèi)是聰明的，他們將現(xiàn)代的聲景觀研究歸結(jié)為把聲音作為一個(gè)景觀要素來(lái)進(jìn)行景觀的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)；人類(lèi)也是善良的，他們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)一個(gè)具體的園林項(xiàng)目時(shí)，以人為本，在分析各種聲音景觀的基礎(chǔ)上，來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)出適合場(chǎng)地實(shí)際需求的聲音環(huán)境。

這里的聲景設(shè)計(jì)，已不單指自然的聲響（風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)鳴聲），而必須同時(shí)考慮到人與聲音環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。比如人的活動(dòng)聲（生活聲、民俗聲、運(yùn)動(dòng)聲）、人為制造的聲音（販賣(mài)聲、電子音樂(lè)背景聲、廣播聲、交通噪聲）等。于我們城市建設(shè)的園林人來(lái)說(shuō)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和聲音的關(guān)系已不僅僅停留在如何控制噪音的污染上，而是考慮如何去改良城市生存的聲響環(huán)境——這就需要建筑師、城市規(guī)劃師、環(huán)保專(zhuān)家、藝術(shù)家、社會(huì)學(xué)家等不同領(lǐng)域的專(zhuān)家來(lái)共同討論聲音和城市之間的關(guān)系。

聲音——是可以聽(tīng)的風(fēng)景！聲音——是城市的記憶！