謝彩虹

（衡陽師范學院 外語系，湖南 衡陽 421008）

翻譯課程雖然是我國高校英語專業(yè)的傳統(tǒng)課程，但大多開設(shè)為選修課，對翻譯課程也不太重視，因為并未有很多學校有專門的翻譯專業(yè)。2006年以來，教育部陸續(xù)批準了一些大學開設(shè)本科翻譯專業(yè)，從一定程度上緩解了我國翻譯人才奇缺的現(xiàn)狀，但翻譯教學中的問題不可避免地凸顯出來了。許鈞（2002）針對國內(nèi)翻譯教學的現(xiàn)狀指出：“在翻譯教學的實踐中，我們看到無論是翻譯教材還是翻譯教學的內(nèi)容和方法，往往都在‘技’的層面展開，講授的大多是具體的翻譯技巧。但是應(yīng)該意識到，翻譯不僅僅是簡單的語言轉(zhuǎn)換活動?！?他呼吁在翻譯教學中“既要重視‘技’層面的傳授，也要重視‘道’層面的解惑”（許鈞，2002：258）。

王京平（2007）則“理解他所指的‘道’是宏觀層面的翻譯意識，是翻譯理論對翻譯實踐的指導作用，是譯者在翻譯實踐中如何應(yīng)對各種翻譯任務(wù)的能力，這不是微觀層面的翻譯技巧所能培養(yǎng)的，而是宏觀層面以指導翻譯行為的理念為主旨的任務(wù)。” 筆者在教學實踐中也發(fā)現(xiàn)：翻譯教學中翻譯技巧的傳授固然重要，更重要的卻是幫助學生進行翻譯意識的建構(gòu)。

一、翻譯教學中學生傳統(tǒng)翻譯意識的解構(gòu)

“所有翻譯初學者通常受原文字面義和句法的局限，拘泥于表面結(jié)構(gòu)，不敢“越雷池一步”，翻譯出來的東西或是洋味十足，或是令讀者“只識其字，不解其義”的天書。他們低估了翻譯的復雜性和艱巨性，錯誤地以為只要會了兩門語言，就不愁不會翻譯，以為翻譯不過是把原文的詞語轉(zhuǎn)換成目的語的對應(yīng)詞語?！保ㄍ蹙┢?，2007）其實，學生并非沒有翻譯意識，而是有錯誤的翻譯意識，這就要求教師在翻譯教學中首先需要分析并解除原有的翻譯意識，引導學生認知自身的傳統(tǒng)翻譯意識對翻譯的誤解。

在回答如何翻譯“I Love You”這一開放性問題時，筆者所教的英語專業(yè)2011級8班一共有33名學生，100%的學生均譯為“我愛你”，另有6個學生（18%）有第二個答案“愛你”。在學生們看來，“I Love You”就是“我愛你”似乎是沒有任何爭議的譯法，并且在字典上和搜索引擎上能查到的也是如此（見百度翻譯）。

二、翻譯教學中學生翻譯意識的建構(gòu)

1. 翻譯教學中文化意識的建構(gòu)

通過研究我們發(fā)現(xiàn)：在英語和中文兩種文化中，“I Love You”的內(nèi)涵是不相同的，在翻譯時必須考慮文化差異，并可以通過這些差異，讓學生體會并學習文化在翻譯中的重要性，這是建構(gòu)翻譯文化意識的必要手段。

1）美國文化中的“I Love You”

據(jù)報道，“I Love You”在美國比在世界上任何國家使用更加頻繁，大約有 75%的美國人每天至少說一次“I Love You”（見China News Network，2000）。一些非正式的英語學習手冊指出“I Love You”在250個英語常用短語中排名第59位（Baidu Library，2011）。Davies & Gardner也把“I Love You”排在5000個最常用美國英語詞匯的第401位（Davies& Gardner，2010）。美國人經(jīng)常以“I Love You”來命名歌曲、演出團隊、音樂會、舞蹈家、電影、電視節(jié)目、詩歌、球賽、畫作、小說、戲劇、節(jié)日等等，甚至一個2000年出現(xiàn)的著名電腦病毒也以此為名（見Wikipedia，2012）。

2）中國文化中的“I Love You”

與美國文化形成鮮明對比的是：雖然年輕人有開始使用“I Love You”（我愛你）的趨勢，但在整個中國，人們?nèi)匀缓苌僬f出“I Love You”。許多中國人，特別是老一代，甚至終其一生都未曾對誰說過這句話，因為中國人往往相信“事實勝于雄辯”。中國人的隱晦推動了5月20日“中國情人節(jié)”的誕生，只是因為“520”諧音“我愛你”，還出現(xiàn)了用給父母洗腳來向父母表達愛意的具有中國特色的活動（見Chinanews）。

通過對中美兩種文化的分析，學生可以體會到：在美國文化中使用如此頻繁的“I Love You”，如果直接翻譯成“我愛你”，一定會在中國遭遇“文化休克”，至少是“水土不服”。

2. 翻譯教學中語境意識的建構(gòu)

理解了翻譯的大文化環(huán)境，下一步就是建構(gòu)學生的語境意識。彭利元（2008）認為“譯者要構(gòu)建翻譯語境，獲得恰當?shù)淖g文，就必須經(jīng)歷從原文言語到譯文語言、情景、文化語境的自下而上的語境追溯探求和意義理解過程，然后經(jīng)歷從文化（融合了原文文化和譯語文化）到情景（融合了原文情景到譯文情景）、語言（融合了原文語言到譯文語言），最后到（譯語）言語的自上而下的代碼表征過程”。他還認為“整個翻譯過程實際就是譯者對原文語境和譯語相關(guān)語境的認知、建構(gòu)，以及代碼表征的過程”。

1）中國語境中“I Love You”的涵義

為了使學生理解“I Love You”在語境中的意義，筆者在教學時將其細分為“誰說”，“對誰說”，“為什么說”，“何時何地說”，“怎么說”，“有什么內(nèi)涵”這六個方面。有意思的是，雖然筆者的教學班級上的 33位學生的年齡介于 18到23歲之間，可是當被問及“你曾經(jīng)對某個人說過‘I Love You’嗎？”只有4位表示公開說過，7位表示私下說過，其他均表示從未說過。所有學生一致認為“I Love You”是戀人之間私下表達愛意的語言。

2）美國語境中“I Love You”的涵義

為了了解“I Love You”在美國語境下的涵義，筆者與美國郎勇教授合作，在德州一個大學進行了針對美國人使用“I Love You”的調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果讓學生大吃一驚：100%的美國人曾經(jīng)對人說過“I Love You”，但戀人之間并不是比例最高的（61%），美國人對父母說“I Love You”的比例最高，占93%。甚至有人對無生命的東西說“I Love You”，比如書本、汽車、床、歌曲等等。至于為什么要說“I Love You”，除了表示“愛”，還有“幸?！保靶蕾p”和“支持”。學生們更覺不可思議的是，美國人在電話通話結(jié)束時說“I Love You”的比例最高（78%），其次是過生日（77%），然后是睡前（67%）。雖然美國人私下說“I Love You”的比例也很高（60%），但公開說的比例也超過我們的想象（45%）。至于“I Love You”所代表的涵義可謂多種多樣、不拘一格。

“I Love You”表達的意義 所占比例I really care about you 77%I have warm affections for you in my heart 74%I adore you 70%I’m here for you 65%I’m proud of you 62%I miss you 60%I appreciate you 59%I really like you 49%Thanks for helping me out 48%Wishing you joy and happiness 46%I will never forget you 46%Bye 45%I apologize for what I have done 43%Take care 42%You’re great 35%I need something or I need your help 20%

在不同的語境中，“I Love You”的涵義如此不同，這時，學生才直觀地體會了翻譯中語境的重要性和必要性，才能建構(gòu)學生的翻譯語境意識。

3. 翻譯教學中文本意識的建構(gòu)

王京平（2007）指出“闡明文體類型與翻譯策略的關(guān)系是翻譯教學中意識啟蒙的又一主題。職業(yè)翻譯者要解決的不僅是伏案撰寫的微觀過程，而且還要學會分析不同的文章體裁，采取相應(yīng)的翻譯策略”。在不同的文本中，即便同樣是戀人之間互相傾訴愛意，“I Love You”的翻譯也各不相同。

北京晚報在2013年03月21日刊登了一篇題為《如何翻譯I Love You》的文章，其中講了有條微博引起了大眾對“I Love You”翻譯的興趣，原文是：小說家夏目漱石在做英語老師時，學生把“I Love You”翻譯成“我愛你”，夏目漱石說：日本人怎么會說這種話呢，“今晚月色很好”就夠了。后來網(wǎng)友又各抒己見，創(chuàng)造性地提出了其他文本中“I Love You”的翻譯。比如王家衛(wèi)電影版“我已經(jīng)很久沒有坐過摩托車了，也很久未試過這么接近一個人了，雖然我知道這條路不是很遠。我知道不久我就會下車?？墒牵@一分鐘，我覺得好暖”；甄嬛版“愿得一人心，白首不相離”；張愛玲版“為了你的幸福，我愿意放棄一切—— 包括你”；紅樓夢版“這個妹妹我曾見過”。雖然有些只是調(diào)侃，但從中也可以窺視文本差異對翻譯的影響。

4. 翻譯教學中對等意識的建構(gòu)

通過前文所提的三個意識的建構(gòu)，學生已經(jīng)意識到，不是懂英語就懂翻譯，不是知道字典上的詞義就懂得翻譯。在不同的文化環(huán)境下，一個詞或句子使用方法和頻率是不同的；在不同的語境下，一個詞或句子的內(nèi)涵也不盡相同；不同的文本中，一個詞或句子需要不同的翻譯方法和技巧。

那么，該如何翻譯“I Love You”呢？譯無定法，譯無定本，需要根據(jù)不同的文化和語境，以及不同的文本的內(nèi)涵來進行對等翻譯，這里所說的對等，不是形式上的字對字，詞對詞的對等，而是內(nèi)涵意義的對等。筆者曾經(jīng)給學生設(shè)定了一個情景：一位父親在觀看兒子踢足球，當兒子進球時，這位父親興奮地站起來，大聲說：“I Love You！”學生們各抒己見，有的翻譯為“你真棒！”有的翻譯為“我真為你驕傲！”還有的翻譯為“好樣的！”從單一的“我愛你”到如此多姿多彩的翻譯，學生通過學習“I Love You”的翻譯，建構(gòu)起了翻譯中必需的四個意識，也印證了翻譯教學中翻譯意識建構(gòu)的必要性和重要性。

三、結(jié)語

“授人魚不如授人以漁”，翻譯技巧傳授的再多，學生也只是學會了一個句子或者一種類型句子的某種翻譯，并不能體會到翻譯的精髓其實就是“譯無定法”。本文旨在通過分析學生對“I Love You”的翻譯實踐，闡述如何在翻譯教學中解構(gòu)學生原有的翻譯意識，并建構(gòu)新的翻譯意識，即文化意識、語境意識、文本意識和對等意識，希望可以給廣大翻譯教學工作者啟發(fā)。

[1] Davies, M., & Gardner, D. A Frequency Dictionary of Contemporary American English [M]. New York: Routledge, 2010.

[2] 彭利元. 再論翻譯語境[J]. 中國翻譯，2008，（1）.

[3] 王京平. 翻譯教學中的意識啟蒙[J]. 外語與外語教學，2007，（2）.

[4] 許鈞. 應(yīng)加強翻譯教學改革——譯事探索與翻譯學思考[M].北京：外語教學與研究出版社，2002.