趙留英
(徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué),江蘇 徐州 221131)
頓悟?qū)W習(xí)在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用與探究
趙留英
(徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué),江蘇 徐州 221131)
所謂頓悟?qū)W習(xí)指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)一些原來(lái)百思不得其解的問(wèn)題突然就恍然大悟了,找到了問(wèn)題解決的辦法。本文結(jié)合十幾年教學(xué)實(shí)踐對(duì)高中地理教學(xué)中頓悟產(chǎn)生的機(jī)制進(jìn)行研究,運(yùn)用教學(xué)中的案例分析頓悟?qū)W習(xí)的意義,并致力于探討頓悟產(chǎn)生的途徑,以期對(duì)當(dāng)下地理課堂教學(xué)有所幫助。
頓悟 地理教學(xué) 應(yīng)用
教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)利用頓悟?qū)W習(xí)方式可以達(dá)到事半功倍的效果。頓悟是格式塔心理學(xué)派對(duì)學(xué)習(xí)研究的重要貢獻(xiàn),是格式塔心理學(xué)家苛勒在研究黑猩猩解決問(wèn)題的情境的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。在他的實(shí)驗(yàn)中:黑猩猩發(fā)現(xiàn)通過(guò)熟悉的“跳躍”方法夠不著香蕉時(shí),不是通過(guò)不斷誤試的方法嘗試拿到香蕉,而是蹲在那里觀察和思考,隨后突然找到了解決辦法??梢栽囅?,如果沒(méi)有香蕉的誘惑和手杖、竹竿、木箱等情境的精心設(shè)置,黑猩猩還能否產(chǎn)生頓悟。頓悟的產(chǎn)生是有一定條件和原因的,我通過(guò)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)了頓悟產(chǎn)生的幾個(gè)機(jī)理。
(一)“認(rèn)知重組”是頓悟?qū)W習(xí)的前提。
“勤于學(xué),善于思”,在學(xué)習(xí)中機(jī)敏的思維會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的快感。能夠換個(gè)角度思考并對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組,也是一種學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。而那種學(xué)習(xí)時(shí)鉆牛角尖或一條路走到黑的頑固做法,是呆板的和不科學(xué)的,本質(zhì)上是一種思維缺陷的表現(xiàn)。但是,通過(guò)認(rèn)知重組產(chǎn)生頓悟要有深厚的認(rèn)知基礎(chǔ),否則頓悟就成了“無(wú)源之水,無(wú)本之木”。所以,平時(shí)多留心積累,豁然的頓悟就會(huì)水到渠成、自然產(chǎn)生。
(二)“知覺(jué)重組”是頓悟?qū)W習(xí)的保證。
格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)習(xí)是否真正發(fā)生取決于學(xué)生如何對(duì)問(wèn)題情景進(jìn)行知覺(jué)。理清知識(shí)之間的聯(lián)系,建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)混沌模糊的知覺(jué)狀態(tài)進(jìn)行知覺(jué)重組后,那些無(wú)意義的符號(hào)就像被賦予了生命一樣,立刻鮮活起來(lái)。兩眼一抹黑的學(xué)生眼前就會(huì)突然打開(kāi)一扇門,豁然一亮。
(三)“抓住本質(zhì)”是頓悟?qū)W習(xí)的核心。
對(duì)于復(fù)雜的知識(shí),首先呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的可能是各種各樣的表象和假象。如果學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的認(rèn)識(shí)僅停留在這個(gè)層面,不深度思考其本質(zhì),就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)結(jié)果就是 “不識(shí)廬山真面目”,也就算不上真正的學(xué)習(xí)。只有扒開(kāi)重重疑云迷霧,抓住知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系,頓悟?qū)W習(xí)才能產(chǎn)生。
(一)有助于遷移應(yīng)用。
通過(guò)頓悟?qū)W習(xí)獲得的知識(shí)會(huì)成為學(xué)生知識(shí)技能中的永久部分,有助于舉一反三、觸類旁通并遷移應(yīng)用于實(shí)踐。例如,高中地理中有一道情景題:“在北半球某地堵上水槽的塞子,打開(kāi)水龍頭放滿水,在水面上放一朵花,拔下塞子,花逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。”說(shuō)出其中蘊(yùn)含的地理原理。很多學(xué)生對(duì)此題百思不解,答案編造得五花八門。其實(shí)這是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地理意義之一“沿地表水平運(yùn)動(dòng)物體運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)”基本規(guī)律的一個(gè)實(shí)際應(yīng)用題。為什么學(xué)生對(duì)如此簡(jiǎn)單的規(guī)律不會(huì)應(yīng)用呢?究其根源是學(xué)生只是死記硬背了“北半球右偏,南半球左偏,赤道不偏轉(zhuǎn)”之規(guī)律。這種機(jī)械記憶的知識(shí)只能被應(yīng)用于非常具體的情景中,也就是應(yīng)用于最初學(xué)習(xí)情景中,如“在北半球某地向正北發(fā)射炮彈,由于地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生地轉(zhuǎn)偏向力使其右偏,炮彈的飛行方向?yàn)闁|北”。而上面情景題中由于塞子拔掉后水由四周向中心流的同時(shí)都向右偏轉(zhuǎn),形成逆時(shí)針旋渦的理解必須建立在學(xué)生對(duì)該規(guī)律的真正理解上。通過(guò)頓悟?qū)W習(xí)產(chǎn)生的理解是真正的理解,可以把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到任何情景中,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”。
(二)有助于長(zhǎng)久記憶。
頓悟?qū)W習(xí)的知識(shí)一旦掌握永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。艾賓浩斯關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)告訴我們,凡是理解了的知識(shí),就能記得迅速、全面而牢固;死記硬背的知識(shí)在記憶時(shí)比較費(fèi)力,以后回憶起來(lái)也很不輕松。例如,高中地理中“國(guó)際日期變更線兩側(cè)日期不同”的問(wèn)題,很多學(xué)生知識(shí)機(jī)械記憶結(jié)論“自西向東過(guò)日界線日期減一天,自東向西過(guò)日界線日期加一天”,甚至簡(jiǎn)化記憶為“東減西加”。當(dāng)拋開(kāi)教材實(shí)際運(yùn)用時(shí)學(xué)生就糊涂了,反復(fù)在大腦中搜索是“東加西減”還是“西加?xùn)|減”。如果問(wèn)題情景再?gòu)?fù)雜一些,學(xué)生就更加不知所措了。如果該知識(shí)是學(xué)生通過(guò)頓悟真正理解了,那么就會(huì)長(zhǎng)久記憶,應(yīng)用時(shí)也會(huì)得心應(yīng)手。
頓悟?qū)W習(xí)要求教師在教學(xué)活動(dòng)中充分考慮學(xué)生作為主體的心理特點(diǎn),改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式,通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的靈感,使學(xué)生掌握知識(shí)、獲得技能。
(一)在活動(dòng)中滲透教學(xué)主題。
傳統(tǒng)教學(xué)模式很重視教學(xué)的完整性開(kāi)篇,通常上課即宣布這節(jié)課的教學(xué)主題,學(xué)生處于被動(dòng)地位,老師的思維指揮著學(xué)生的思維,長(zhǎng)期如此有可能使學(xué)生思維的主動(dòng)性、靈活性、創(chuàng)造性被抹殺,學(xué)生的被動(dòng)性、遲鈍性、滯后性大大加大。這樣,學(xué)生只能成為高分低能的代名詞,這是教師的悲哀。我們剝奪了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的權(quán)利,學(xué)生是活潑好動(dòng)的,對(duì)新事物充滿了興趣,所以如果我們能夠開(kāi)展合適的、有針對(duì)性的活動(dòng),完全讓他們主動(dòng)認(rèn)識(shí)世界、建構(gòu)自己的知識(shí)體系、形成自己的技能,老師在啟發(fā)、引導(dǎo)中讓學(xué)生自我感知知識(shí)的魅力,從頓悟中汲取地理科學(xué)的營(yíng)養(yǎng),是一舉兩得的事情。當(dāng)然教學(xué)活動(dòng)必須和教學(xué)主題相關(guān)聯(lián),而且能夠激發(fā)學(xué)生的潛在探究興趣。如有的老師講“我國(guó)南方與北方的區(qū)別”時(shí),采用了辯論賽的方式,通過(guò)“收集資料-課堂辯論-老師總結(jié)”三個(gè)階段,鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力、合作交流能力、辯證思維能力,最后啟發(fā)學(xué)生南方、北方各有優(yōu)勢(shì)應(yīng)正確看待。在講“中國(guó)的水資源”時(shí),可以開(kāi)展“發(fā)展生產(chǎn)力破壞了水資源還是保護(hù)了水資源”的辯論賽,啟發(fā)學(xué)生思考“如何保護(hù)水資源”。頓悟教學(xué)法的成功關(guān)鍵在于教學(xué)活動(dòng)完成以后,老師如何通過(guò)自己的語(yǔ)言激發(fā)和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,需要教師在實(shí)踐中摸索。
(二)另辟其徑,轉(zhuǎn)換角度,認(rèn)知重組,知覺(jué)重組。
在教學(xué)中教師對(duì)一般性的知識(shí)點(diǎn)的掌握總是總結(jié)一些方法策略以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),這些方法策略不適用于所有知識(shí)點(diǎn),那么我們就要適時(shí)變通以另辟其徑。例如,在學(xué)習(xí)國(guó)際日期變更線兩側(cè)日期的不同時(shí),把我們通常用數(shù)軸法畫的時(shí)區(qū)分布圖轉(zhuǎn)換一下,學(xué)生就會(huì)茅塞頓開(kāi)。把180°經(jīng)線(理論日界線)放在矩形的中間,那么在180°經(jīng)線的東側(cè)為西十二區(qū),西側(cè)為東十二區(qū);又知道東十二區(qū)比西十二區(qū)區(qū)時(shí)早24小時(shí)(一天)。所以學(xué)生很直觀地觀察到從180°經(jīng)線的東側(cè)(西十二區(qū))進(jìn)入西側(cè)(東十二區(qū))日期要加一天,反之就減一天。地理知識(shí)離不開(kāi)各種圖,圖中有效信息的提取是知識(shí)掌握與否的關(guān)鍵。如根據(jù)高空等壓面的分布判斷近地面兩點(diǎn)之間的風(fēng)向這類題目時(shí),根據(jù)題意學(xué)生很容易判斷出近地面兩地的熱力狀況,并能畫出熱力環(huán)流示意圖。大多數(shù)學(xué)生根據(jù)圖錯(cuò)誤地判斷兩地之間的風(fēng)向?yàn)檎龞|、正西、正南或正北風(fēng)。因?yàn)樵谠瓐D上看不到底面是立體的,這時(shí)就需要換個(gè)角度呈現(xiàn)題目的材料,讓學(xué)生進(jìn)行知覺(jué)重組,則他們頓時(shí)就明白怎么回事了。
(三)通過(guò)適度的跨學(xué)科知識(shí)的介紹開(kāi)闊學(xué)生的視野,在教材外獲得頓悟。
地理學(xué)是一門邊緣科學(xué),中學(xué)地理是普及性基礎(chǔ)學(xué)科,同其他許多學(xué)科有著緊密聯(lián)系,但長(zhǎng)期分科教學(xué)人為地割裂了這種聯(lián)系?,F(xiàn)在許多地區(qū)進(jìn)行的“3+x”綜合科考試就是為了有機(jī)加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維。如果地理教師主動(dòng)提高自己的修養(yǎng)、開(kāi)啟思路,完全可以給學(xué)生更多想象空間。而這些也許是學(xué)生一生受益無(wú)窮的寶貴財(cái)富。如講初中地理“長(zhǎng)江三峽”時(shí),可以引用杜甫的“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”、李白的“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”、毛主席的“神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊”;講“月相”時(shí),可以引用“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓”;講“沙漠景觀”時(shí),可以引用“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“大漠沙如雪,燕山月似鉤”;講“我國(guó)的名山”時(shí),可以引用“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,并讓學(xué)生思考一下它的哲學(xué)意思;講“海陸熱力差異”時(shí),可以簡(jiǎn)單介紹一下“比熱”的概念;講“水資源的利用”時(shí),可以提到勢(shì)能與動(dòng)能的差別,讓學(xué)生明白許多地理現(xiàn)象是有科學(xué)根據(jù)的,而且同物理化學(xué)緊密聯(lián)系,科學(xué)的原理是相通的。學(xué)生在感受這種文學(xué)常識(shí)和歷史知識(shí)的同時(shí),再結(jié)合學(xué)習(xí)的地理知識(shí),就會(huì)豁然開(kāi)朗,有如撥云見(jiàn)日的頓悟。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。頓悟?qū)W習(xí)思想的本質(zhì)是改變過(guò)去“說(shuō)教”的教學(xué)方式,通過(guò)潛移默化的方式達(dá)到教書(shū)育人的目的,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)一切都應(yīng)從學(xué)生出發(fā),也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo):一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生。
[1]劉菊華.頓悟?qū)W習(xí)理論與閱讀教學(xué).西南科技大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2004(3).
[2]夏錚.頓悟?qū)W習(xí)理論與高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略探究.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(22).