林美燕

（漳州三中，福建 漳州 363000）

談如何提高初中學(xué)生的寫作水平

林美燕

（漳州三中，福建 漳州 363000）

寫作是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用語(yǔ)言文字，表達(dá)自我、交流內(nèi)心情感的實(shí)踐活動(dòng)。如今，寫作在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)的地位日漸重要。為提高中學(xué)生的寫作水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，作者認(rèn)為，可以從巧學(xué)文本、力拓范疇、精于修改、妙借“媒介”四個(gè)方面加以訓(xùn)練。

語(yǔ)文課堂教學(xué) 寫作 文本 修改

《新課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，都具有重要意義。并要求提高閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣?？梢姡Z(yǔ)文的地位已經(jīng)得到提升，而寫作為其半壁江山。寫作教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生基本的適應(yīng)實(shí)際需要的書面語(yǔ)言表達(dá)能力的活動(dòng)。但作文歷來(lái)都是難攻之碉堡，令教師頭疼、學(xué)生懼怕，面對(duì)作文，師生常誠(chéng)惶誠(chéng)恐?？墒亲鳛檎Z(yǔ)文教學(xué)中極重要的一部分，它又絕不可被忽視?！爸R(shí)易學(xué)，作文難成?！薄半y成”并不代表一無(wú)所成，寫作還是有章可循的，關(guān)鍵在于平時(shí)的細(xì)微處。結(jié)合數(shù)年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下方面提高學(xué)生的寫作水平。

一、巧學(xué)文本

入選課文都是編者精挑細(xì)選所得，文章內(nèi)蘊(yùn)含各家精華。編者將之歸入不同單元，使得每個(gè)單元都有一定的知識(shí)、素材、技巧可以習(xí)得。如此，學(xué)生找到了寫作的“鑰匙”，調(diào)動(dòng)了他們內(nèi)心的情感。同時(shí)，在具體的情境中，教師及時(shí)指導(dǎo)，使學(xué)生明白如何把語(yǔ)句寫得更完整、更具體，如何運(yùn)用現(xiàn)有的技巧于寫作中。

讓“文章分析”為“寫作指導(dǎo)”開路，培養(yǎng)學(xué)生形成一定的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。比如關(guān)于細(xì)節(jié)描寫，課文中將其定義為：“對(duì)人物的性格、行為、行動(dòng)、肖像以及周圍環(huán)境、自然景物等等的具體描寫?！钡珜W(xué)生心有疑問(wèn)，是否對(duì)語(yǔ)言、行動(dòng)等的具體描寫都可歸納為細(xì)節(jié)描寫？答案則不盡然。為讓學(xué)生具體深刻地理解這一概念，需以具體的例子加以解說(shuō)。小說(shuō)單元《差半車麥秸》：“他同我談話的時(shí)候，眼睛不斷向墻角的油燈瞟著，似乎有一種什么感觸使他難以安下心去?！薄澳刈税胩?，不時(shí)向燈光瞟一眼，又向我瞟一眼，神情越發(fā)不安起來(lái)……”一個(gè)“瞟”字，極傳神地表現(xiàn)出“差半車麥秸”看著夜晚燈火通明十分心疼又不敢吹滅燈火的心理活動(dòng)。我告訴學(xué)生，“瞟”字帶勁兒，一字一世界，一個(gè)節(jié)儉、憨厚、質(zhì)樸的農(nóng)民形象就此躍然紙上，這樣的動(dòng)作比任何語(yǔ)言的解說(shuō)更具表觀力，給讀者留下無(wú)限回味的空間。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典、細(xì)微的描寫——這就是細(xì)節(jié)描寫。

通過(guò)此類例子的分析，學(xué)生能更好地理解、掌握細(xì)節(jié)描寫的定義、用法、作用。所以，在該單元的小說(shuō)寫作中，大多數(shù)學(xué)生能巧妙地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象。課標(biāo)要求“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”其實(shí)，語(yǔ)文版六冊(cè)課本四十二個(gè)單元，每一單元都有其側(cè)重點(diǎn)，如果都能緊緊圍繞此對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效訓(xùn)練，那么三年過(guò)后，學(xué)生必能具備相當(dāng)?shù)膶懽髂芰?。而且通過(guò)課堂的解析，學(xué)生熟悉其用法，比單純的技巧授予，其效果要好得多。

二、力拓范疇

任何文本，都是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的一個(gè)平臺(tái)?；?qū)W其語(yǔ)文技巧，或借此延伸，提供途徑以了解更多的作家作品。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中采集文字材料，或談其感受，都是良好的提高途徑——發(fā)散思維，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，規(guī)范口語(yǔ)表達(dá)。但如今大小作家多如牛毛，如何選定具有代表性的作家，需要我們認(rèn)真斟酌一番。

畢淑敏的文章充滿關(guān)懷、熱情，教育類作品母性滿懷，讓不同階層的人閱后感觸頗深，并陷入深深的沉思中。語(yǔ)文版九上教材選入《一厘米》，講授課文后，我騰出一定的時(shí)間讓學(xué)生精讀《提醒幸?！罚宰x《不會(huì)變形的金剛》、《孩子，我為什么打你》等文章。對(duì)畢業(yè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)蛻變的痛苦的過(guò)程，生活中充斥著學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)重重的壓力，單調(diào)乏味，因而需要“提醒幸?！?。讀后談感受時(shí)學(xué)生說(shuō)，一個(gè)責(zé)備的眼神，一次輕微的拍打……都滿是溫暖。在單一的學(xué)習(xí)中，適時(shí)回味周邊的感動(dòng)，讓學(xué)習(xí)生活增添一抹亮色。這是一群花季少年，他們的人生觀、價(jià)值觀正慢慢建立，需要正向的及時(shí)的引導(dǎo)，寫作中需要真情的抒發(fā)。通過(guò)不斷閱讀，學(xué)生學(xué)會(huì)如何找尋素材，挖掘其深刻的內(nèi)涵。以往的寫作中，學(xué)生苦無(wú)素材，凡是涉及親情，必是生病時(shí)母親床前的精心照顧，考試考砸時(shí)父親鼓勵(lì)的話語(yǔ)……素材缺乏新意，被我一一否定。經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生猛然間發(fā)現(xiàn)，“陪外婆看薌劇、在‘我’休息時(shí)悄悄地關(guān)上房門、在‘我’情緒低落時(shí)給予獨(dú)自思考的空間……”帶給人的是平靜中飽含震撼的感動(dòng)。教會(huì)學(xué)生懂得生活中的普通也是一種絕好的素材，關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)如何感知豐厚的外觀世界。

縱觀我們的教學(xué)過(guò)程，實(shí)際上就是收起學(xué)生的傘，讓他們學(xué)會(huì)在雨中更快地奔跑。教學(xué)的過(guò)程，就是學(xué)生能力的訓(xùn)練過(guò)程。從大的方面來(lái)說(shuō)，教學(xué)具有滯后性，我們所教給他們的內(nèi)容并不能使學(xué)生即刻成為寫作高手，很多學(xué)生堅(jiān)持一陣就松懈了，這就需要教學(xué)者經(jīng)常性地加以提醒。錢理群教授指出：“要真正有發(fā)現(xiàn)、感受美的眼睛、耳朵、手足與心靈，是需要長(zhǎng)期的培育與訓(xùn)練的，而這樣的培育與訓(xùn)練，在本質(zhì)上是一個(gè)生命的開發(fā)和提升的過(guò)程?！碑?dāng)細(xì)膩、善感成為一種習(xí)慣的時(shí)候，我們的努力就成功了一大半。這不單是訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧，也是充實(shí)學(xué)生的生命內(nèi)涵。

三、精于修改

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，作文修改都是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生拿到作文，只在乎分?jǐn)?shù)和教師的評(píng)語(yǔ)?！冻踔姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，中學(xué)生要“有獨(dú)立修改作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭常識(shí)，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見解”。呂叔湘老師曾說(shuō)：“教學(xué)就是為了教學(xué)生學(xué)。”為了改變唯教師一評(píng)的現(xiàn)狀，我常將學(xué)生的作文當(dāng)做典例讓全班閱讀、修改。對(duì)于同伴的成果，學(xué)生樂(lè)于參與其中。對(duì)當(dāng)事者來(lái)說(shuō)，是一次絕妙的激勵(lì)，對(duì)他者則是近距離的品讀修改，更易揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得進(jìn)步。

在《那一年，那一天》中一位同學(xué)敘寫了父親騎著破舊單車送“我”赴考的經(jīng)過(guò)，敘述與抒情有機(jī)結(jié)合。講評(píng)課上我先讓學(xué)生自己閱讀、思考，而后小組討論，深層次地修改。原文是：“在轉(zhuǎn)彎處，你向鏡子中看了一眼，那一刻現(xiàn)在依然停留在我的心中，就像你在旁邊看我寫作業(yè)一樣，我不禁愣了一下?！备暮蟮奈亩问牵骸霸谵D(zhuǎn)彎處，你習(xí)慣性地朝車后鏡看了一眼。就是那不經(jīng)意的一眼，使我的心猛地震了一下。人們常說(shuō)，大愛無(wú)聲。是的，大愛就是在不經(jīng)意間流露的眼神，在不經(jīng)意間脫口的嘆息……這一刻，我深切地感受到‘可憐天下父母心’是一種怎樣的感受，在多少個(gè)日日夜夜里翹首以盼子女能更快地成長(zhǎng)。每當(dāng)我遭挫、任性地朝他發(fā)脾氣時(shí)，他的心里會(huì)是怎樣的煎熬？心里的酸澀已如潮水往上涌，為了不讓他擔(dān)心，我故作輕松地繼續(xù)騎著單車前行……”將兩個(gè)文段進(jìn)行比較，不難看出，改后的文段將小作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)描寫得更透徹、更到位、更傳神，讓人感同身受。

好作文從來(lái)都不是一揮而就的，需要師生不斷加以修改。每位學(xué)生對(duì)自己的作文都存在一定的盲點(diǎn)，需要依靠老師、同學(xué)的指點(diǎn)。在一次次地修改后，作文從形式到內(nèi)容都會(huì)經(jīng)歷一次蛻變，而學(xué)生的創(chuàng)造力也能得到再現(xiàn)。好作文，經(jīng)得起推敲。懂得如何修改作文后，寫作時(shí)學(xué)生在遣詞造句上也就格外用心。

當(dāng)然，如果將所有的作文都如此大幅度地修改，必然“勞民傷財(cái)”。有時(shí)候可以變換形式，比如小組內(nèi)交換修改，比如教師面批后學(xué)生重寫。

四、妙借“媒介”

對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡新穎，追求時(shí)尚，希望與時(shí)俱進(jìn)。適當(dāng)借助“媒介”，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。求誠(chéng)，求真，求美。

影視劇。電影《那山那人那狗》，很質(zhì)樸的畫面，很單純的人和狗，簡(jiǎn)單的山、人、狗演繹了邊遠(yuǎn)地區(qū)的淳樸，這影片帶給人酸澀的感覺(jué)，但更多的是持久的感動(dòng)。本片的一個(gè)特點(diǎn)，以意象解構(gòu)作品內(nèi)涵。欣賞影片的過(guò)程，也是學(xué)生解讀如何以簡(jiǎn)單的意象巧構(gòu)作品的過(guò)程?！都t玫瑰與白玫瑰》是根據(jù)張愛玲同名小說(shuō)改編的，雖然學(xué)生未能完全理解作品的主題，但是能看清電影的主色調(diào)。以灰色為主，暗示了時(shí)代對(duì)社會(huì)、人性的深刻影響，告知學(xué)生對(duì)氛圍的正確營(yíng)造可以讓作品的主題更鮮明。因而，寫作中適當(dāng)?shù)谋尘耙蛩夭辉摫缓雎浴Ｓ械臅r(shí)候，無(wú)形即是有形。金庸的武俠小說(shuō)之所以備受青睞，就在于他能巧妙地為人物的出場(chǎng)制造最扣人心弦的氛圍。

無(wú)論是引導(dǎo)意象的解讀，還是強(qiáng)調(diào)背景因素的存在，甚或在欣賞的同時(shí)，提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題讓學(xué)生思考，都是教會(huì)學(xué)生懂得，對(duì)于影視作品，不能當(dāng)做可有可無(wú)的消遣時(shí)間的工具，也不能坐實(shí)地解讀，要讓它們巧妙地為我作文所用。

生活點(diǎn)滴。在“幸?！痹掝}中，多數(shù)學(xué)生將幸福定義為一個(gè)夢(mèng)寐以求的生日禮物，一次難忘的旅行，一次疲累后的娛樂(lè)……多是物質(zhì)層面的，我認(rèn)為，需引導(dǎo)學(xué)生往精神層面思考，比如關(guān)乎思想、信念、志向、氣魄等方面的思考，這樣的“幸?！辈沤?jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。對(duì)學(xué)生現(xiàn)有作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)后，我向?qū)W生描述了三個(gè)畫面：一是素日為生計(jì)不停搶時(shí)間的的士司機(jī)集體無(wú)意識(shí)地為緩緩過(guò)馬路的幼兒園小朋友們讓行，場(chǎng)面中出現(xiàn)的肅穆是一種對(duì)生命的敬畏；二是小區(qū)里媽媽看著孩子安然、愜意地坐在推車上，會(huì)心一笑；三是傍晚公園內(nèi)耄耋之年的老人扶著步履蹣跚的老伴練習(xí) “走路”。這三個(gè)畫面中，司機(jī)、媽媽、老人，都沉浸在各自的幸福中。所謂幸福，不是具體的某種物質(zhì)，而是內(nèi)在的精神感受，唯有精神的，才是永恒的。然而最大的幸福是一個(gè)人的故事帶給另外一個(gè)人心靈上的悸動(dòng)。比如司機(jī)、媽媽、老人的舉動(dòng)，將幸福傳遞于我們。做生活的有心人，幸福無(wú)處不在。

心理學(xué)研究表明：一個(gè)人的記憶表象儲(chǔ)備越多，他所展開的內(nèi)容就越豐富。因此，做生活的有心人，學(xué)生能找尋到寫作的契機(jī)；做教學(xué)的有心人，我們亦能明白怎樣的引導(dǎo)才是最適合的。

清代文學(xué)家沈德潛曾說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”因此，在學(xué)生成長(zhǎng)的三年里，我們應(yīng)該根據(jù)他們的作文發(fā)展水平對(duì)作文教學(xué)作總體的規(guī)劃，從片斷訓(xùn)練到全文的謀篇布局，層層遞進(jìn)，并細(xì)化到每一堂課的訓(xùn)練。我們的目標(biāo)是——當(dāng)技藝掌握手中，無(wú)論面對(duì)怎樣的作文考題，學(xué)生都能沉穩(wěn)以對(duì)。

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

［2］錢理群，孫紹振，王富仁.解讀語(yǔ)文.福州：福建人民出版社，2010.

［3］王松泉等.語(yǔ)文課程新理念導(dǎo)讀.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.