李 宗 江

（解放軍外國語學(xué)院 外訓(xùn)系，江蘇 昆山 215300）

李宗江（2008）、祁峰（2011）都談到現(xiàn)代漢語中一類表達(dá)主觀評(píng)價(jià)的語用標(biāo)記，其主要形式為“X的是”，如“可喜的是，重要的是；遺憾的是，可惜的是”①等。例如：

1) 近幾年，受國際形勢的影響，一些非洲國家的政局出現(xiàn)動(dòng)蕩，可喜的是，目前，最困難的時(shí)期已經(jīng)過去。（《人民日?qǐng)?bào)》1995年6月1日）

2) 然而，那年，當(dāng)他風(fēng)塵仆仆從省城開罷“貧代會(huì)”歸來時(shí)，我竟從漏劃富農(nóng)二妗子那頗不以為然的言談中得知：解放前，八舅是個(gè)不務(wù)正業(yè)的二流子。怎么，“二流子”能和令人敬仰的八舅連在一起么？遺憾的是，事實(shí)確實(shí)是如此的。（張勝利《八舅》）

但在近代漢語中，表達(dá)主觀評(píng)價(jià)的語用標(biāo)記并不是“X的是”，其主要形式是“可X”和“所X”，如：

3) 所以古人說得好：觀棋不語真君子，把酒多言是小人。可喜王三老偏有一德，未曾分局時(shí)，絕不多口。（馮夢龍《醒世恒言》卷九）

4) 老夫歷事累朝，位忝將相，今日群盜擾攘，輿駕奔播，蕩覆神州，不能荷戈討賊，以酬圣獎(jiǎng)，老夫之罪也。然多難圖勛，是仆射立功立事之時(shí)也。所恨受命守藩，不敢辱命，無以仰陪戎。（《舊唐書》卷一百五十八）

近代漢語中較常見的“可X”和“所X”類語用標(biāo)記主要有：可恨、所恨，可喜、所喜，可悲、所悲，可惜、所惜，可幸、所幸，可嘆、所嘆，可笑，可憐等。這類表達(dá)主觀評(píng)價(jià)的語用標(biāo)記的形式是怎樣形成的？它是怎樣演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語中的“X的是”形式的？這是本文要回答的問題。

一 “可＋X”和“所＋X”的產(chǎn)生

在近代以前，“可X”、“所X”類短語早已形成。其中的“X”為動(dòng)詞，“可”為前綴（呂叔湘1996），“可X”前面常用程度副詞，可見其整體是形容詞性的，如：

5) 吾聞能戰(zhàn)勝安者唯圣人，是以懼。且子玉猶在，庸可喜乎?。ā妒酚洝肪砣牛?/p>

6) 知惡當(dāng)慎自責(zé)，不可須臾有亡其年壽，甚可惜也。（《太平經(jīng)》卷一百一十四）

7) 用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。（《三國志·鄧鍾傳》裴注）

以上例中的“可X”是針對(duì)前面的句子表示的行為或事件說的，它們作句子的謂語。

“所X”本是個(gè)名詞性短語，“所”為轉(zhuǎn)指標(biāo)記，用來提取X的賓語（朱德熙1983）。如：

8) 賞之于其所喜罰之于其所惡，信之于其所馀功之于其所誅。（《管子》卷五十二）

9) 如此，則古人之所嘆，風(fēng)雅之所詠，復(fù)存於圣世矣。（《三國志》卷十九）

10) 狂夫之樂，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。（《史記》卷四十三）

但從中古起，“可X”和“所X”這兩個(gè)不同功能的成分開始有了一個(gè)趨同的用法，即開始用于句首，表示說話者對(duì)其后小句或語段的主觀評(píng)價(jià)，如：

11) 天生百尺樹，剪作長條木?？上澚翰?，拋之在幽谷。（寒山《詩三百三首》，《全唐詩》卷八百零六）

12) 可笑是林泉，數(shù)里少人煙。（拾得《可笑是林泉》，《全唐詩》卷八百零七）

13) 可悲人自老，何日是千年。（唐·張祜《題小松》）

14) 急時(shí)且守此作龜茲國子。更可憐人生如寄，唯當(dāng)行樂，何用愁為？（《北史》列傳第十八）

15) 今氣力惙然，當(dāng)不復(fù)起矣。死者大理，吾不悲之，所恨志不申耳。（《晉書》卷五十七）

16) 上天見象，增修封禪。其赦天下。所幸縣毋出今年租賦，賜鰥寡孤獨(dú)帛，貧窮者粟。還幸甘泉，郊泰畤。（《漢書》卷一）

17) 蔡倫池北雁峰前，罹亂相兼十九年。所喜故人猶會(huì)面，不堪良牧已重泉。（羅隱《錢唐見芮逢》，《全唐詩》卷六百六十三）

18) 幸有牙齒存，所悲骨髓乾。（杜甫《垂老別》）

“可X”和“所X”還有一個(gè)變體形式，即后面可以加上一個(gè)“者”字，如：

19) 適聞賢者論方術(shù)，遂乃忘歸，況濟(jì)人之道，素所好為，所恨者，未遇一法，可以施驗(yàn)，徒自不足耳。愿賢者少察愚誠，乞與開悟，終身不負(fù)恩。（《全晉文》卷一百六十七）

20) 想我渾家乃富貴之女，豈知如此寂寞！所喜者，略無慍色，頗為賢達(dá)。他料想司馬長卿必有發(fā)達(dá)時(shí)分。（《清平山堂話本·風(fēng)月瑞仙亭》）

21) 幼子鐘愛，奸臣弄權(quán)，導(dǎo)大君於晉惠之昏，陷慈父於獻(xiàn)公之惑，擬以大寶，授之頑童。所幸者，上帝降衷，君子改過，命我元子，尹茲一邦，顧非震長之才，豈有臨君之智。（《全唐文拾遺》卷七十）

22) 自會(huì)昌以來，時(shí)觀斯帖，因致其真隸有加。頃年崔丈每送予兄弟下第東歸，必云此去獲見汝南帖，亦可減於升第邪！所惜者闕其銘文耳。（《全唐文》雁門公：《汝南公主墓志銘跋》）

23) 林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉?。ā都t樓夢》32回）

24) 這個(gè)說：“我身上虧空一方四五，某老哥幫了我三百金，不然者就沒飯吃。”那個(gè)說：“多蒙某公照顧了一個(gè)差，內(nèi)中有點(diǎn)子羨余，填了七八撇頭陳欠，才得起身出京?！备尚φ?，不說娶妾，而曰“討小”；不說混戲旦，而曰“打彩”。又其甚者，則開口“嚴(yán)鶴山先生”，閉口“湖楚濱姻家”。（《歧路燈》9回）

25) 塵世中多少富貴之家，那些綠窗風(fēng)月，繡閣煙霞，皆被淫污紈绔與那些流蕩女子悉皆玷辱。更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以“好色不淫”為飾，又以“情而不淫”作案，此皆飾非掩丑之語也。（《紅樓夢》5回）

在加“者”的形式里，還可以看到“所”和“可”疊加在一起的例子，如：

26) 朕得啟手啟足，從先帝于地下，實(shí)無恨于心矣。所可恨者，朕享大位，可謂四年矣，不能使政化修理，黎庶豐足；九州未一，二方猶梗，顧此恨恨，目用不瞑。（《北史?周本紀(jì)上》）

27) 譚紹聞只得上碧草軒去。但因此一番夫妻爭執(zhí)，就把王象藎回來的話又?jǐn)R住了；王象藎賣產(chǎn)還債的念頭，也難在局外攙越了。所可幸者，紹聞專心讀書，猶為差強(qiáng)人意。（《歧路燈》56回）

由于“所”本身就是一個(gè)轉(zhuǎn)指標(biāo)記，所以“所X”后的“者”顯然不是轉(zhuǎn)指標(biāo)記，而且“可X”和

“所X”加“者”后語義沒有變化，說明其中的“者”是自指標(biāo)記。

二 “X的是”的形成與發(fā)展

與現(xiàn)代漢語中的常用語用標(biāo)記“X的是”類短語同形的構(gòu)式最早見于元明時(shí)代，如：

28) 韓夫人吃驚且喜，驚的是天神降臨，未知是禍?zhǔn)歉?；喜的是神道歡容笑口，又見他說出話來。（《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》）

29) 愁的是抹回廊暮雨蕭蕭，恨的是篩曲檻西風(fēng)剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。（《全元散曲·關(guān)漢卿》）

30) 小生姓柳，名夢梅，表字春卿。原系唐朝柳州司馬柳宗元之后，留家?guī)X南。父親朝散之人。母親縣君之封。（歡介）所恨俺自小孤單，生事微渺。喜的是今日成人長大，二十過頭，志慧聰明，三場得手。（湯顯祖《牡丹亭》）

31) 西門慶道：“他家有了美貌渾家，那肯出來？”伯爵道：“喜的是兩年前，渾家專要偷漢，跟了個(gè)人走上東京去了。兩個(gè)孩子又出痘死了。如今只存他一口，定然肯出來。”（《金瓶梅》56回）

32) 就只一宗，我今日來時(shí)，遇見兩個(gè)公差，偏偏的又把靴子掉了，露出腳來。喜的好在拿住了，千萬別把他們放走了。（石玉昆《七俠五義》）

以上例28）、29）中加粗的短語從形式上看是“X的是”，但實(shí)際上與作為語用標(biāo)記的“A的是”有所不同，它們都是表述特定人物的，如例 28）中是“韓夫人驚”、“韓夫人喜”，而不是表達(dá)說話人的情感傾向。例30）中“喜的是”與例28）中的“喜的是”有所不同。例30）中“喜的是”是與上句的“所恨”對(duì)比著說的，顯然二者有相類似的功能，“所恨”是近代常用的評(píng)價(jià)類語用標(biāo)記，所以這里的“喜的是”可以說已是語用標(biāo)記“X的是”。例 31）中“喜的是”也是這樣，這里“喜的是”的意思，不是講說話人（伯爵）喜歡什么，而是說后面說的這件事值得慶幸。例 32）中“喜的”后用的是“好在”，二者是表達(dá)主觀評(píng)價(jià)的同義形式。但在近代的“X的是”中X主要是單音節(jié)詞，很少見到現(xiàn)代漢語中常用的一些雙音節(jié)詞或短語出現(xiàn)在“X的是”中。

在現(xiàn)代漢語中較常見的一些X為雙音節(jié)或多音節(jié)的“X的是”類語用標(biāo)記，在明代已經(jīng)出現(xiàn)，但一直到了清代也不多見。以下是個(gè)別明清的用例：

33) 時(shí)遷道：“軍師要干甚大事？”朱武道：“最要緊的是放火放炮。（《水滸傳》118回）

34) 我們這里就算好人家，別的都容易，最難得的是從小兒一處長大，脾氣情性都彼此知道的了。（《紅樓夢》57回）

35) 大家都是一樣的客人，應(yīng)酬了這一個(gè)，也要應(yīng)酬那一個(gè)。最不好的是應(yīng)酬一個(gè)，得罪一個(gè)。（《九尾龜》三）

“X的是”類表示主觀評(píng)價(jià)的語用標(biāo)記在元明時(shí)代出現(xiàn)以后，所見不多，特別是現(xiàn)代漢語中最常見的 X為雙音節(jié)或多音節(jié)的，一直到清代都很少見。但進(jìn)入現(xiàn)代以后開始迅速擴(kuò)散開來①如北京大學(xué)CCL語料庫中收有大量民國時(shí)期的小說，其中“X的是”已比較多見。，并逐漸取代近代的“所X”、“可X”，成為當(dāng)代漢語表達(dá)主觀評(píng)價(jià)的主要結(jié)構(gòu)形式。這種變化的發(fā)生可能與語言接觸有關(guān)。因?yàn)榍宕┢诤同F(xiàn)代早期是漢語白話書面語的形成時(shí)期，這一時(shí)期中有大量的漢譯英翻譯作品出現(xiàn)，翻譯作品中在對(duì)譯英語中的相關(guān)成分時(shí)，人們選擇了“X的是”的形式，如：

36) The means of exchange are frozen in the currents of trade; the withered leaves of industrial enterprise lie on every side; farmers find no markets for their produce; and the savings of many years in thousands of families are gone. More important, a host of unemployed citizens face the grim problem of existence, and an equally great number toil with little return②譯文：價(jià)值難以想象地貶縮了；課稅增加了；我們的支付能力下降了；各級(jí)政府面臨著嚴(yán)重的收入短缺；交換手段在貿(mào)易過程中遭到了凍結(jié)；工業(yè)企業(yè)枯萎的落葉到處可見；農(nóng)場主的產(chǎn)品找不到銷路；千家萬戶多年的積蓄付之東流。更重要的是，大批失業(yè)公民正面臨嚴(yán)峻的生存問題，還有大批公民正以艱辛的勞動(dòng)換取微薄的報(bào)酬。只有愚蠢的樂天派會(huì)否認(rèn)當(dāng)前這些陰暗的現(xiàn)實(shí)。.（《富蘭克林·德拉諾·羅斯?！毒吐氀菡f》）

37) Progress toward these noble goals is persistently threatened by the conflict now engulfing the world. It commands our whole attention, absorbs our very beings. We face a hostile ideology global in scope,atheistic in character, ruthless in purpose, and insiduous [insidious] in method. Unhappily, the danger it poses promises to be of indefinite duration①譯文：走向這些崇高目標(biāo)的進(jìn)程一直受到現(xiàn)在正席卷全球的沖突的威脅。這種沖突迫使我們?nèi)褙炞ⅲσ愿啊Ｎ覀兠鎸?duì)一種敵對(duì)的意識(shí)形態(tài)──具有世界性規(guī)模和無神論性質(zhì)，目標(biāo)殘忍，手段陰險(xiǎn)。不幸的是，它所造成的危險(xiǎn)將長期存在。.（德懷特·D·艾森豪威爾《告別演說》）

38) So I ask you tonight to return home, to say a prayer for the family of Martin Luther King -- yeah, it's true -- but more importantly to say a prayer for our own country, which all of us love -- a prayer for understanding and that compassion of which I spoke②譯文：因此今晚我請(qǐng)求你們回家，為馬丁·路德·金的家庭祈禱——是的，確實(shí)如此——但更重要的是為我們所有人所愛的，我們所擁有的這個(gè)國家祈禱——為我說過的理解和同情而祈禱。.（羅伯特·肯尼迪《對(duì)馬丁·路德·金遇刺的講話》）

39) I know that many steps will have to be taken over many months before the world can look at itself one day and truly realize that a new climate of mutually peaceful confidence is abroad in the world. But I know, above all else, that we must start to take these steps now③譯文：我知道，在有朝一日這個(gè)世界能夠自顧一番并確實(shí)感到全球洋溢著一種互相信任的和平新氣氛之前，我們還必須在漫長的歲月里采取很多步驟。但是我知道，最重要的是我們必須開始采取這些步驟，現(xiàn)在就開始。.（德懷特·大衛(wèi)·艾森豪威爾《原子能為和平服務(wù)》）

翻譯作品的語言助推了“X的是”的擴(kuò)散。據(jù)我們考察“五四”時(shí)期的白話作品，特別是知識(shí)分子作品中，“X的是”類語用標(biāo)記比其他作品中更常見。

三 演變的原因

近代漢語中的“可X”和“所X”所以被“X的是”所替換，這與前者的弱點(diǎn)和后者的相對(duì)優(yōu)勢有關(guān)。

從形式上講，“可X”和“所X”到了近代晚期，都已經(jīng)是詞化形式，X只能是單音節(jié)的，結(jié)構(gòu)沒有開放性，無法適應(yīng)現(xiàn)代漢語中豐富的評(píng)價(jià)內(nèi)容的要求。另外從它們后面經(jīng)常加上名詞化標(biāo)記“者”來看，說明人們傾向于將出現(xiàn)在句首的這種成分看作是名詞性成分，而且從韻律上，在與所標(biāo)記的命題之間有停頓。而“可X”以上兩點(diǎn)都不符合，“所X”只滿足是名詞性成分的要求。而“的”作為新興的句法性名詞化標(biāo)記，有很強(qiáng)的開放性，其前可以加動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組，也可以跟形容詞或形容詞性詞組，從歷時(shí)演變的交替關(guān)系來說，“的”既可以替換“所”，也可以替換“者”，還可以加在“可X”之后。而從近代以來出現(xiàn)在句首的“的”字短語與其后成分之間較多地由“是”字連接，這也對(duì)語用標(biāo)記“X的是”形式的形成產(chǎn)生了類推作用。在近代漢語和現(xiàn)代漢語中都可以看到“可X”、“所X”與“X的是”舊新兩種形式之間的混合形式，如：

40) 這個(gè)例子告訴我們的是，再好的發(fā)明到了蠢貨手里也不能起作用。可惜的是這世界上的蠢貨總是那么多。（王小波《紅拂夜奔》）

41) 很小，看起來沒有幾個(gè)人在伙房搭伙。這使我有點(diǎn)擔(dān)心：搭伙的人越少，每個(gè)人被炊事員剝削的量就越大。不過所幸的是，我們現(xiàn)在是工人了，我們可以進(jìn)入伙房里面去打飯了。（張賢亮《綠化樹》）

42) 昨日臘肉里加了些鹽嫌說不好，如今豆腐不曾加鹽又說不是，這也甚難服事！最可恨的：不論豬肉、羊肉、雞肉、鴨肉，一應(yīng)鮮茶干菜，都要使?jié)L湯炸過，去了原湯，把來侵在冷水里面；就是鮮魚，鮮筍，都是如此。（《醒世姻緣傳》54回）

43) 魯業(yè)道，兄弟如今天想出來辦事，只有一件我想一個(gè)人出來辦事，卻要先把這辦事的宗旨認(rèn)得清清楚楚，這才能夠始終不變，可嘆的世上有一輩輕薄少年，聽了人家?guī)拙浯笱詨颜Z便一天叫著辦事辦事，這樣隨人腳跟學(xué)人言語，沒有一點(diǎn)從根柢上生出來的見識(shí)，無怪他們一旦出來，事還辦，心早變了。（《新小說·第一年第三號(hào)·東歐女豪杰》）

44) 什么比戰(zhàn)爭更大呢？它使肥美的田畝變成荒地，使黃河改了道，使城市變?yōu)閺U墟。使弱女變成健男兒，使書生變?yōu)閼?zhàn)士，使肉體與鋼鐵相抗。最要緊的，它使理想與妄想成為死敵。（老舍《火葬》）

45) 媽，所希望于你的，是你能夠了解一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于時(shí)代的前進(jìn)和社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及為什么會(huì)發(fā)生革命這些事情。最重要的，你不要禁閉你的孫女像禁閉我一般；你千萬不要阻止她們上學(xué)，你不要誤解了自由，更不要說我們革命是要?dú)⒌裘總€(gè)人的父母?。ㄖx冰瑩《望斷天涯兒不歸》）

46) 你們?nèi)缃窀鴤ゴ蟮狞h，來學(xué)習(xí)駕馭鋼鐵，征服自然，努力的成果，不僅僅是完成建設(shè)祖國的壯麗輝煌的歷史任務(wù)，同時(shí)還是保衛(wèi)世界和平一種巨大力量，更重要是也將鼓舞著世界上一切被壓迫、爭解放各民族友好團(tuán)結(jié)力量日益壯大。（沈從文《一點(diǎn)回憶，一點(diǎn)感想》）

47) 我也曾勉強(qiáng)想想，勉強(qiáng)想寫，但到底還是白費(fèi)！可怕是這心靈驟然的呆頓。完全死了不成？（徐志摩《自剖》）

48) 今兒一早出城來踏勘，官倒來的不少，甚么縣里、保甲局、警察局老爺共有好幾位，看了半天，一點(diǎn)說不出道理來，倒把我們的人叫上去盤問了半天。頂可笑是縣里周官還問我們的人：“來的這伙強(qiáng)盜當(dāng)中，你們可有素來認(rèn)得的人在內(nèi)沒有？”這句話問的大家都笑起來了。（《官場現(xiàn)形記》50回）

49) 劉慶棠回到蓋縣老家，又舊又破的屋子無法抵御風(fēng)寒，燒著火炕，室溫最高8℃，清早的室溫都是在零下。所幸是弟弟和妹妹幫著把窗戶釘上薄膜，還弄來些煤塊，老父親看著火，整天為他添柴加煤。（王路《劉慶棠的獄后生活》）

如上的新舊混合形式中，例40）、41）中是將“可X”和“所X”直接類推為“X的是”的形式，例42）-45）中有“X的”而沒有“是”，例46）-49）例中有“是”而沒有“的”。 從這里可以看到二者形式上演化的明顯痕跡。

從意義上看，“X的是”形式所標(biāo)記的語用評(píng)價(jià)包括兩類，一類是情感評(píng)價(jià)，即指說話者對(duì)其后事件表達(dá)喜怒哀樂的情緒，如“可喜的是、遺憾的是、令人高興的是，可惜的是、令人悲哀的是、令人討厭的是”等；另一類是理性評(píng)價(jià)，即表達(dá)說話者對(duì)相關(guān)事件的是非或重要性的評(píng)價(jià)，如“重要的是、可貴的是，嚴(yán)重的是、糟糕的是、不可思議的是”等。而近代發(fā)現(xiàn)的常用的“可X”和“所X”這兩種形式的語用標(biāo)記，都是表達(dá)情感評(píng)價(jià)的，而沒有理性評(píng)價(jià)，這種表義的缺欠可能也是它被“X的是”替換的重要原因。

【附記】此文曾在第十五屆全國近代漢語學(xué)術(shù)研討會(huì)（2012年蕪湖）上宣讀，蒙吳福祥、洪波、張誼生等先生指正多處，謹(jǐn)此致謝。

馮光武 2004 漢語語用標(biāo)記語的語義、語用分析，《現(xiàn)代外語》第1期。

李宗江 2008 表達(dá)負(fù)面評(píng)價(jià)的語用標(biāo)記“問題是”，《中國語文》第5期。

李宗江、王慧蘭 2011 《漢語新虛詞》，上海教育出版社。

呂叔湘 1996 《現(xiàn)代漢語八百詞》，商務(wù)印書館。

祁峰 2011 “X的是”：從話語標(biāo)記到焦點(diǎn)標(biāo)記，《漢語學(xué)習(xí)》第4期。

冉永平 2000 話語標(biāo)記語的語用學(xué)研究綜述，《外語研究》第4期。

葉茂 2012 《“A的是”短語的特殊功能研究》，解放軍外國語學(xué)院碩士學(xué)位論文。

朱德熙 1983 自指和轉(zhuǎn)指——漢語名詞化標(biāo)記“的、者、所、之”的語法功能和語義功能，《方言》第1期。