王炳忠

摘要：在苗族西部方言各次方言和土語區(qū)廣泛傳說著關(guān)于亞魯?shù)墓适?，在婚喪嫁娶、祭祀典禮、建房造屋、節(jié)日歡慶、人生禮儀等不同場合，唱誦《亞魯王》是重要的儀式性內(nèi)容?！秮嗶斖酢放c苗人息息相通，以英雄神明的聲威切入生活的方方面面，成為苗族人在生產(chǎn)、生活、生長過程中的護(hù)佑神。在苗族人口傳心授的記憶中，這位英雄的王城和戰(zhàn)死的地方并不遙遠(yuǎn)，苗語稱為“格?！??！案裆！痹诤翁?，本文試作探討。

關(guān)鍵詞：苗族 亞魯王城 格桑

中國分類號(hào)：1276，3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2014）01-74-80endprint

摘要：在苗族西部方言各次方言和土語區(qū)廣泛傳說著關(guān)于亞魯?shù)墓适?，在婚喪嫁娶、祭祀典禮、建房造屋、節(jié)日歡慶、人生禮儀等不同場合，唱誦《亞魯王》是重要的儀式性內(nèi)容?！秮嗶斖酢放c苗人息息相通，以英雄神明的聲威切入生活的方方面面，成為苗族人在生產(chǎn)、生活、生長過程中的護(hù)佑神。在苗族人口傳心授的記憶中，這位英雄的王城和戰(zhàn)死的地方并不遙遠(yuǎn)，苗語稱為“格?！??！案裆！痹诤翁?，本文試作探討。

關(guān)鍵詞：苗族 亞魯王城 格桑

中國分類號(hào)：1276，3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2014）01-74-80endprint

摘要：在苗族西部方言各次方言和土語區(qū)廣泛傳說著關(guān)于亞魯?shù)墓适?，在婚喪嫁娶、祭祀典禮、建房造屋、節(jié)日歡慶、人生禮儀等不同場合，唱誦《亞魯王》是重要的儀式性內(nèi)容?！秮嗶斖酢放c苗人息息相通，以英雄神明的聲威切入生活的方方面面，成為苗族人在生產(chǎn)、生活、生長過程中的護(hù)佑神。在苗族人口傳心授的記憶中，這位英雄的王城和戰(zhàn)死的地方并不遙遠(yuǎn)，苗語稱為“格?！薄！案裆！痹诤翁?，本文試作探討。

關(guān)鍵詞：苗族 亞魯王城 格桑

中國分類號(hào)：1276，3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2014）01-74-80endprint