王新滿

體育是一個(gè)系統(tǒng)工程，當(dāng)今為適應(yīng)新時(shí)期高素質(zhì)人才培養(yǎng)的需求，國(guó)家頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，決定指出“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中……使諸方面的教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)?！睕Q定還指出，教育要樹(shù)立“健康第一”的思想，要重視體育素質(zhì)教育，要把體育融入青少年各項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展的全過(guò)程。2001年6月全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議，又頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，決定又指出： “貫徹健康第一的思想，切實(shí)提高青少年素質(zhì)發(fā)展體質(zhì)和健康水平”，“充分挖掘體育教育資源，因地制宜地開(kāi)展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外體育活動(dòng)?！斌w育鍛煉是對(duì)青少年進(jìn)行整體素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一。體育是學(xué)校基礎(chǔ)教育的重要組成部分，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中有著特殊的地位。它具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于促進(jìn)青少年身、心的全面發(fā)展，全面提高青少年各方面素質(zhì)，與其他教育學(xué)科相比，具有較大的優(yōu)勢(shì)和不可替代的作用。

一、什么是素質(zhì)教育，包含哪些方面

1.素質(zhì)是人的身體、智慧、能力和個(gè)性乃至整個(gè)心理活動(dòng)形成和發(fā)展的自然前提

狹義的素質(zhì)主要是由遺傳因素或其他先天因素決定的，故人們稱之為遺傳素質(zhì)或先天素質(zhì)，既然遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的自然前提，失去了這一前提就談不上人的發(fā)展，那么社會(huì)就應(yīng)該重視人的先天素質(zhì)的提高，但這主要是優(yōu)生的問(wèn)題，而不是教育的問(wèn)題。

廣義的素質(zhì)主要是指事物主要成分的質(zhì)量，事物本來(lái)的性質(zhì)，廣義素質(zhì)的含義已超越了遺傳特征的局限。在應(yīng)用范疇上，它既可以指?jìng)€(gè)體，也可以指群體。我們可以把人的素質(zhì)看作是人的身心發(fā)展的總體水平，或?qū)⑵浣缍閭€(gè)體在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境和教育的影響所形成和發(fā)展起來(lái)的穩(wěn)固的性質(zhì)。

2.素質(zhì)教育概念的含義

人的素質(zhì)既指先天的自然特點(diǎn)，又指后天的一系列社會(huì)品質(zhì)，作為個(gè)體的人的本質(zhì)既包括先天因素（自然本質(zhì)），又包括后天因素（社會(huì)本質(zhì)），而后天形成的社會(huì)本質(zhì)才是作為社會(huì)的人的屬性中最本質(zhì)的東西。因此我們從教育的觀點(diǎn)考慮人的素質(zhì)時(shí)，應(yīng)該把自然本質(zhì)和社會(huì)本質(zhì)結(jié)合起來(lái)，并且著重于人的社會(huì)本質(zhì)。據(jù)此特點(diǎn)，所謂的“素質(zhì)教育”即是通過(guò)科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)展人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展。

與應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育更符合教育規(guī)律，應(yīng)試教育是以應(yīng)考為目的的教育模式，分?jǐn)?shù)與升學(xué)率成為衡量教育質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它具有注重青少年應(yīng)考能力和共性的培養(yǎng)，忽視青少年全面能力的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，這種教育模式培養(yǎng)出來(lái)的青少年往往缺乏鮮明的個(gè)性和創(chuàng)造性，而素質(zhì)教育是以全面提高人的素質(zhì)為目的的教育，它注重青少年能力與個(gè)性的培養(yǎng)，具有全面性、發(fā)展性、主體性和開(kāi)放性等特點(diǎn)。

二、體育在推進(jìn)素質(zhì)發(fā)展中起到的作用

1.體育首先是生存教育

體育首先是教育，然后才是運(yùn)動(dòng)，也就是說(shuō)體育是通過(guò)運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的教育，體育不僅僅是鍛煉青少年的身體，更重要的是教育青少年學(xué)會(huì)生存。盡管今天生活在都市或農(nóng)村的青少年不必再到原始森林里去謀生，但是今天的體育與“生存”的關(guān)系依然比較密切。因?yàn)?，生存環(huán)境和條件的改變，賦予了“生存”二字新的內(nèi)容。隨著人們生活水平的日益提高，人的壽命延長(zhǎng)的趨勢(shì)日趨明顯，為了“生存”和適應(yīng)社會(huì)的迅猛發(fā)展，終身教育應(yīng)運(yùn)而生，而終身接受體育教育和參與體育鍛煉則顯得尤為重要，體育不但為終身體育打下了堅(jiān)實(shí)的身體、心理基礎(chǔ)，同時(shí)也培養(yǎng)了青少年終身體育的意識(shí)、習(xí)慣、能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作與競(jìng)爭(zhēng)的能力。

2.體育的生活教育功能

現(xiàn)代社會(huì)的人除了要能夠生存以外，還要不斷提高自身的生存或生活質(zhì)量，終身體育運(yùn)動(dòng)成為現(xiàn)代人文明生活質(zhì)量的重要組成部分早已是不爭(zhēng)的共識(shí)，體育在教育青少年形成正確的生活觀、生活習(xí)慣和生活技能方面占據(jù)舉足輕重的地位，青少年在所接受的各種教育中，體育應(yīng)當(dāng)說(shuō)是最為普遍的教育，在這個(gè)意義上，我們說(shuō)不要把體育僅僅看作是運(yùn)動(dòng)的教育，而是要看到運(yùn)動(dòng)作為一種載體，其教導(dǎo)生活的承載力是其他任何教育所難以比擬的。作為生活教育的體育也許不能直接培養(yǎng)出引發(fā)產(chǎn)業(yè)革命的曠世奇才，但卻可以造就一代懂得如何健康、文明地生活的現(xiàn)代人。

3.體育的道德教育功能

道德問(wèn)題往往是與利益的競(jìng)爭(zhēng)相聯(lián)系的，道德的培養(yǎng)也需要在競(jìng)爭(zhēng)的情況下進(jìn)行方能見(jiàn)效，體育恰恰可以為道德教育提供這樣的機(jī)會(huì)，體育的內(nèi)容載體之一是現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，其不斷完備的規(guī)程、規(guī)則體現(xiàn)了一種社會(huì)的道德期盼，參與其中便會(huì)使人懂得社會(huì)或群體對(duì)個(gè)體的期待和行為規(guī)范，也能夠使個(gè)體逐步具備、實(shí)現(xiàn)這些期待的條件，自覺(jué)地以社會(huì)或群體的行為規(guī)范來(lái)指導(dǎo)或約束自己的行為。學(xué)校體育的德育功能還表現(xiàn)在通過(guò)參與或觀看體育比賽，提高了整個(gè)民族素質(zhì)和民族的凝聚力。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，當(dāng)前對(duì)青少年的教育的改革勢(shì)在必行，素質(zhì)教育的發(fā)展成為教育改革中的主旋律，以前的體育不足以適應(yīng)當(dāng)前教育的發(fā)展的需要，體育只有充分發(fā)揮自己的生存教育、生活教育、道德教育、個(gè)性教育等方面的功能才能跟上素質(zhì)教育發(fā)展的需要，才能在推進(jìn)素質(zhì)教育中發(fā)揮更大的作用。