□文/楊天地，遼寧醫(yī)學(xué)院外語部講師

電影《湯姆叔叔的小屋》海報(bào)

斯托夫人全名為哈里耶特·比徹·斯托(1811—1896)，19世紀(jì)美國著名的女作家。出生于美國北部康涅狄格州的一個牧師家庭，她自幼受父親加爾文教信仰的影響，篤信基督教，成年后受叔父自由主義思想熏陶，關(guān)注社會問題，喜歡讀英國小說家司各特的小說，這對她以后的創(chuàng)作有明顯影響。她在21歲時，隨全家遷往南部的辛辛那提市，那里和蓄奴的社會僅有一河之隔，從而使得她對黑奴的悲慘生活有著更為真實(shí)的認(rèn)識。

1836年她和神學(xué)教授卡爾文·斯托結(jié)婚，在家人的鼓勵下，專業(yè)從事文學(xué)創(chuàng)作。之后，在訪問活動及其周圍人廢奴思想影響下，堅(jiān)定了她寫一部以廢奴思想為主旨的長篇小說。1852年，長篇小說《湯姆叔叔的小屋》出版，使她一舉成名。其它代表作有:長篇小說《德雷德，陰暗的大沼地的故事》(1856)、《老鎮(zhèn)上的人們》(1869)、詩集《宗教詩選》(1867)、女權(quán)主義論文《我妻子和我》(1871)等。

一、《湯姆叔叔的小屋》情節(jié)結(jié)構(gòu)

小說《湯姆叔叔的小屋》是一部具有顯著人道主義傾向的批判現(xiàn)實(shí)主義杰作。小說由兩條線索交叉構(gòu)成:主線是成為奴隸制犧牲品的湯姆叔叔的悲慘遭遇，副線是喬治·哈利斯和伊扎萊夫婦的自我解放經(jīng)過。謝爾比投機(jī)生意上的失敗，決定了他們兩家不得不面臨厄運(yùn)的懲罰，信仰和抉擇使兩家人具有截然不同的命運(yùn):在厄運(yùn)來臨之前，忠誠的湯姆誓死效忠主人，不愿臨陣退縮。

湯姆的選擇與他那謙卑的基督信仰有著直接關(guān)系，盡管他與家人受苦受難，但他卻并未因一己不幸而怨天尤人。他救小伊娃和那個生病的女奴是出于悲憫情懷，為了幫助他人擺脫痛苦的折磨，他寧愿犧牲自己以成全他人，這和基督甘心情愿走上十字架的拯救精神如出一轍。雖然沒有得到好報(bào)，但他那博愛的情懷卻令人欽佩。

在奴隸販子海利的脅迫面前，伊扎萊母子倆選擇了積極反抗，在他人的幫助下，他們幸運(yùn)地逃出罪惡的黑手。同樣是奴隸制犧牲品的伊扎萊的丈夫——喬治·哈利斯也是通過積極的反抗才最終和家人團(tuán)聚，并一起逃到自由天地里去的。而與之相反的是，湯姆叔叔的命運(yùn)就極具悲劇性。雖然在厄運(yùn)來臨之前，克洛大嫂勸過他一起逃離，可被他拒絕了。

二、《湯姆叔叔的小屋》藝術(shù)特色

小說《湯姆叔叔的小屋》在人物形象的塑造上擺脫了模式化的傳統(tǒng)套路，好人一好到底，壞人就壞得透頂。同樣是種植園主，既有殘忍的雷格里，也有知恩圖報(bào)的圣克萊爾;既有見利忘義的奴隸販子海利，也有有情有義的年輕種植園主喬治·謝爾比。湯姆不是高大全式的人物，他也有人性的缺點(diǎn)。之所以是悲劇性人物，是因?yàn)樗纳屏紵o辜遭到惡的肆意侮辱和折磨。他用自己的善良和無辜犧牲，向世人昭示著一種人性的缺陷和希望。見利忘義是人性缺陷的集中體現(xiàn)，無私奉獻(xiàn)的犧牲精神是拯救墮落靈魂的人性希望。

與其說《湯姆叔叔的小屋》是一部純粹意義上的控訴黑奴制的血淚之書，還不如說它是一部真正意義上的批判現(xiàn)實(shí)主義杰作。雖然其內(nèi)容是圍繞農(nóng)奴制來寫的，但在眾多復(fù)雜的人物形象身上寄予著矛盾的宗教思想?，F(xiàn)實(shí)的矛盾和世人的痛苦使得斯托夫人的基督信仰受到考驗(yàn)，湯姆不單單是她筆下的罪惡奴隸制的體現(xiàn)而已，實(shí)際上更像是她的矛盾信仰的現(xiàn)實(shí)化身。美國著名長詩《海華沙之歌》的作者、著名詩人亨利·朗費(fèi)羅稱《湯姆叔叔的小屋》是“文學(xué)史上最偉大的勝利”，作為美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，小說在藝術(shù)上具有以下幾方面的獨(dú)創(chuàng)性:

(一)對比手法的巧妙運(yùn)用

同樣是對比手法，在浪漫主義文學(xué)中的對比具有夸張和象征的特點(diǎn)，濃墨重彩;在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，對比重在寫實(shí)和描繪，塑造性格鮮明的人物形象。在《湯姆叔叔的小屋》中，斯托夫人重在通過多側(cè)面多角度的對比來突出人物個性。一正一邪，如奴隸主謝爾比和雷格里;一反抗一忍耐，奴隸喬治·哈利斯和湯姆;同床異夢的夫妻圣克萊爾和瑪麗太太，丈夫通情達(dá)理、知恩圖報(bào)，妻子冷漠殘酷、見利忘義。

(二)多層次的小說結(jié)構(gòu)

小說開頭以謝爾比莊園破產(chǎn)引出湯姆被外賣和伊扎萊夫婦外逃，然后展開全書的故事情節(jié)。一主線一副線齊頭并進(jìn)，相互穿插其它次要情節(jié)和線索，然后引出后文。由伊扎萊、哈利斯夫婦各自外逃，然后全家會合，一起逃到加拿大。與此同時，湯姆被賣途中，意外和圣克萊爾一家相遇，經(jīng)過一番輾轉(zhuǎn)，他又被販賣到雷格里種植園，之后又引出雷格里種植園的種種插曲。兩條線索，兩個故事，一悲一喜，相互交錯，時而出人意料，時而令人感慨萬千。

(三)冷峻的諷刺性語言

作為批判現(xiàn)實(shí)主義杰作，批判是有所指的諷刺，含蓄而又冷峻的語言是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所特有的語言特點(diǎn)。小說對利欲熏心的奴隸販子海利和殘忍的種植園主雷格里形象的刻畫，不是像浪漫主義文學(xué)那樣通過漫畫式丑化和有意歪曲，而是通過他們自我吹噓和得意忘形的口語來展現(xiàn)人物的自私性格。語言就是人物個性的體現(xiàn)，憤懣不平的是哈利斯，謙卑恭敬的是湯姆，敢做敢為的是伊扎萊，體貼入微的是小伊娃等。

盡管這部作品影響很大，但由于小說帶有一定的宗教色彩，作者將湯姆塑造成一位受苦受難的圣徒式人物，以自己的逆來順受來感動白人，這對于黑人反抗白人種植園主的暴政來說，從某種角度看是帶有消極影響的?？偟膩碚f，小說《湯姆叔叔的小屋》雖在思想上具有一定的局限性，但其所展示出的真實(shí)而生動的人物形象和真摯而感人的內(nèi)在情感，使其至今仍然成為一部具有重要價值的文學(xué)名著。