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        歷史上的改革家為何要變法

        2014-03-01 06:32:55陳炳才
        人民公仆 2014年10期
        關鍵詞:張居正魏國商鞅

        ■ 陳炳才

        歷史上的改革家為何要變法

        ■ 陳炳才

        變法,是一場深刻的社會改革。中國歷史上發(fā)生過多次變法,其中最有名的為商鞅變法、王安石變法和戊戌變法等。歷次變法之所以必要,是當時的社會基礎乃至上層建筑都出現(xiàn)了嚴重問題,社會積累了許多矛盾,國家衰弱不堪,不變法社會就不能發(fā)展;而社會上各種問題的出現(xiàn),歸結到底是體制問題,所以,變法說到底就是變革體制。歷史實踐表明:任何一場變法要取得成功,必須改革體制,只要體制不變革,任何變法都不可能成功。與此同時,變法成功還要解決一個依靠誰、團結誰的問題,也就是說,誰將成為這場變法的推動者和實施者,也就成了變法能否成功的關鍵。

        春秋戰(zhàn)國時代魏國李悝變法

        公元前403年,韓、趙、魏國君被天子承認,魏君(前449- 396年)拜子夏(孔子學生,強調國君要懂用權術)為師,請到魏國西河(今河南安陽)聚徒講學,從學者達三百多人,形成了名震一時“西河學派”。有弟子名人李悝、田子方、段干木、吳起等,這些人與樂羊、西門豹等名臣、名將一起,后來都為魏文侯所用。李悝受魏文侯賞識,被任命為宰相,實施變法。

        變法主要內容包括以下幾個方面:

        廢除世襲制度(官員制度改革)。根據(jù)能力來選拔官吏,取消舊貴族原本享受的世襲俸祿。提出“奪淫民之祿,以來四方之士”,淫民指“其父有功而祿,其子無功而食之”的奴隸主貴族及其子弟。實行“食有勞而祿有功,使有能而賞必行、罰必當”的制度,廢除了自商周以來的世襲官僚制度。

        廢除井田制,進行土地制度改革。廢井田,開阡陌,勵墾荒,允許土地私有,自由買賣?!侗M地力之教》提出:“治田勤謹則畝益(增產)三斗,不勤則損亦如之”,勸導百姓“力耕數(shù)耘”,實行增產者有賞,減產者受罰的獎懲制度,并設置專門農官進行管理督查。為防止增加產量導致

        谷賤傷農,實施了平糴法,把好年成分為上、中、下三等,壞年成也分為上、中、下三等,好年成由官府按年成等級買進余糧,壞年成按年成等級平價賣出一定數(shù)量的糧食。變法使魏國經濟實力增強。平糴法是后來封建王朝均輸法、常平倉法的開端。

        改革軍事制度。建立“武卒”制,即對軍隊的士兵進行考核,獎勵優(yōu)秀者。廢除了只有“國人”才能為國效力的制度,強調個人身體和技巧作為征兵的條件??既 拔渥洹北仨毮軌蛏泶┘纂?,執(zhí)拉12石之弩,背負50支箭,荷戈帶劍,攜三日口糧,在半日內跑完百里者,方可入選。軍事制度的改革,使魏國有了一支所向披靡的強大精銳部隊,其時有“齊之技擊不可遇魏之武卒”之說。

        實行法治。為鞏固變法成果,李悝匯集各國刑典,著成《法經》,通過魏文侯予以公布。內容包括盜法、賊法、網法、捕法、雜律和具律。如《法經》規(guī)定盜符、盜璽、議論國家法令者誅,官員收受賄賂處斬,博戲(賭博)罰金三市,太子賭博則笞(用竹鞭打),笞后不改,便改立太子。群居一日以上則問,三日四日五日則誅。丞相受金(受賄),左右伏誅。軍隊將軍受金,下屬要處死刑,打破了“刑不上大夫”的規(guī)定。其時之法,雖是刑法,但法的精神就是法律面前人人平等。

        【對魏國變法的評價】

        魏國的變法持續(xù)了27年,魏國成為春秋戰(zhàn)國第一個崛起的強國,但魏國的強大沒有持續(xù)下去。商鞅在秦國的變法使秦國逐漸強大,并統(tǒng)一了中國,其中的原因很多,但魏國沒有用好人才是一個重要原因。

        李悝死后,魏國本來涌現(xiàn)出很多人才,但這些人都未被任用,或遭排擠、陷害。公元前381年,吳起被算計陷害逃到楚國,次年楚悼王任命吳起為令尹,主持變法。作為公叔痤門生的商鞅到秦國被任命為宰相,并帶兵攻打魏國。孫臏在魏惠王時期逃到齊國,范睢在公元前271年逃到秦國任宰相,幫助秦國強大。

        由此可見,一國強大,要用好賢能之人,不能用賢才,國家難以強大。有賢能之人要團結,而且要作為制度傳承下去。有賢能而不用,相互忌妒,不團結,將導致國家敗亡。

        李悝變法拉開了戰(zhàn)國各國變法的序幕,但未導致魏國持續(xù)強大,說明改革停步依然有風險。魏國從公元前403年被承認到225年,只存在了178年,歷史短暫。

        春秋戰(zhàn)國時代秦國商鞅變法

        商鞅公元前361年從魏國直奔秦國,經人推薦,勸說秦孝公變法。兩次變法時間約21年。這兩次變法的主要內容為:

        實行法治。頒布《秦律》,在《法經》基礎上增加連坐法;強調法令的執(zhí)行,不允許議論國家法令。有來言法令好者,認為乃阿諛奉承,說不好者乃亂化之民,都要處罰。決定遷都咸陽,有人說不方便者,一次就斬殺六七百人,其后民莫敢議令。取信于民,法律面前人人平等。變法法令頒布后,為取得民眾的信服,在南門立木,讓人把木頭扛到北門,給予獎勵十金,人們不信,后來提高到五十金。法令實行一年,太子犯法,商鞅指出:“法之不行,自上犯之,將法太子。”太子,君嗣也,不可施刑,于是,對其師傅公子虔臉上刺字,法令實行第四年,公子虔再次犯約,被割掉鼻子。

        改革戶籍制度。禁止父子、兄弟同室居住,即一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的,加倍征收戶口稅。編訂戶口,五家為伍,十家為什,規(guī)定居民要登記各人戶籍,按戶按人口征收軍賦,責令每家互相監(jiān)督。一家有罪,九家必須連舉告發(fā),若不告發(fā),則十家同罪連坐。告發(fā)“奸人” 的與斬敵同賞。旅店不能收留沒有官府憑證者住宿,否則店主連坐。

        改革官僚和軍隊制度。廢除世卿世祿制;對行政區(qū)劃進行改革,集小鄉(xiāng)、邑、聚為縣,設置縣令、

        縣丞,全國合計三十一個縣;獎勵軍功,頒布按軍功賞賜的二十等爵制度,依軍功大小定貴族身份之高低。如將卒在戰(zhàn)爭中斬敵首一個,授爵一級,可為五十石之官。斬敵首二個,授爵二級,可為百石之官。宗室貴族無軍功的,不得授爵位。有功勞的,可享受榮華富貴;無功勞的,雖家富,不得鋪張。禁止私斗(指奴隸主之間為爭奪土地、財產的爭斗)。被舉薦的官員犯了罪,舉薦人按被舉薦官員罪過治罪,而且要判父、母、妻三族罪刑。

        推進經濟改革。采用魏國做法,廢井田,允許土地私有和自由買賣,獎勵耕織,特別獎勵墾荒,生產糧食和布帛多的,可免除本人勞役和賦稅,凡從事末業(yè)(工商) 及因懶惰而貧窮的,全家沒入官府,罰為官家奴婢。統(tǒng)一度量衡,平斗、桶,權衡丈尺。

        【對商鞅變法的評價】

        商鞅變法是成功的。商鞅為大良造(相當于后來的宰相),出兵包圍了魏國的安邑,使之投降。變法三年,遷都咸陽成功。五年,秦人富強,天子封秦孝公為國君(諸侯),諸侯畢賀。變法十年,秦民大悅,路不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。

        根據(jù)《史記》的敘述,商鞅變法也存在一些不足。

        一是偏離皇帝之道,唯崇稱霸之道。商鞅才華出眾,開始到秦國時,說以三皇五帝之道,但孝公志不開悟;說以君王之道,聽不進去;說以霸王(稱霸)之道,覺得商鞅可用。但商鞅當上宰相之后,忘記了帝王之道,一心實施霸道,因此得罪了很多人。

        二是積怨深重,不行教化。商鞅任秦相十年,皇親國戚、民眾怨恨很大。懲治太子師傅,公子虔閉門八年不出,殺死祝歡,用墨刑懲處公孫賈,用嚴刑酷法殘害百姓,積累了怨恨,聚積了禍患。說客趙良曾建議商鞅:應對百姓施行教化,而不是天天用新法來逼迫秦國的貴族子弟。

        三是居功不自明。商鞅一直沾沾自喜于自己的改革,把自己與秦穆公時的丞相百里奚相比,認為自己更有才干。但趙良指出百里奚出任秦相后,勞累不坐車,酷暑不打傘,走遍國中,不用隨從車輛,不帶武衛(wèi),功名載于史冊,德行施于后代。死時秦國不論男女都痛哭流涕,孩童不歌謠,舂人哀不聲。而你擁有十五邑封地不交還秦國,出門跟著數(shù)十輛護衛(wèi)車,車上都是頂盔貫甲的衛(wèi)士,持矛操戟的人緊靠車子奔隨。這些防衛(wèi)缺少一樣,都不敢出門。你怎么能跟他相比呢?!

        四是輕德尚刑,不舉賢才。趙良告誡商鞅,恃德者昌,恃力者亡。你不能功成名遂身退,到偏僻荒遠地方澆園自耕;不能勸秦王重用那些隱居山林的賢才,贍養(yǎng)老人,撫育孤兒,使父兄相互敬重,依功序爵,尊崇有德之士。因此,南門立木,處境猶如早晨的露水,還指望延年益壽嗎?秦王有一天不用你,誰都不會收留你,你的權位很快就喪失了。

        封建君主制度下王安石變法

        王安石于1042年考中進士,1058年冬改任三司度支判官,上書萬言提出改革,未引起朝廷重視。1067年,宋神宗繼位,問他治國之道,王即主張變法。次年任參知政事,主持變法。設立制置三司條例司,物色了一批擁護變法的官員參與制訂新法。熙寧二年(公元1069年),出任參知政事,1070年,任同中書門下平章事,位同宰相,在全國范圍內推行新法。

        王安石變法的主要內容為:經濟上有均輸法、

        青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法;軍事上有置將法、保甲法、保馬法等。

        新法的實施引起了激烈的爭論和反對,“眾疑群謗”,兩宮太后、皇親國戚和眾多士大夫等共同反對,質疑變法。均輸法、青苗法剛頒布,司馬光、范純仁、曾公亮、韓琦,以及蘇轍、蘇軾、程顥等朝臣立即上書反對,王安石力排眾議,“急引與己同者以為援”。

        “青苗法”是由國家在春夏糧食未收獲時借錢給農民,待收獲后加20%的利息,夏秋償還,目的是救濟貧困,抑制土地兼并,促進生產。遭遇反對的原因在于貸款在實際中變成了強制攤派。司馬光批評青苗法的執(zhí)行,出現(xiàn)“不問民之貧富”而強行“抑配”(攤派),又令“貧富相兼,共為保甲”,貧者得錢后無力償還,官吏催急了則逃散四方;富者不走則承擔逃走家庭的負擔,這樣下去使“貧者既盡,富者亦貧”;低息貸款變成了高息貸款。朝廷2分利息,本來就很高了,許多地方明令3分利息,甚至更高;高利貸給地方官吏創(chuàng)造了魚肉百姓的機會。向地主貸款,談好利率即可,從政府借款、還款都需要手續(xù),成為官員撈取好處費的關卡。償還時,官府的逼債手段比地主更嚴酷。韓琦批評青苗法是“官放息錢,與初抑兼并、濟困乏之意絕相違戾,欲民信服,不可得也”。青苗法頒布后,宰相富弼稱病辭職。

        “均輸法”設發(fā)運使官掌管東南六路的稅斂、糴買、上貢物品等,“稍收輕重斂散之權,歸之公上”,以緩解國家“財用窘急”的問題。實際是命令六路發(fā)運使高賣低買,由官方經營、銷售各地上貢貨物以贏利。知諫院范純仁批評均輸法是“將籠諸路雜貨,漁奪商人毫末之利”,蘇轍則認為均輸法“法術不正,吏緣為奸,掊克日深,民受其病”。

        【對王安石變法的評價】

        有人分析,王安石的變法大多是以國家壟斷商業(yè)和金融為手段,取代商人搞經營為國家創(chuàng)收。它確實增加了國家的收入,但并沒有減輕,反而加重了百姓的負擔,不少百姓因此背井離鄉(xiāng),流離失所。1073年,有人畫《流民圖》給宋神宗看,圖中流民或身背枷鎖,或口食草根,神宗震驚,對變法產生懷疑,次年王安石被罷相。1075年,王安石官復原職,但改革也得不到更多支持,次年愛子王雱病逝,再次辭去宰相,閑居江寧府。1085年,宋哲宗即位,年僅十歲,太皇太后高氏啟用司馬光為宰相,廢除了王安石的大多數(shù)新法。1086年,王安石病逝。哲宗即位后,雖然恢復免役法、保甲法、青苗法數(shù)年,但青苗法實施合計20年就被徹底廢除。

        封建君主制度下張居正變法

        張居正16歲中舉人,23歲中進士,1567年,任吏部左侍郎兼東閣大學士。后遷任內閣次輔,為吏部尚書、建極殿大學士。1572年5月,神宗皇帝(其時9歲)登基后代為首輔,同時為神宗皇帝的講官,由于講學方法得當,深得神宗喜歡和欽敬,也深得神宗母親李太后的信任。故神宗登基早期多年,作為首輔的張居正掌管軍政大事,一心一意推行新政。

        張居正變法的主要內容:

        神宗之前的穆宗時期,已經推進了一些改革。張居正當首輔后,繼續(xù)改革。

        政治上實行考成法。即嚴格考察地方官吏對中央詔令的執(zhí)行情況,且地方官吏要定期向內閣匯報地方政事,以達到“尊主權,課吏職,信賞罰,一號令為主”。中心是解決官僚爭權奪勢、玩忽職守的腐敗之風。通過官吏考核,“斥諸不

        職,省冗官”。裁革的冗員約占官吏總數(shù)的十分之三。信賞罰,持法嚴,使賞罰有準,不姑息。此項改革,“百官惕息,一切不敢飾非。朝廷號令,雖萬里外,朝下而夕奉行”??汲煞ǖ哪康囊苍谟诮鉀Q財政困難,減輕普通百姓負擔,解決豪強權貴的逃稅、拖稅問題。考成法對官員“以錢谷為考成”,凡是追繳欠稅不力的官員,都要受到批評,或遭受調離或撤職的處分。

        經濟上清查土地,減輕稅賦。認為“豪民有田不賦,貧民曲輸為累,民窮逃亡,故額頓減”,是國匱民窮的根源。幾年時間,清查土地700多萬頃,抑制了一些豪強地主;改革賦稅,實行一條鞭法。此前賦稅以糧為主,銀絹為輔,分夏秋兩季征收。賦稅外,農民還要服各種徭役。一條鞭法將州縣所有賦稅如正稅、附加稅、貢品以及中央和地方需要的各種經費和徭役統(tǒng)一折算為銀兩,按畝為單位繳納,簡化了稅收手續(xù),減輕了部分無地、少地農民的負擔。

        嚴格管理制度,堵塞漏洞。明代的驛遞是官辦交通工具,從京城到各省設有驛站,負責往來官員的吃、住、差役和車馬交通等。這些負擔都分攤給驛站附近民眾。明初使用驛站有嚴格規(guī)定,不是軍國要務,不得發(fā)給印信乘驛。但這一規(guī)定逐漸名存實亡,兵部和各省撫按,隨意填發(fā)送人情,一張印信終身使用,乃至輾轉贈送。官員利用驛站勒索受賄,隨意抓人,以謀私利。張居正嚴格了驛遞制度。

        軍事改革。啟用曾省吾、劉顯平定西南之亂,繼續(xù)用戚繼光總理薊門、昌平、保定三鎮(zhèn)練兵,啟用李成梁鎮(zhèn)遼東,又在東起山海關、西至居庸關的長城上加修“敵臺”三千多座,加強北方的防備。在邊疆實行互市政策,互市使馬匹大增,減少了太仆寺所需要的種馬。互市使邊疆在政治、經濟上保持了穩(wěn)定、正常。

        【對張居正變法的評價】

        張居正改革是成功的,其變法的內容并無多大反對和爭議。但為什么死后,其改革措施很快被廢除,其中的原因眾多,主要在于失去了皇帝的信任。張居正為帝師,對神宗皇帝要求嚴格,一次,神宗讀《論語·鄉(xiāng)黨》中的“色勃如也”,將“勃”念成了“背”,張居正厲聲糾正,讓幼小的孩子留下了敬畏和恐懼之感。1580年11月某夜,18歲的神宗酒后讓太監(jiān)唱小曲,太監(jiān)唱曲不和諧,神宗惱怒,鞭打太監(jiān),并割下其頭發(fā)。馮保告知其母,被其母李太后責罵,并交給他《霍光傳》。霍光是漢朝的輔臣,曾經廢立皇帝。李太后此舉是警告神宗,但卻使神宗內心不再將張居正視為師友,而是敵人。此后,神宗派心腹太監(jiān)秘密偵察他與馮保的活動,對其用人憎愛、受賄之事記錄在心。張居正告誡神宗不能奢侈,去世后,有人告發(fā)其家財萬貫,神宗皇帝得知后勃然大怒,言:朕自登基以來過著清苦寒酸的生活,張居正只是臣,卻能奢華。故其去世后兩個月,就抄其家,得金銀百萬兩,后來沒收其家產,得黃金萬兩,白銀十萬兩。同時,也廢除了張居正的改革。

        與帝為師,不可嚴苛,若為嚴師,自身須正;自身不正,殃及后人,殃及改革之舉。特別要注意的是,治國理政要了解和把握年輕人的心態(tài),注意做到言行一致,嚴于律己,寬以待人。商鞅和張居正變法成功,但個人不得好結局,與得罪年輕的太子或皇帝關系很大。

        當然,也有人認為張居正用人偏差,也是其身后“一敗涂地”的重要原因。張善用文官武將為史書稱道,但也有不足。58歲那年痔瘡復發(fā),彌留之際,匆忙同意司禮太監(jiān)馮保的建議,保舉原禮部尚書潘晟入閣,此人未上任就遭彈劾。繼任的張四維是張居正欣賞的,他掌權后立即起用一批被張居正罷免的官員,首先攻擊張居正的李植,就是其門下。張四維奔喪守孝后,繼任的申時行也是張居正的助手,因文字漂亮而獲得張居正賞識。他繼任首輔后,就擬旨宣布了張居正幾大罪狀。

        由此可見,在封建王朝家天下制度下,同為朝廷共事,乃至自己所信任的人,最后也可能攻擊、反對自己,張居正、王安石都是如此,不是那些人不知善惡、恩怨、是非,而是他們必須依據(jù)專制君主的好惡是非而行事,否則自命不保,這是封建君主專制的悲哀。

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