于姍姍

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 福州 350202）

日語(yǔ)授受動(dòng)詞的表達(dá)，是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。日語(yǔ)的授受動(dòng)詞比中文來(lái)的復(fù)雜。在中文表達(dá)里只有“給”或者“得”，而在日語(yǔ)中授受動(dòng)詞有七個(gè)。日語(yǔ)的授受動(dòng)詞除了表示授受關(guān)系外，還能作為補(bǔ)助動(dòng)詞表達(dá)主體所述動(dòng)作的恩惠關(guān)系。以上這兩個(gè)用法正是中國(guó)學(xué)習(xí)者掌握授受動(dòng)詞的主要障礙。本文旨在從教學(xué)層面的角度出發(fā)，著重分析授受動(dòng)詞在使用中容易出現(xiàn)的幾個(gè)難點(diǎn)，從而更好地幫助學(xué)習(xí)者掌握授受動(dòng)詞的表達(dá)技巧。

一、日語(yǔ)的授受動(dòng)詞

授受動(dòng)詞，顧名思義，“授”就是“給予”，“受”就是“得到”。日語(yǔ)的授受動(dòng)詞有7個(gè)，即表示“給”的“やる·あげる·さしあげる”和“くれる?くださる”，表示“得”的“もらう·いただく”，其中各組之內(nèi)各詞還存在敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)的區(qū)別。由于敬語(yǔ)關(guān)系非本文主要論述的重點(diǎn)，所以為了更容易闡釋清晰，本文擬以非敬語(yǔ)的“あげる·くれる·もらう”為考察對(duì)象，分析授受動(dòng)詞的相關(guān)用法。

二、授受動(dòng)詞的“內(nèi)外”視點(diǎn)和“上下”視點(diǎn)

學(xué)習(xí)日語(yǔ)授受動(dòng)詞有兩個(gè)重要前提，就是日語(yǔ)的“內(nèi)外”視點(diǎn)和“上下”視點(diǎn)。語(yǔ)言是文化的載體，脫離文化背景探討語(yǔ)言表達(dá)是行不通的。所以在教授授受動(dòng)詞時(shí)，除了講授授受動(dòng)詞的使用規(guī)律，更應(yīng)該結(jié)合日本社會(huì)特點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)者先理解授受動(dòng)詞的文化內(nèi)涵，再此基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)具體表現(xiàn)形式的講授，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

所謂的“內(nèi)外視點(diǎn)”也就是“ウチ”“ソト”意識(shí)。日本人在人際交往中很重視親疏關(guān)系，在語(yǔ)言表達(dá)上就形成了“ウチ”“ソト”這兩個(gè)范圍?！哎Ε痢薄哎渐取钡姆秶饕敢宰晕覟橹行牡膬?nèi)部和外部關(guān)系，以及以家庭成員所屬集團(tuán)為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)部集團(tuán)和外部集團(tuán)?！哎Ε痢笔恰皟?nèi)”，“ソト”是“外”，“內(nèi)外”的范疇不是一成不變的，會(huì)隨著說(shuō)話人立場(chǎng)和視點(diǎn)不同發(fā)生改變?！皟?nèi)外視點(diǎn)”這組對(duì)立關(guān)系是日本文化一個(gè)獨(dú)特視角，滲透在日本社會(huì)的各個(gè)方面，授受動(dòng)詞的使用也深受其影響，所以在授受動(dòng)詞的教授中應(yīng)該把“內(nèi)外視點(diǎn)”作為前提重點(diǎn)讓學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)理解。

除“內(nèi)外視點(diǎn)”外，“上下視點(diǎn)”也是授受動(dòng)詞必須要考慮的另一重要前提。眾所周知，日本是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的國(guó)家，上下級(jí)之間，平輩之間的語(yǔ)言待遇也相應(yīng)不同，并由此所產(chǎn)生了敬語(yǔ)。所以授受動(dòng)詞的“上下視點(diǎn)”就是指尊卑關(guān)系，體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上就是敬語(yǔ)。尊卑關(guān)系作為日本社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，更是語(yǔ)言表達(dá)中的重要參考指標(biāo)之一，所以授受動(dòng)詞也不例外，在每一組授受動(dòng)詞中都存在敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)的區(qū)別。因此在教授授受動(dòng)詞時(shí)，要讓學(xué)習(xí)者理解充分了解日語(yǔ)敬語(yǔ)體系的文化背景，根據(jù)主體和對(duì)象的尊卑關(guān)系，選擇相對(duì)應(yīng)的授受動(dòng)詞。

通過(guò)以上論述，我們了解到日語(yǔ)表達(dá)中存在“內(nèi)外視點(diǎn)”和“上下視點(diǎn)”這兩個(gè)前提，在教授授受動(dòng)詞時(shí)必須要給學(xué)習(xí)者時(shí)刻灌輸這兩個(gè)文化視點(diǎn)。正如下圖所注，教師可以以這個(gè)“十字圖形”為例，使學(xué)習(xí)者在腦海里對(duì)“內(nèi)外視點(diǎn)”和“上下視點(diǎn)”產(chǎn)生清晰直觀的印象，在使用授受動(dòng)詞時(shí)，必須區(qū)分內(nèi)外，尊卑得當(dāng)。

三、授受動(dòng)詞的方向性

關(guān)于授受動(dòng)詞的方向性，必須結(jié)合第二部分中所提及的“內(nèi)外視點(diǎn)”和“上下視點(diǎn)”來(lái)考察。也就是說(shuō)授受動(dòng)詞的方向分為“內(nèi)外方向”和“上下方向”。

一般而言，授受動(dòng)詞分為三組：

表示“給”：やる·あげる·さしあげるくれる·くださる

表示“得”：もらう·いただく

首先從“內(nèi)外視點(diǎn)”出發(fā)，由于敬語(yǔ)關(guān)系非本部分主要論述的重點(diǎn)，所以為了更容易闡釋清晰，本部分只以非敬語(yǔ)的“あげる·くれる·もらう”為考察對(duì)象，分析授受動(dòng)詞在“內(nèi)外視點(diǎn)”下的相關(guān)用法。

我們以說(shuō)話人的視點(diǎn)來(lái)看日語(yǔ)的授受關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)的授受關(guān)系實(shí)際上就是“我”給“他人”或者“他人”給“我”或者“我”從“他人”那里得到。這里的“我”和“他人”是相對(duì)概念，“我”代表“內(nèi)”，“他人”代表“外”，使用者要根據(jù)親疏關(guān)系來(lái)界定“內(nèi)外”關(guān)系。并且每組授受動(dòng)詞的方向性都是單向的，不能逆向使用。

如上圖所示，“あげる”這組表示的是“內(nèi)”給“外”，“くれる”這組表示的是“外”給“內(nèi)”，同樣是表示“給”，但是根據(jù)主體的不同，所以方向也不同，因此應(yīng)相應(yīng)選擇不同的授受動(dòng)詞。而“もらう”表示“得”，“もらう”在表示“得”的時(shí)候是“我”從“他人”那里得到，方向必須是由“外”到“內(nèi)”。我們來(lái)看下面這三個(gè)例句。

例：（1）私は弟に辭書(shū)をあげた。（我給了弟弟一本字典）

（2）弟は私に辭書(shū)をくれた。（弟弟給了我一本字典）

（3）私は弟から辭書(shū)をもらった。（我從弟弟那里得到一本字典）

從上述例句我們不難看出，兩句話翻譯成中文都表示“給”，但是在日語(yǔ)表達(dá)上卻選擇了不同的授受動(dòng)詞。因?yàn)椤拔摇焙汀暗艿堋痹谌穗H關(guān)系中，“我”是“內(nèi)“，“弟弟”是“外”。第（1）句是“我”給“弟弟”，屬于“內(nèi)”給“外”，所以應(yīng)該用“あげる”，第（2）句是“弟弟”給“我”，屬于“外”給“內(nèi)”，所以用“くれる”。第（3）句是“我”從“弟弟”那里“得到”就要使用“もらう”。但是關(guān)于日語(yǔ)“內(nèi)外關(guān)系”是相對(duì)概念，所以再請(qǐng)看以下這三個(gè)例句對(duì)比。

例：（4）弟は太郎に萬(wàn)年筆をあげた。（弟弟給了太郎一支鋼筆）

（5）太郎は弟に萬(wàn)年筆をくれた。（太郎給了弟弟一支鋼筆）

（6）弟は太郎から萬(wàn)年筆をもらった。（弟弟從太郎那里得到一支鋼筆）

例句中同樣出現(xiàn)了“弟弟”，但是在這三個(gè)句子中，“弟弟”和“太郎”兩者在社會(huì)一般認(rèn)知下，“弟弟”關(guān)系更加親近，所以把“弟弟”看作“內(nèi)”，“太郎”看作“外”，所以按照授受動(dòng)詞的方向性，第（4）句屬于“內(nèi)”給“外”用“あげる”，第（5）句屬于“外”給“內(nèi)”用“くれる”，而第（6）句是“內(nèi)”從“外”得到所以用“もらう”。因此我們可以清楚地看出日語(yǔ)“內(nèi)外關(guān)系”的范疇不是絕對(duì)，而是相對(duì)變化的。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，一定要充分理解“內(nèi)外關(guān)系”的文化內(nèi)涵，首先區(qū)分清楚人際關(guān)系中的“內(nèi)外”之別，然后才能把握好授受動(dòng)詞的方向性。

其次從“上下視點(diǎn)”出發(fā)考察授受動(dòng)詞的用法。如果說(shuō)“內(nèi)外視點(diǎn)”立足于人際關(guān)系中親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的話，那么“上下視點(diǎn)”考慮的就是人際交往中的尊卑關(guān)系。在三組授受動(dòng)詞中都存在敬語(yǔ)和非敬語(yǔ)的區(qū)別，所以我們?cè)凇皟?nèi)外視點(diǎn)”下把握好授受動(dòng)詞“內(nèi)外方向”的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮給予者和接受者的地位尊卑關(guān)系，以“上下視點(diǎn)”來(lái)判斷“上下方向”，從而選擇相應(yīng)的授受動(dòng)詞。

我們先來(lái)看第一組，表示“給予”的“やる·あげる·さしあげる”。同樣都是表示“外”給“內(nèi)”，“やる”用于“上”給“下”，“あげる”用于平等的關(guān)系之間，“さしあげる”用于“下”給“上”的情況。我們通過(guò)具體例句來(lái)更為直觀地考察這一組的上下方向關(guān)系。

例：（7）私は友達(dá)に雑誌をあげた。（我給了朋友一本雜志）

（8）父は妹に本をやった。（爸爸給了妹妹一本書(shū)）

（9）私は社長(zhǎng)に寫(xiě)真をさし上げた。（我給了總經(jīng)理一張照片）

第（7）句中“我”和“朋友”是平等的關(guān)系，所以使用“あげる”。第（8）句中“爸爸”的地位高于“妹妹”，屬于“上”給“下”，因此使用“やる”。第（9）句中“我”的地位低于“總經(jīng)理”，屬于“下”給“上”，所以要使用表示敬意的“さしあげる”。

第二組授受動(dòng)詞是“くれる·くださる”，在一樣表示“外”給“內(nèi)”的情況下，“くれる”的授予者屬于晚輩、下級(jí)或者地位相同的人，所以在方向上表示平等的關(guān)系或者“下”給“上”，“くださる”是“くれる”的尊敬語(yǔ)，授予者是長(zhǎng)輩、上級(jí)，因此用于“上”給“下”的情況。下面我們同樣用一組例句來(lái)區(qū)別比較。

例：（10）友達(dá)は私にカメラをくれた。（我給了朋友一架相機(jī)）

（11）先生は妹に字引をくださった。（老師給了妹妹一本字典）

第（10）句中授予者是“朋友”，與“我”地位平等，所以使用“くれる”。第（11）句中授予者是“老師”，地位高于“妹妹”，屬于“上”給“下”的范疇，因此要使用“くださる”表示尊敬。

第三組授受動(dòng)詞是“もらう·いただく”，這一組授受動(dòng)詞表示的是“內(nèi)”從“外”得到某物，是站在接受者的立場(chǎng)。從上下關(guān)系上看的話，“もらう”所表示的接受者與給予者的地位相同，或者接受者地位高于授予者?！挨い郡坤北硎镜膭t是接受者的地位低于授予者。接下來(lái)還是通過(guò)例句更加清晰直觀地考察這組授受動(dòng)詞。

例：（12）私は友達(dá)からパソコンをもらった。（我從朋友那里得到一臺(tái)電腦）

（13）弟は先生からノートをいただいた。（弟弟從老師得到筆記本）

第（12）句中“我”是接受者，“朋友”是給予者，我和朋友的地位相等，所以使用“もらう”。第（13）句中接受者是“弟弟“，而給予者是“老師”，老師的地位高于弟弟，所以要使用“いただく”表示自謙。

從以上三組授受動(dòng)詞的分析中可以看出，由于授受動(dòng)詞存在“內(nèi)外視點(diǎn)”和“上下視點(diǎn)”，所以在使用時(shí)必須從這兩個(gè)視點(diǎn)出發(fā)，抓住“內(nèi)外方向”和“上下方向”這兩個(gè)要素，分情況選擇相應(yīng)的授受動(dòng)詞。

四、結(jié)語(yǔ)

授受動(dòng)詞的使用雖然復(fù)雜繁瑣，但是本文著重通過(guò)分析授受動(dòng)詞的“視點(diǎn)”和“方向性”這兩個(gè)基本要素，在“上下視點(diǎn)”和“內(nèi)外視點(diǎn)”這兩個(gè)基本關(guān)系的指導(dǎo)下，抓住授受動(dòng)詞的方向性，從而幫助學(xué)生更好地區(qū)別和使用授受動(dòng)詞。

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