廖 晨

（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院，湖北 武漢 430200）

日語(yǔ)中的授受動(dòng)詞對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言一直被認(rèn)為是最難、最易混亂的內(nèi)容之一。究其原因，應(yīng)該可以說(shuō)使用授受關(guān)系的動(dòng)詞時(shí)，說(shuō)話人必須要考慮事物轉(zhuǎn)換以及同說(shuō)話聽(tīng)話或第三人之間的關(guān)系。另外，除日語(yǔ)以外，真正區(qū)分「あげる（給他方）」和「くれる（給我方）」的語(yǔ)言也比較少。特別是授受動(dòng)詞以「～て+授受動(dòng)詞」的形式做補(bǔ)助動(dòng)詞使用時(shí)，一邊需表示施恩受惠，同時(shí)也要表示動(dòng)作的受予關(guān)系。由于幾乎不存在能夠完整對(duì)應(yīng)這種施恩受惠關(guān)系的語(yǔ)言，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中的難度也能窺見(jiàn)一斑。這樣以來(lái)，授受關(guān)系不僅從語(yǔ)法層面，也從社會(huì)文化層面成為了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。

當(dāng)前的日語(yǔ)教育中使用的教材和方法，僅在語(yǔ)法上設(shè)置重點(diǎn)，使用一些不自然的句子，甚至張冠李戴，由此許多日語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)此似懂非懂，單獨(dú)進(jìn)行句型提問(wèn)時(shí)能夠答對(duì)，但在具體口譯實(shí)戰(zhàn)練習(xí)中卻經(jīng)常出錯(cuò)。筆者對(duì)所教的中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院10、11級(jí)日語(yǔ)成績(jī)良好的100名學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的課堂抽樣調(diào)查，分析誤譯頻率較高的幾個(gè)實(shí)例，并探討其原因以及相應(yīng)對(duì)策。

一、調(diào)查結(jié)果

筆者以中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院10、11級(jí)日語(yǔ)成績(jī)良好的100名學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行了課堂調(diào)查，調(diào)查的主要內(nèi)容是日語(yǔ)授受補(bǔ)助動(dòng)詞的漢日口譯。調(diào)查結(jié)果如表1所示。

表1

從以上數(shù)據(jù)我們可以看出，雖然教材及教師的實(shí)際講授中都已經(jīng)詳細(xì)介紹了授受補(bǔ)助動(dòng)詞的意義及用法，抽樣的100名學(xué)生在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中也對(duì)此問(wèn)題有了較為扎實(shí)的掌握（筆者曾在抽樣調(diào)查前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行了授受補(bǔ)助動(dòng)詞的基本測(cè)試，他們對(duì)于基本的概念、句型都有相當(dāng)程度的把握），但在真正的口譯實(shí)際訓(xùn)練中，對(duì)于如何正確熟練使用授受補(bǔ)助動(dòng)詞，學(xué)生較為迷茫，誤用比例較高。其中，授受補(bǔ)助動(dòng)詞與敬語(yǔ)合用時(shí)的誤譯比例最高，達(dá)到65%；另外施恩受惠時(shí)的誤用及長(zhǎng)幼尊卑內(nèi)外意識(shí)的誤譯也占到了40%和30%。由此可知授受補(bǔ)助動(dòng)詞仍是日語(yǔ)學(xué)習(xí)者特別是口譯者的一大障礙。

二、誤譯實(shí)例

（一）授受補(bǔ)助動(dòng)詞與敬語(yǔ)合用時(shí)的誤譯

1.授受補(bǔ)助動(dòng)詞與尊敬語(yǔ)合用時(shí)的誤譯

「～ていただく」「ご/お～いただく」和「ご/お～ていただく」

原句：這個(gè)問(wèn)題很難，我請(qǐng)教了老師。

誤譯：この問(wèn)題がよく分からないんですから、先生にお教えていただきました。

分析：這句話中出現(xiàn)的錯(cuò)誤是沒(méi)有分清授受補(bǔ)助動(dòng)詞表示敬語(yǔ)表達(dá)時(shí)的正確句型。在日語(yǔ)中「～ていただく」是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尊敬表達(dá)，表示“請(qǐng)求地位身份比自己高的人為自己做某事”?！袱?お+名詞」是一種美化語(yǔ)，可以表示一種高雅或者禮貌的稱謂?！袱?お～いただく」也是表示請(qǐng)他人為自己做某事的一種尊敬表達(dá)，但更有一種希望的語(yǔ)氣包含在內(nèi)。而「ご/お～ていただく」在標(biāo)準(zhǔn)的敬語(yǔ)表達(dá)中并無(wú)此項(xiàng)，只是一些日本人在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)自以為是敬語(yǔ)的一種隨意表達(dá)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)此種表達(dá)是錯(cuò)誤的。因此正確說(shuō)法應(yīng)該是：

この問(wèn)題がよく分からないんですから、先生に教えていただきました。

或：この問(wèn)題がよく分からないんですから、先生にお教えいただきました。

2.授受補(bǔ)助動(dòng)詞與自謙語(yǔ)合用時(shí)的誤譯

「～させていただく」「ご/お～していただく」

原句：本次會(huì)議我有幸在此發(fā)言十分感謝。

誤譯：今回の會(huì)議、ご発表していただきありがとうございます。

分析：譯句中的主要錯(cuò)誤在于混用了自謙表達(dá)和尊敬表達(dá)，使得譯句無(wú)論從語(yǔ)法還是從意義角度都無(wú)法解釋。日語(yǔ)中「ご/お～する」是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的自謙表達(dá)，意思是“說(shuō)話人來(lái)做某事”，通過(guò)把自己的地位降低來(lái)抬高他人。而上文提到過(guò)「～ていただく」是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尊敬表達(dá)，表示“請(qǐng)求地位身份比自己高的人為自己做某事”。一個(gè)自謙外加一個(gè)敬語(yǔ)表達(dá)，會(huì)讓聽(tīng)話人無(wú)法理解其基本意思，更不要說(shuō)去感受說(shuō)話人所表達(dá)的敬意了。「～させていただく」中使役動(dòng)詞的“させる”加上“ていただく”組成的詞組，表示說(shuō)話人想做某事請(qǐng)求別人加以允許的意思，是更為自謙的說(shuō)法。用于在年齡、地位、官職等高于自己的人。因此正確的譯文應(yīng)該是：

今回の會(huì)議、発表させていただきありがとうございます。

由此類句型引發(fā)的誤用不在少數(shù)，如：

恕我冒昧地帶頭干一杯。

→では、僭越ではございますが、乾杯の音頭をとらせていただきます。

可以讓我拜讀一下你的大作嗎？

→ちょっと拝見(jiàn)させていただけますか。

我累了，想休息一下。

→疲れたから少し休ませていただきます。

關(guān)于日期，希望由我方來(lái)決定。

→期日については、こちらで決めさせていただけるとありがたいのですが。

作為口譯初學(xué)者對(duì)于以上類型的句子在口譯練習(xí)時(shí)往往難以使用或正確使用授受補(bǔ)助動(dòng)詞同敬語(yǔ)自謙的合用等表達(dá)，特別是對(duì)于一些常用「～させていただく」的中文對(duì)應(yīng)句式還不夠熟悉，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中還應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練。

（二）施恩受惠時(shí)的誤譯

美國(guó)著名學(xué)者本尼迪克特在《菊與刀》一書(shū)中,深刻解答了日本人的“恩惠意識(shí)”。他認(rèn)為,在日本人的頭腦里,“恩”是必須償還的，一經(jīng)接受，則是永久常存的債務(wù),那他就要傾其一生來(lái)報(bào)答?！岸鳌笔橇x務(wù),是被動(dòng)的，“恩”有多種表現(xiàn),有的恩是不可計(jì)量的,而有的恩則是具體化了的。日本人的這種“恩惠意識(shí)”在其語(yǔ)言中得到了淋漓盡致的表現(xiàn),日語(yǔ)中的授受表現(xiàn)就是這一意識(shí)的具體體現(xiàn)。

對(duì)于口譯學(xué)習(xí)者而言，如果不了解這種特殊的文化心理，在漢日口譯中就容易出現(xiàn)不理解施恩受惠關(guān)系而引發(fā)的誤譯或不譯現(xiàn)象。

1.誤譯現(xiàn)象

原文：部長(zhǎng)，關(guān)于今后的經(jīng)營(yíng)策略由我來(lái)為您匯報(bào)吧

誤譯：部長(zhǎng)、今後の経営戦略について、ご報(bào)告して差し上げましょうか。

分析：此類句型在口譯時(shí)80%的學(xué)生都意識(shí)到了對(duì)方是地位較高的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)使用「～てさしあげる」，以表示對(duì)上級(jí)的尊敬。但此用法并不符合日本人的習(xí)慣表達(dá)。因?yàn)椤浮皮丹筏ⅳ菠搿辜幢闶恰浮皮ⅳ菠搿沟木凑Z(yǔ)表達(dá)，但依然無(wú)法改變對(duì)聽(tīng)話人施恩這一語(yǔ)感，而作為聽(tīng)話人的日本人而言，更不愿意隨便接受他人恩惠而欠人情債。因此對(duì)于說(shuō)話人的敬意，譯者完全沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。正確的譯法應(yīng)是：

部長(zhǎng)、今後の経営戦略について、ご報(bào)告します。

即通過(guò)使用「ご/お～する」這種自謙表達(dá)來(lái)直接表示說(shuō)話人的行為，以抬高聽(tīng)話人的地位，既能翻譯出說(shuō)話人的尊敬之意，同時(shí)也不會(huì)讓聽(tīng)話人有受恩之感。

2.不譯現(xiàn)象

原文：花子教我們唱日語(yǔ)歌，真的很感謝。

誤譯：花子は私たちに日本語(yǔ)の歌を教えて、ありがとう。

分析：在此類句的翻譯中，很多學(xué)生都忘記使用「～てくれる/くださる」這樣一個(gè)句型，認(rèn)為在中文原句中沒(méi)有體現(xiàn)授受關(guān)系的詞，難以聯(lián)想到授受表達(dá)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因就在于學(xué)習(xí)者對(duì)于日本人的“恩惠意識(shí)”沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，在此句中，僅僅使用“教”這一動(dòng)詞，無(wú)法體現(xiàn)出承擔(dān)了花子的恩惠，所以如能夠加上「～てくれる/くださる」，就能夠完美的表達(dá)自己的感恩之情。正確譯法應(yīng)是：

花子は私たちに日本語(yǔ)の歌を教えてくれて、ありがとう。

此類誤譯現(xiàn)象多用于翻譯初學(xué)者當(dāng)中，如不用，則很難表達(dá)出原句說(shuō)話人的那種受恩的心情，譯出的日語(yǔ)也不夠地道。如：

部長(zhǎng)送我到了車站。

→部長(zhǎng)は駅まで送ってくださいました。

老師糾正了弟弟的作文。

→先生は弟の作文を直してくださいました。

您告訴我這么重要的信息，真是感謝。

→大切な情報(bào)を教えてくださって、ありがとうございます。

（三）長(zhǎng)幼尊卑以及內(nèi)外意識(shí)的誤譯

對(duì)于中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，將長(zhǎng)幼尊卑這種文化心理運(yùn)用到語(yǔ)言當(dāng)中并非難事，但在漢譯日口譯學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生依然將這一問(wèn)題弄錯(cuò)。如：

原文：阿姨給妹妹買了一只可愛(ài)的娃娃。

誤譯：おばさんは妹にかわいい人形を買ってあげました。

分析：在此句的翻譯中，90%的學(xué)生都使用了“あげる”或“やる”，他們認(rèn)為阿姨是長(zhǎng)輩，比妹妹家庭地位高，用“あげる”或“やる”毫無(wú)非議。但是卻沒(méi)有意識(shí)到中日對(duì)“家族”的意識(shí)有著明顯的區(qū)別。中國(guó)人的家族構(gòu)成范圍比日本的家族范圍廣。中國(guó)人的家族是一個(gè)由血緣關(guān)系連結(jié)起來(lái)的共同體。兄弟姐妹之間有割舍不斷的親情。即使姐妹出嫁，她們與娘家的親緣關(guān)系也是永遠(yuǎn)不變的。因此，“阿姨”和“妹妹”都是親屬。當(dāng)遇到授受關(guān)系問(wèn)題時(shí)，索性按照別人給別人對(duì)待而選擇“あげる”。但日本的“家族”構(gòu)造是以父親和繼承人（長(zhǎng)子）為軸心的繼承家族姓氏和財(cái)產(chǎn)的縱向構(gòu)造，家族中的主要關(guān)系不是夫妻關(guān)系而是父子關(guān)系。各直系家族是日本社會(huì)的構(gòu)成單位。在日本，一般會(huì)認(rèn)為嫁出去的“阿姨”是別人家的人，與“妹妹”相比就是外人。中日文化的這一差異常常導(dǎo)致內(nèi)外判斷的錯(cuò)誤。

三、結(jié)語(yǔ)

本文著重列舉了學(xué)生在學(xué)習(xí)口譯過(guò)程中對(duì)于授受補(bǔ)助動(dòng)詞的典型誤譯，由于篇幅有限，無(wú)法一一列舉。從以上問(wèn)題筆者發(fā)現(xiàn)，影響口譯初學(xué)者誤譯的主要原因可以歸結(jié)為母語(yǔ)干涉和文化思維理解上的差異。如果不了解日本人的思維方式和文化心理，在翻譯的過(guò)程中，由于受到漢語(yǔ)母語(yǔ)負(fù)遷移的影響，很容易就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。為了避免誤譯，在學(xué)習(xí)日語(yǔ)授受補(bǔ)助動(dòng)詞的時(shí)，應(yīng)多進(jìn)行日譯漢的訓(xùn)練，熟悉日文表達(dá)，并設(shè)置一些具體的情景對(duì)話，通過(guò)具體的語(yǔ)言交際來(lái)靈活掌握授受補(bǔ)助動(dòng)詞的用法。

[1]本尼迪克特.菊與刀[M].譯林出版社，2011.13.

[2]金田一春彥.日本語(yǔ)の特質(zhì).NHK出版，1981.23.

[3]楊玲.日本語(yǔ)授受補(bǔ)助動(dòng)詞の構(gòu)文と意味.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.266.

[4]吳立新.淺談日語(yǔ)表達(dá)中的恩惠關(guān)系.日語(yǔ)知識(shí)，2000.9.