楊小波

《三國(guó)演義》的故事情節(jié)撲朔迷離，起伏跌宕，有“雨后彩虹”之妙，出人意料，卻又在情理之中。為了使敘事情節(jié)“犯而能避”、“同樹(shù)異枝”、“同花異果”，作者運(yùn)用了許多高超的敘事謀略，其中“悲喜荒唐”的敘事智慧即為眾多妙法中的一種。

《三國(guó)演義》第五十回，寫(xiě)曹操赤壁慘敗，退走烏林，他見(jiàn)樹(shù)木叢雜，山川險(xiǎn)峻，于是在馬上大笑不止，笑周瑜無(wú)謀，諸葛亮少智。然笑聲未落，趙子龍率領(lǐng)人馬殺出。曹操的大將徐晃、張郃雙敵趙云，曹操方得脫身。但他并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，人馬冒雨逃到南彝陵葫蘆口，晾衣造飯，宰馬充饑，曹操坐于疏林之下仰面大笑，笑諸葛亮不善于用謀，結(jié)果又笑出一個(gè)張翼德。曹操大驚，諸將士見(jiàn)了，更是膽戰(zhàn)心寒。許褚、張遼、徐晃三將戰(zhàn)張飛，兩軍混戰(zhàn)，操先撥馬走脫。在華容道的交叉路口，曹操認(rèn)定有數(shù)處煙起的小路是諸葛亮的疑兵之計(jì)，偏要走這條有炊煙的山間之路，催促殘軍敗將在坎坷泥濘的險(xiǎn)道上填薪而行，道路稍顯平坦，他又在馬上揚(yáng)鞭大笑，這一笑又笑出個(gè)關(guān)云長(zhǎng)。這時(shí)他再也沒(méi)有能力抵抗，于是自降身價(jià)，抓住關(guān)云長(zhǎng)義薄云天的性格特點(diǎn)，敘說(shuō)昔日友情，懇請(qǐng)能網(wǎng)開(kāi)一面，當(dāng)?shù)玫疥P(guān)羽的默許時(shí)，才脫身而走。毛宗崗在這一回的回評(píng)中這樣評(píng)點(diǎn)曹操的“三笑”：“曹操于舟中舞槊之時(shí)，既大笑；今在華容敗走之前，又大笑。前之笑是得意，后之笑是強(qiáng)顏；前之笑是適己，后之笑是罵人；前之笑既樂(lè)極生悲，后之笑又非苦中得樂(lè)。前之笑與后之笑都無(wú)是處，千古而下，又當(dāng)笑其所笑?！辈懿傩χT葛亮無(wú)謀、周瑜少智，卻在笑聲中一次次陷入埋伏。評(píng)者抓住這“悲喜荒唐”的情境反復(fù)論笑，是想和讀者一同品味文本所呈現(xiàn)的大智慧的旨趣。

赤壁大戰(zhàn)，曹操依仗自己兵多將廣，率領(lǐng)號(hào)稱(chēng)八十三萬(wàn)的人馬欲將東吳消滅，東吳聯(lián)合劉備迎敵于赤壁，雙方?jīng)Q戰(zhàn)，曹操大敗，幾十萬(wàn)人馬損失殆盡，只帶領(lǐng)少數(shù)人馬潰逃。如此大的損失，按理曹操當(dāng)哭，然而以哭寫(xiě)慘敗是“常筆”，以笑寫(xiě)慘敗是“奇筆”，作者以一路的笑聲寫(xiě)慘敗，造成了“悲喜荒唐”的敘事情境，這和關(guān)羽剛出世時(shí)的寫(xiě)法有異曲同工之妙。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄時(shí)，作者沒(méi)有直接寫(xiě)關(guān)羽和華雄交戰(zhàn)，而是從帳內(nèi)諸侯的視角去看（聽(tīng)）。僅“聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大震，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩”，卻看不到關(guān)羽交戰(zhàn)時(shí)的雄姿，甚至難以預(yù)測(cè)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，只能是“眾皆失驚”。等到“鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭置于地下”，眾人才如夢(mèng)方醒。關(guān)羽的神勇在“無(wú)”中被寫(xiě)得淋漓盡致?！独献印吩f(shuō)：“大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。” “大音希聲，大象無(wú)形?！币馑际钦f(shuō)，成就和充盈到了“大”的境地，就有可能出現(xiàn)好像欠缺或空虛的形態(tài)；聲音和物象“大”得超出了人們的視覺(jué)跟聽(tīng)覺(jué)范圍，也就聽(tīng)不到其聲音，看不到其形狀了。同樣的道理，在赤壁慘敗中，如果寫(xiě)曹操的“悲”寫(xiě)到極度，就應(yīng)該轉(zhuǎn)化為寫(xiě)“喜”。這個(gè)“喜”實(shí)質(zhì)上是“悲”的極至，隱含著“大悲”的意蘊(yùn)。

如果撇開(kāi)敘事謀略，從人物性格角度看，潰退之中還沒(méi)有逃出虎口的曹操發(fā)出三笑也不算太荒誕，因?yàn)閿≈写笮σ卜喜懿俚囊回炐愿瘛２懿偈菛|漢末年的大政治家、軍事家，心胸豁達(dá)，志向遠(yuǎn)大，自刺殺董卓未遂以來(lái)，出生入死，血雨腥風(fēng)，打過(guò)勝仗，也吃過(guò)敗仗，即使身處絕境，也從未悲觀失望過(guò)。張繡反叛，殺死了他的愛(ài)將典韋和長(zhǎng)子曹昂，可官渡之戰(zhàn)前夕張繡來(lái)投時(shí)，曹操仍舊不計(jì)前嫌，真誠(chéng)收留，封官賜爵，這是何等胸懷！有如此胸懷的人豈在意一時(shí)一事之成??？縱觀曹操一生，往往愈處逆境愈頑強(qiáng)，愈是失敗愈樂(lè)觀。第五十八回，馬超追殺曹操，近在咫尺，危在旦夕，多虧許褚駕船冒死救駕，“操伏在許褚腳邊”，“許褚獨(dú)奮神威，將兩腿夾舵搖撼，一手使篙撐船，一手舉鞍遮護(hù)曹操?！被氐酱笳S褚重鎧上嵌滿了箭只。眾將前來(lái)問(wèn)安，曹操大笑曰：“我今日幾為小兒所困！”對(duì)鬼門(mén)關(guān)之行如此輕描淡寫(xiě)，難怪毛宗崗?qiáng)A批：“每敗必笑，奸雄故態(tài)?！边@就是曹操，失敗后仍能顯現(xiàn)出英雄本色，不管遭遇多大挫折都能始終保持樂(lè)觀心態(tài)，都能用軍事家政治家的敏銳眼光看到事態(tài)的發(fā)展、形勢(shì)的瞬變和利弊得失。細(xì)細(xì)揣摩，曹操赤壁失敗后的“三笑”絕不是絕望之笑，因?yàn)楸狈降拇笃I(lǐng)土還在他的手里，他的軍事力量也沒(méi)有達(dá)到傷筋動(dòng)骨的程度，只要他能夠安全回到北方，恢復(fù)到原有的實(shí)力并不需太長(zhǎng)的時(shí)間，因而他的開(kāi)懷大笑，樂(lè)觀心態(tài)，也不是毫無(wú)底氣的。

但不管怎么說(shuō)，曹操這次敗得很慘，內(nèi)心真的不痛苦嗎？曹操畢竟是人不是神，如果小說(shuō)只寫(xiě)曹操之笑，而不寫(xiě)其內(nèi)心之痛，似乎不合情理。毛宗崗認(rèn)為：“凡聞之奇者，文前必有聲，文后必有余勢(shì)。”當(dāng)曹操逃離華容道，帶著二十幾騎人馬進(jìn)入南郡安歇時(shí)，曹仁擺酒與他解悶，曹操當(dāng)著眾謀士的面忽然仰天大哭。眾謀士都說(shuō)：“丞相于虎窟中逃難之時(shí)，全無(wú)懼怯；今到城中，人已得食，馬已得料，正須整頓軍馬復(fù)仇，何反痛哭？”曹操回答：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”說(shuō)完此話，曹操喊著郭嘉的名字捶胸大哭不止，眾謀士都覺(jué)得慚愧。正如眾謀士所言，到達(dá)南郡，按常理以曹操的性格即使不大笑，也應(yīng)面露微笑，至少也應(yīng)是顏色稍和?？稍撔r(shí)，卻又寫(xiě)其哭，尤其由赤壁慘敗想到了自己心愛(ài)的謀士，這不僅讓眾謀士慚愧難當(dāng)，也讓讀者感慨不止，有如投石擊水，又起漣漪。從敘事謀略看，寫(xiě)笑是“常筆”，寫(xiě)哭是“奇筆”，小說(shuō)再現(xiàn)“悲喜荒唐”的敘事情境，并且與第九十六回諸葛亮揮淚斬馬謖后大哭先主劉備有先見(jiàn)之明相得益彰，相映成趣；從人物性格分析，曹操大哭也算是真性情的流露，這也充分表明了人物性格的復(fù)雜性，而讀者也就在作者一波三折、變幻莫測(cè)的情節(jié)變化中，以及對(duì)悲喜無(wú)常、血肉豐滿的人物品評(píng)中享受審美的樂(lè)趣。

[作者通聯(lián)：河北唐山師范學(xué)院灤州分校]