摘要：童年經(jīng)驗是人生最有意味的體驗，不可避免地影響著人生的“地基”，童年時的各種感覺、印象、記憶等引發(fā)人生最初的情感體驗并強烈的存在心靈深處的“無意識”中。當(dāng)某情某景觸動相似的情感時，就會不可一泄的爆發(fā)出來，文學(xué)藝術(shù)家們將這種情感凝聚于作品創(chuàng)作中。本文淺探童年經(jīng)驗尤其是童年時的父親缺失體驗在作家未來的創(chuàng)作中的影響，以說明童年經(jīng)驗對文學(xué)藝術(shù)家的創(chuàng)作和人生的影響。

關(guān)鍵詞：童年；丁玲；父親缺失體驗

作者簡介：劉希坤（1989-），女，遼寧義縣人，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2014)-18-0-01

一、文學(xué)創(chuàng)作是童年經(jīng)驗的重塑與變形

“童年經(jīng)驗”是 “一個人在童年時期的生活經(jīng)歷中獲得的心理體驗的總和，包括童年時期的各種帶有情緒色彩的感受、印象、記憶、知識、意志等各種因素”。1作家們的童年經(jīng)驗一定程度上決定作品情感基調(diào)和創(chuàng)作題材的選擇。人們童年時期的經(jīng)歷不是十分清晰完整地存在記憶里，更多是一種朦朧的模糊片段，卻能給人留下難以磨滅的影響。如精神分析學(xué)家弗洛伊德所說的“所謂童年期回憶并不真是記憶的痕跡，卻是后來潤飾過了的產(chǎn)品，這種潤飾承受著多種日后發(fā)展的心智的力量”。2作家的“童年經(jīng)驗”并不是最初童年經(jīng)歷的刻板描述，而是將童年經(jīng)驗通過作家審美心理的再體驗、再創(chuàng)造，不斷變化與升華融入作品中。所以文學(xué)創(chuàng)作是作家童年經(jīng)驗的重塑與變形。

二、父親缺失性體驗于丁玲

缺失性體驗是童年經(jīng)驗中的重要體驗之一，尤其是童年父親缺失性體驗，它指童年時父親就離開或去世，童年期間沒有足夠的父愛。這種缺失性體驗是一種強烈持久、難以擺脫的體驗，使文藝家有敏感的心靈、生命本質(zhì)的參悟、內(nèi)向抑郁的個性氣質(zhì)和孤獨的個性意識。

童年時的孩童尋求父母的庇護，父親大山一樣保護著我們，往往是命運的安排、使命的使然，中國近現(xiàn)代文學(xué)史中一些作家就遭到了命運的磨煉，沒有父親這座大山。如不到四歲就喪父的丁玲，父親的去世給丁玲的不只是一個親人的訣別，更是命運的轉(zhuǎn)折點。她在《死之歌》中表述到：“那個印象，對我是深刻的，幾十年后都不能忘記。”3父親的死讓一個本應(yīng)該無憂無慮玩耍的不到四歲的小孩過早明白什么是“死亡”，更可怕的是“死亡”背后的恐懼無助悲痛等，父親的去世讓她開始了寄人籬下四處漂泊的生活，從幼年就飽嘗人世的艱辛,這種情感無聲無息而又強烈的存在于丁玲的創(chuàng)作風(fēng)格中。

丁玲在多篇講話中都提到自己的童年經(jīng)驗對文學(xué)創(chuàng)作的影響。在《生活、思想與人物——在電影劇作講習(xí)會上的講話》中，她講到“作品中的人物是怎么來的”時，她“先從頭敘說一點材料：我父親的家里，曾經(jīng)是一個很大的封建官僚地主的家庭，可是等到我出世不久，我父親就死了……我在懂事的時候，就先懂得了這社會制度的惡劣。后來就懂得一定要推翻這社會才有出路……”4正是童年的不幸喪父和不斷流離于各個封建官僚的親戚家，看到受壓迫艱辛的母親，才比同代人更早懂得了舊社會制度的惡劣和推翻封建制度的重要性，更能迅速的接受新思想，恰逢“五四”運動的到來，“五四”給她帶來了“一些堅忍奮斗，比較深刻，比較懂得痛苦，珍惜幸福而又有些理想的人物……碰到很多這樣的人，也就很自然在我腦中形成了一些任務(wù)”。所以丁玲的作品中總有一些倔強的人物。

丁玲在《我的創(chuàng)作生活》中提到最初的寫作動機與自己童年成長環(huán)境有關(guān)，那時的她“為什么去寫小說，我以為是因為寂寞。對社會的不滿，自己生活的無出路，有許多話須要說出路，卻找不到人聽，很想做些事，又找不到幾乎，于是為了方便，便提起了筆……”5童年喪父的她上學(xué)時寄宿在學(xué)校，放假就寄居在舅父家，沒有父親的指引、母親的關(guān)愛，沒有玩伴的她幾乎看遍了舅父家的藏書。她在書海中消磨著寂寞歲月同時也尋求著慰藉。這段童年的經(jīng)歷不僅奠定了她的寫作基礎(chǔ)同時也影響了她最初的寫作態(tài)度與創(chuàng)作風(fēng)格。

童年，只是人生進程中的一部分，短短的幾年發(fā)生的事情都能激發(fā)出對人生最有影響的情感，誰也無法回避它、無視它對人生的影響。童年時，懵懵懂懂的孩童以驚人的接受力來承受外界的刺激和內(nèi)心的震蕩。日后回首，酸甜苦辣咸都會成為美好的回憶和寶貴的財富，作家們個性化的童年體驗就是最具價值的“不動產(chǎn)”?？?巴烏斯托夫斯基在《金薔薇》一書中提到“寫作，像一種精神狀態(tài)，早有他還沒有寫幾令紙之前，就在他身上產(chǎn)生了，可以產(chǎn)生在少年時代，也可能童年時代……對生活，對我們周圍一切的詩意的理解，是童年時代給我們的最偉大的饋贈，如果一個人在悠長而嚴肅的歲月中，沒有失去這個饋贈，那他就是詩人或者作家?！?/p>

注釋：

[1]童慶柄，《現(xiàn)代心理美學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社，1993年

[2]弗洛伊德，《日常生活的心理奧秘》，甘肅人民出版社1980年版第43頁、第44頁。

[3]丁玲:《死之歌》，選自《丁玲自述》,李輝主編,大象出版社,2006 年版

[4]丁玲:《生活、思想與人物——在電影劇作講習(xí)會上的講話》，《人民文學(xué)》，1955年3月8號第三期

[5]丁玲:《我的創(chuàng)作生活》，《丁玲選集》，萬象書店，1940年

參考文獻：

[1]童慶炳，現(xiàn)代心理美學(xué)[M]，北京，中國社會科學(xué)出版社,1993.

[2]童慶炳，文藝心理學(xué)教程[M]，高等教育出版社，2010年版。

[3]童慶炳，作家的童年經(jīng)驗對其創(chuàng)作的影響，《文學(xué)評論》，1993 年第 4 期。

[4]李鵬，《論童年經(jīng)驗對郁達夫人格及創(chuàng)作的影響》，《學(xué)術(shù)交流》，2003 年第 11 期。

[5]王源，《童年創(chuàng)傷體驗與作家創(chuàng)作的深層關(guān)系》，《河南師范大學(xué)學(xué)報》，2006 年第 5 期。