侯金強(qiáng) 李宗千

摘 要：圖景是視覺信息的主要組成部分，圖形景象的變換必然觸動更多的思維活動。設(shè)置基于合理規(guī)則的圖景交互引導(dǎo)范式，讓參與者在基于規(guī)則的圖景交互中，得到啟發(fā)，主動生成新思維。本文在此目標(biāo)下初步探索了個體信息生成的流程設(shè)計。

關(guān)鍵詞：圖景；互動；思維生成；流程

中圖分類號：G471

1 研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對人類思維基本形式劃分主要以形象思維與邏輯思維為主，不同處在于不同研究者在基于上述兩種劃分中又提出了第三種思維，或是補(bǔ)充了兩種思維中的其中一種。北京師范大學(xué)何克抗教授提出了“空間結(jié)構(gòu)思維”與“時間邏輯思維”兩種思維[1]。但是在圖景交互，思維生成這一方面具體領(lǐng)域，他們沒有具體的論述。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ纷钤缣岢隽恕耙曈X思維”的概念[2]。美國動物科學(xué)家、著名自閉癥患者天寶·葛蘭汀（Temple Grandin）在其著作、自傳電影自閉歷程（在圖像中思考） 以及她在TED演講中講道：“我用圖像進(jìn)行思考”[3]。

2 研究的必要性

思維生成的研究涉及到信息生成、技術(shù)進(jìn)步，文化發(fā)展，哲學(xué)引導(dǎo)相關(guān)領(lǐng)域。屬于上層建設(shè)的研究，它的研究成果與方向直接與我們的文化發(fā)展，哲學(xué)成果緊密相關(guān)。我國高校文科統(tǒng)編教材的《思維心理學(xué)》中重點討論的是邏輯思維。圖景思維論述較少。錢學(xué)森將思維劃分為形象（直感）思維、抽象（邏輯）思維和靈感（頓悟）思維三種，其后又說：我從前提出的形象（直感）思維和靈感（頓悟）思維是一個，即形象思維，靈感、頓悟都是不同大腦狀態(tài)中的形象思維[4]。錢氏最為引人注目的是“錢學(xué)森之問”，回答這個問題，我們必須做大量的研究。

3 研究的方向

3.1 基于信息論的思維認(rèn)知研究方向

信息的產(chǎn)生，就是思維的產(chǎn)生。思維的生成，必然需要信息元素的構(gòu)建。人們獲取外界信息的六大途徑有：視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，情覺。美國實驗心理學(xué)家赤瑞特拉所作的實驗表明：人類大腦從外界獲取的信息有83%來自視覺，11%來自聽覺，來自所有其它感覺通道（包括觸覺、動覺、嗅覺、味覺等通道）的信息不超過6%。通過上面的數(shù)據(jù)比較分析，得出如下結(jié)論：基于圖像的思維認(rèn)知則是當(dāng)前人群思維研究的主要方向。

3.2 基于信息發(fā)展的線性順序來研究思維的線性特點

從人類先人的肢體動作，工具的創(chuàng)造，壁刻的創(chuàng)造，甲骨刻痕，文字的發(fā)展，印刷術(shù)、造紙術(shù)的發(fā)明，到電報、電話、電視、計算機(jī)的發(fā)明，這些所有的過程中，視覺信息始終占據(jù)主導(dǎo)地位，簡述視覺信息的本質(zhì)，應(yīng)該是圖像信息。人類思維歷經(jīng)了五次信息技術(shù)革命，信息產(chǎn)生的流程變成了時間濃縮狀態(tài)下的信息排列，思維生成的過程成為圖像信息的線性排列。

3.3 個體聚集致使語言必然產(chǎn)生

圖像信息思維發(fā)展的同時，聲音信息思維也快速成長。大量個體的聚集，大量圖像的線性排列，已形成大量信息，形成大量線性思維模式。為了取舍、利益，個體聚集時交流是必然發(fā)生的。圖像交流的高成本迫使肢體動作與聲音有了普遍意義。這種普遍的動作與聲音具有了特定的意義，語言雛形便產(chǎn)生了。此時，語言與當(dāng)時大量圖像思維的結(jié)合，形成了一個體系，誕生了基于一定語音與動作數(shù)量的語言。大量的圖像思維與語言如同染色體，螺旋纏繞，互相發(fā)展。

3.4 語言的交互作用促進(jìn)了空間動態(tài)思維的發(fā)展

基于“圖像就是語言，語言就是簡化的圖像”這一命題，本文提出了“語言交互促進(jìn)空間動態(tài)思維生成”即“圖景交互，思維生成”理念。

4 研究方法

4.1 分解圖像思維，生成線性思維流程

（1）原始世界中的圖像元素。建立人類個體對物體的初步視覺影像。

（2）圖像元素的概念?？缭綍r空，實現(xiàn)個體匯集，交流需要統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，必須形成統(tǒng)一認(rèn)識，最終成果是語言。

（3）獨立圖像的區(qū)分。在眾多圖像中能準(zhǔn)確區(qū)分出一種一個圖像，或者一個物體。這是個體對物體屬性有相當(dāng)數(shù)量掌握時才能做出的行為。對于物體的多個屬性的掌握其實就是以物體多個圖像的相互聯(lián)系，即有多個圖像時，把其中的多個有關(guān)聯(lián)的圖像放在一起，簡單來說就是歸類，歸類就是把有聯(lián)系的多個圖像放在一起。最終是在大腦中把這些圖像線性排列在一起。

4.2 靜止圖像空間思維基礎(chǔ)上生成動態(tài)圖像空間思維

（1）圖像自身狀態(tài)與屬性的變化引發(fā)的空間思維[5]。

（2）多個圖像之間的交互動態(tài)關(guān)系引發(fā)的空間思維。

動態(tài)圖像空間思維的成果應(yīng)該是推論、結(jié)論。即得出結(jié)果的思維必須有多個圖像或圖像序列作為參數(shù)，才能形成空間思維的解答。

4.3 線性空間思維與動態(tài)空間思維交互

幼苗與陽光、水分，土壤，溫度的結(jié)合，目的是促進(jìn)幼苗的茁壯成長。幼苗的成長圖像序列是一種線性思維，結(jié)合了四季的水分，土壤，溫度則結(jié)合了動態(tài)空間思維的圖像序列。這種研究目的是控制思維與結(jié)果的有軌跡發(fā)展。

4.4 動態(tài)空間思維與動態(tài)空間思維的交互

線性空間思維與動態(tài)空間思維交互闡述中已經(jīng)描述了結(jié)果的控制，而在其更高層次之上的動態(tài)空間思維交互。則要求了空間圖像數(shù)量的極限，以及空間圖像屬性極限的完全掌握。例如我知道了小麥了所有基因?qū)傩裕懒颂O果的所有基因?qū)傩?，那么我們就會讓蘋果自己長在小麥的包裹口袋里，需要時取出來即可食用。如工廠化無土栽培蔬菜，7天就能上市，這已經(jīng)是對這種思維的完美實踐。

5 研究實踐

本文最終要將倡導(dǎo)的理念以實用的方式展示出來。針對的人群是所有人群，設(shè)計的產(chǎn)品是思維導(dǎo)引課程。下面思維生成課程的設(shè)計思維做了如下規(guī)劃。

5.1 課程基本要求

為了做好教材的編寫，開發(fā)者必須思考的問題：編輯課程的目標(biāo)是什么；怎樣證明達(dá)到了培訓(xùn)目標(biāo)；為了達(dá)到目標(biāo)要做什么學(xué)習(xí)活動；還要知道什么。

（1）內(nèi)容要采用生活中大量實用的案例，生動而貼近生活，體現(xiàn)趣味性，知識性，經(jīng)典性。即設(shè)計成“水果布丁”[6]。

（2）導(dǎo)言，目標(biāo)，目標(biāo)分解，目標(biāo)擴(kuò)展，學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)活動，進(jìn)程控制，評價，支撐材料，反饋等形式框架要健全。

（3）核心環(huán)節(jié)的載體是任務(wù)式驅(qū)動式活動，讓參與者在任務(wù)活動中感受真實的情感體驗，以加深印象。

（4）思維生成的核心技術(shù)是 “圖景交互，構(gòu)建新思維”。

（5）以特色鮮明，生動準(zhǔn)確的評價獎勵活動參與者，便于學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)。

（6）教程設(shè)計要求風(fēng)格統(tǒng)一，界面美觀，語言友好。

（7）課程以網(wǎng)絡(luò)教材形式，按照單元編寫順序。

5.2 活動的設(shè)計原則

（1）課節(jié)中，以4到8個交互畫面為宜，每個畫面的交互時間以2-5分鐘為宜。

（2）遵循“針對個體”原則，甄選學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（3）通過個體日常生活經(jīng)驗，進(jìn)行學(xué)習(xí)氣質(zhì)鑒定，指導(dǎo)個體的學(xué)習(xí)方式。

（4）在問題分解后，再次針對個體進(jìn)行分層設(shè)計問題。

（5）問題的設(shè)計要簡單、明確。

（6）讓參與者的思維反饋存留下來。

（7）給出足夠的思考時間。

（8）對于系統(tǒng)自身或者學(xué)習(xí)者都要及時反饋結(jié)果。

（9）培訓(xùn)流程及結(jié)果的神秘性，好奇是學(xué)習(xí)探索的動力。

（10）問題的數(shù)量與學(xué)習(xí)模式不必刻意追求完美

（11）實現(xiàn)信息共享與交流。

5.3 思維訓(xùn)練的基本流程

在本教材設(shè)計中，思維訓(xùn)練的基本流程為：圖像構(gòu)圖—基本形狀—文字構(gòu)建—形成語音—語音引導(dǎo)的新思維生成。

（1）先把圖景元素任意排放，讓他們把內(nèi)心美好的圖景構(gòu)畫出來。構(gòu)畫的畫面符合已設(shè)定的多種邏輯圖景之一時，就播放準(zhǔn)確的朗讀，讓他們感受成功。

（2）展示出圖，展示文字。讓學(xué)習(xí)者把字放到對應(yīng)的圖上去，讓他們的思維逐漸按照人類思維的發(fā)展歷程來發(fā)展，讓他們把圖像與文字聯(lián)系在一起。讀萬卷書，行萬里路。文字與圖景結(jié)合，概念與現(xiàn)實要融合。

（3）圖形、文字與語音的關(guān)聯(lián)。展示出圖像，然后在互動中通過語音來認(rèn)識圖，建立學(xué)習(xí)者與自然界現(xiàn)實情景的聯(lián)系，輔以語音來鞏固原始的交流技能。

（4）播放語音，讓學(xué)習(xí)者把理解的語音用文字序列排列起來。建立學(xué)習(xí)者符號思維的習(xí)慣。

（5）文字序列的排列是一種高級的思維訓(xùn)練，使用語句排列的不同方案就是對不同圖像的排列。不同圖像的排列在現(xiàn)實生活中就是一種生活場景，這種生活場景是主動構(gòu)建的，滲透了我們的意志在里面。所以，語言的文字游戲不僅僅是對空間的重新設(shè)計，也是對自己思維的全面解放。

6 創(chuàng)造性思維的誕生

創(chuàng)造歷來就有，但系統(tǒng)，專業(yè)研究“創(chuàng)造”的人及其著作并未出現(xiàn)。 “錢學(xué)森之問”，是深刻的教育反思，是一個標(biāo)志性的問題。這一標(biāo)志性問題的淺層表象答案是指“創(chuàng)新思維”，深層問題是“創(chuàng)新思維”的生成過程即環(huán)境缺乏。所以，奠定“創(chuàng)造”理論，促生“創(chuàng)造”學(xué)科，發(fā)行標(biāo)志性的著作，創(chuàng)造學(xué)才可以說誕生了。本文以信息論基礎(chǔ)，分解思維，返回原點，重新構(gòu)建圖景印象，圖景序列，模擬思維語言生成流程，再度以原有思維生成模式，通過加入新圖景要素，實現(xiàn)交互，再次構(gòu)建了更高層次的思維，促進(jìn)了思維創(chuàng)新。并以此理論設(shè)計了網(wǎng)絡(luò)圖景交互思維生成課程，對創(chuàng)新思維生成做了一定的研究嘗試。紕漏諸多，唯求一得。

參考文獻(xiàn)：

[1]何克抗.創(chuàng)造性思維理論：DC模型的建構(gòu)與論證[M].北京師范大學(xué)出版社，2000.

[2]Grandin，Temple.Thinking in pictures：and Other Reports from My Life with Autism.Vintage.1996.ISBN 0-679-77289-8.

[3]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分?，滕守堯譯.視覺思維[M].四川人民出版社，1987，7.

[4]錢學(xué)森.開展思維科學(xué)的研究，全國首屆思維科學(xué)討論會上的發(fā)言.1984，8.

[5]吳吉祥.生成作文原理[M].北京大學(xué)出版社，2013，1.

[6]侯金強(qiáng).信息技術(shù)環(huán)境下主動學(xué)習(xí)的新探索[J].科技資訊，2009（05）.

作者簡介：侯金強(qiáng)（1976.12.25-），男，甘肅蘭州榆中縣人，西北師范大學(xué)計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)工學(xué)碩士，教師，培訓(xùn)師，研究方向：WEB數(shù)據(jù)挖掘，圖景交互思維生成的理論及相關(guān)E-LEARNING系統(tǒng)的設(shè)計研究；李宗千，教師，研究方向：基于圖景交互的英文版E-Learning系統(tǒng)設(shè)計。

作者單位：甘肅廣播電視大學(xué)榆中工作站，蘭州 730100；榆中縣第一中學(xué)，蘭州 730100