張發(fā)軍

摘 要： 德育，是教育者根據(jù)一定社會、一定時代的要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加思想道德的影響，以使其形成教育者所期望的思想品德活動。中國古代教育注重立人立德，當(dāng)今教育要求以德為首，這兩種育人理念是一脈相承的，在德育實踐的漫漫長路上，人們上下求索，各抒己見。作者將自己的意見訴諸筆端，以期拋磚引玉。

關(guān)鍵詞： 恒愛之心 渠道 方法

一、要有一顆恒愛之心

班主任僅憑一時熱情想搞好教育工作是遠遠不夠的，因為班主任工作是一份長期又繁復(fù)的工作，僅憑責(zé)任力所不能及，因為有些分外工作大大超出責(zé)任之外，比如在你工作時間或工作場所之外，遇到你教育的對象需要監(jiān)督或教育的時候，你將自覺地做何選擇，我想這時決定你的動機與行為的恐怕主要不是熱情和責(zé)任，而是一顆恒愛之心。更何況熱情和責(zé)任之源在于恒愛之心。有了一顆恒愛之心，我們才有寬容之心，才不會放大學(xué)生的缺點和錯誤，才能真正認(rèn)識“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕適”的道理。才能聆聽陶行知先生的疾呼：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀冎挥匈p識學(xué)生，多褒少貶，激勵其不斷走向成才成功。有了一顆恒愛之心，我們才會真正淡泊名利，靜心從事教育，在市場經(jīng)濟條件下，僅靠微薄的收入，面對物價、房價的上漲，面對消費渠道的增多，在以“君子固窮”自謔的同時，要能做到不斤斤計較，樂于奉獻，沒有一顆恒愛之心行嗎？有了一顆恒愛之心，我們才會自覺提升恒愛能力，李大釗說：“知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭?！卑嘀魅伪仨毑粩鄬W(xué)習(xí)理論和更新觀念，在德育實踐中不斷探索總結(jié)，才能提升自身的德育導(dǎo)向能力，才能根據(jù)當(dāng)今學(xué)生特點創(chuàng)造性地開展德育工作，讓學(xué)生身心健康發(fā)展。有一顆恒愛之心是做好班主任工作的根本，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)探索班主任工作的渠道和方法。

二、要注意渠道和方法

（一）德智交融。對學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)與我們所教學(xué)科的知識是熔為一爐的。我們在教學(xué)中能巧妙地將德育融于智育中，采取以德促智、以智促育的教學(xué)方式，把德育與智育和諧地滲透于教學(xué)中，可謂一箭雙雕。中學(xué)各科教材都與德育思想緊密相連。就以我教的語文學(xué)科為例，不少篇目都蘊含豐富的德育思想，如魯迅的《記念劉和珍君》，可讓學(xué)生明白什么是真理與謬誤、正義與邪惡。巴金的《小狗胞弟》，可讓學(xué)生穎悟反思，能使人的靈魂獲得進步與升華。同時會為譽為民族魂的魯迅所震撼，也會被稱為二十世紀(jì)最有良心的巴金所熏陶。德智交融，既有智育活動的收獲，又有德育活動的感染，學(xué)生于不知不覺中受到教育，克服教學(xué)中重智輕德、重教輕育等弊端?？傊?，任何教學(xué)活動自始至終都貫穿理智情感教育問題，要從教學(xué)和學(xué)生實際出發(fā)，做育人的有心人，做德育的導(dǎo)向者。

（二）興趣育人。興趣是最好的老師，它不是天生的，是客觀現(xiàn)實在人頭腦中的反映。我們要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點，富有針對性地培養(yǎng)學(xué)生興趣，在興趣中養(yǎng)成良好品德的習(xí)慣。因為大家都明白空洞的說教不僅讓人厭煩，而且結(jié)果往往事與愿違。我們把過去的班會課改成班會活動，包含把育人方法化死為活的意圖。激發(fā)興趣的方式，不失為一條培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的有效途徑。首先，營造氛圍，激發(fā)興趣。環(huán)境育人，在教育史上，已成為一個不爭的事實。作為校園文化建設(shè)的重要組成部分——環(huán)境，其正發(fā)揮著越來越重要的育人功能。學(xué)校墻壁上的標(biāo)語、走廊上的櫥窗、操場邊的黑板報、班上的學(xué)習(xí)園地等，都與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，久而久之，就會潛移默化地影響他們。其次，利用活動，培養(yǎng)興趣。在德育工作中，將學(xué)生的品行教育融入豐富多彩的活動中，能起到事半功倍的效果；比如：在校運會、小組競賽、演講辯論中等活動中，學(xué)生參與興趣濃厚，自主意識強，既可學(xué)到知識，又有利于培養(yǎng)他們的團隊意識和拼搏意識，更有利于培養(yǎng)其自律能力。最后，改進評價方式，培養(yǎng)興趣。素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，在評價方式上也應(yīng)做出全面評價，不再以分?jǐn)?shù)論英雄。這樣，才能真正做到傳承民族文化，發(fā)展個性特長，為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者。培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，是班主任的重要使命，唯有勇于實踐，德育工作才會推陳出新。

三、必要時可適度地懲罰

教育禁止體罰和變相體罰學(xué)生，這是毋庸置疑的。也有極少數(shù)教師沒有師德，喪失人性，體罰學(xué)生，導(dǎo)致悲劇。但不可把所有的懲罰都歸為體罰，對個別一貫搗蛋作亂，毫無顧忌甚至污辱挑釁師生的學(xué)生，教師循循善誘不見效果該怎么辦？把這樣的學(xué)生推向社會的后果會是怎樣？是不是我們都應(yīng)一味“溫柔”或為了避免引火燒身而視而不見，任其自然？我認(rèn)為適度的處罰必不可少，關(guān)鍵是把握好度。有度的懲罰，可以說是因材施教，是對這樣的學(xué)生進行的挫折教育，從而增強他們的責(zé)任意識。與育樹去其旁枝，促使其健康生長的道理一樣。

總之，德育需要恒愛之心，需要注意方法和途徑，需要大膽探索和創(chuàng)新，唯有如此，德育之花才會萬古常新。