徐云虹

好的新聞作品是可以當成故事講的，新聞媒體應從內(nèi)容到形式全方位改進，克服假大空，用生動鮮活的群眾語言講好故事。

故事的魅力

北京時間2012年12月8日，2012年諾貝爾文學獎得主、中國作家莫言在瑞典學院發(fā)表演講，主題為“講故事的人”。面對來自全球媒體的攝影機和現(xiàn)場的四百名聽眾，這位來自山東高密東北鄉(xiāng)的“農(nóng)民的兒子”，以樸實真摯的語言講述了自己的成長故事，那些隨母親一起經(jīng)歷過的故事，那些從說書人嘴里聽來的故事，那些“用耳朵閱讀”到的故事，以及那些自己想象出來的故事……正是“站在大地上訴說”的方式，給予了這些故事貼近靈魂的力量。

當然，新聞作品不是文學作品，二者雖有相通相似之處，但它們之間有著本質(zhì)的區(qū)別。新聞和文學的最根本區(qū)別是：新聞是非虛構(gòu)的，是真的；文學是虛構(gòu)的，是假的。新聞文學化很容易使合理想象甚至假新聞大行其道，使新聞寫作的改革與創(chuàng)新偏離正確的航向?！度嗣袢請蟆飞缭笨偩庉嬃汉庹J為：“本質(zhì)上，新聞是信息，文學是藝術(shù)；在功能上，新聞是傳播信息，滿足人們對信息的需求，文學是提供審美，滿足人們對美的追求；在選材上，新聞以事為主，文學以人為主，有人無事不成新聞，有事無人不成文學；在寫作過程中，新聞重采訪，文學重寫作，對新聞來說，采訪到一個好題材，稿件就成功了一多半；對文學來說，作品主要靠加工，包括素材的重構(gòu)?！边@段話，不僅揭示了新聞與文學的一些特點，而且還為新聞和文藝工作者揭示了新聞“客觀真實”與文學“藝術(shù)真實”的區(qū)別，值得我們在新聞采編和文學創(chuàng)作實踐中思考和借鑒。

如何講故事

毫無疑問，文學和新聞的本源都是生活。離開了社會生活，作家不可能寫出作品，記者也不可能寫出新聞。事實上，我們并不缺乏故事，我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)故事的眼睛和用心講述故事的心情。眼睛是每個人最重要的感覺器官之一，它有兩種感知方式，一是“看”，二是“觀察”?！翱础迸c“觀察”是很不一樣的，“看”只是感知事情的存在，是平面的，表面的；而“觀察”強調(diào)思維的參與、情感的參與、行動的參與，目的就是要有所發(fā)現(xiàn)，是體現(xiàn)個性化的、觸及本質(zhì)的發(fā)覺。轉(zhuǎn)型時期，焦慮和不安容易迷失人心，我們的注意力常常被形形色色、稀奇古怪的奇聞軼事所吸引，以致于忘記了對身邊人身邊事的觀察和傾聽，也就喪失了感悟生活的能力，進而也就喪失了講述故事的能力。

既然說“新聞”是“事學”，是一個敘事文本，因此，與一切敘事文本一樣，其敘事方式的選擇，關系到其傳播的效果。用講故事的方式做新聞，其核心就是新聞故事化，故事人物化，人物細節(jié)化，力求做到“見人見物見思想，有聲有色有故事”。近來，新聞報道大力倡導“體驗式采訪”方式，其中又分為過程式體驗式采訪、角色式體驗式采訪、交互式體驗式采訪?！绑w驗”二字使記者一沉到底，深入民間，貼近草根，直接地氣。體驗式采訪讓記者直接參與到新聞事件中，由觀察而發(fā)現(xiàn)，由發(fā)現(xiàn)而凸顯新聞深層內(nèi)涵與意義而加以客觀記錄。

2012年央視“走基層”報道了云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長陳家順，帶領當?shù)剞r(nóng)民工遠赴浙江打工的故事。整個報道沒有宏大敘事，觀眾看到的是一個個細節(jié)：沾益縣火車站前的廣場上，陳家順教這些從來沒有出過遠門、絕大多數(shù)連火車都沒有坐過的農(nóng)民工在火車上怎么上廁所，怎么把零錢和整錢分開放，提醒他們出門事宜等等……《新聞聯(lián)播》連續(xù)五天把版面給了這樣一個個真實的細節(jié)。

中央電視臺新聞中心副主任楊華在第三屆中國電視發(fā)展年會上的講話中談到，讓他們意外的是陳家順這組報道在德國播出后引起的巨大反響。德國一家電視臺做民調(diào)時發(fā)現(xiàn)，德國民眾非常關心當下普通中國人真實的生活狀態(tài)，因為中國的崛起，很多德國人對中國人的當下生活很好奇。一家節(jié)目公司向他們推薦了央視的“走基層”節(jié)目，他們第一個播的就是陳家順。讓這家電視臺吃驚的是，節(jié)目推出后，居然有很多德國觀眾給他們發(fā)郵件、打電話表達他們對節(jié)目的認可。后來外交部知道了此事，跟楊華說“讓德國觀眾認可中國媒體做的新聞，比在其他西方國家都要難?！币驗榈聡癖娊?jīng)歷過納粹時代，他們對自認為有宣傳色彩的節(jié)目很敏感、很抵觸，他們往往將中國官方媒體視作政黨宣傳的工具。那為什么云南的基層干部可以打動德國觀眾？德國電視臺的負責人說，根本是在于真實的細節(jié)，真實反映了中國底層民眾和基層國家公務員的生活和情感。①

貼近觀察，用心傾聽，認真講述?！白咿D(zhuǎn)改”實踐進一步證明，只有帶著對普通民眾的深情，真正沉到一線，才能采寫出貼近實際、貼近生活、貼近群眾的有溫度的作品。改文風不可能在閉門造車、“復制粘貼”的方法里實現(xiàn)，不可能在“眼睛向上”“隔窗看景”的情景下實現(xiàn)，更不可能在“身入心不入”的狀態(tài)中實現(xiàn)。很多到基層的記者是沿著“進入、深入、融入”這條心靈路徑去采訪的。記者們帶著心下去，帶著感情下去，他們用慢速度的紀錄片式，讓觀眾、讀者共同體驗中國的大基層和中國的普通人。在這里，體驗是一種方法，也是一種價值觀，它是平視，它不是俯視，不是憐憫，而是與基層的普通人面對面的溝通和理解。在這里，體驗是一種升華，也是一次靈魂的洗滌，它讓新聞工作者重拾對職業(yè)的敬畏，回歸常識。

在瑞典文學院的演講最后，莫言又講了三個故事，一個發(fā)生在他小學三年級，一個發(fā)生于他在部隊工作的時候，還有一個是從爺爺口中聽來的故事。依舊是樸實無華的語言，依舊是發(fā)生在尋常人身上的故事，只是當以故事的形式講述出來，這些片斷就帶給人無限遐思。這些感悟或許還稱不上人生哲理，但卻是生活所給予的啟迪。所謂故事的力量，大概就在于“抵達你的心靈”。

提出“軟實力”（Soft Power）的美國學者哈佛大學肯尼迪政府學院前院長約瑟夫·奈有這樣一句名言，他說：“在全球傳播的時代，我們通常會選擇故事講得好的那一方，中國的崛起是人類歷史上很偉大的故事?！比绾涡纬勺约旱脑捳Z體系，講好中國故事，新聞工作者任重道遠。不僅中國普通百姓能聽懂、肯接受，而且外國人也能聽得懂，哪怕他們不贊成。秉持“透明度決定公信度，話語權(quán)決定主動權(quán)，傳播力決定影響力”，才能有效增強主流媒體的輿論引導力。真誠是一種力量，談真實，講真事，接地氣，原汁原味，已是最好的味道。

（作者單位：楚雄電視臺）

注釋：①楊 華：《“走轉(zhuǎn)改”難在改文風》，《云嶺聲屏》，2013（6）。endprint